teori

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk

En teori er generelt kunnskap oppnådd gjennom tenkning i motsetning til kunnskap opparbeidet gjennom erfaring . [1] I vitenskapen utpeker teorien et system med vitenskapelig funderte utsagn, som brukes til å forklare utdrag av virkeligheten og de underliggende lovene [2] og for å lage prognoser om fremtiden. I de humanistiske avdelingene, for eksempel filosofi ( vitenskapsfilosofi ) eller matematikk ( teori (logikk) ), er begrepet derfor innsnevret.

I vanlig språkbruk blir begrepet teori ofte likestilt med den ikke -beviste oppgaven .

Oversettelse og etymologi

Ordet teori (fra gammel gresk θεωρέειν

theoréein , kontrakter θεωρεῖν theoreîn , "å observere, å se på, å se på"; ἡ θεωρία hē teorien "kontemplasjonen, refleksjonen, innsikten, vitenskapelig kontemplasjon", "kontemplasjonen eller oppfatningen av det vakre som en moralsk kategori ") refererte opprinnelig til kontemplasjon av sannhet gjennom ren tanke , uavhengig av dens realisering. Eller - ifølge Schipperges - den rene bekymringen for ting, som det ikke kan foreskrives for det og om noe kommer ut av det i praksis eller ikke. Derfor brukes begrepet også på ubestemt tid i dagligspråket som det motsatte av praksis (gresk πρᾶξις "handling, fremføring", også "fullføring").

definisjon

Avhengig av det epistemologiske standpunktet, forklares begrepet teori annerledes. Generelt skaper en teori et bilde ( modell ) av virkeligheten . Som regel refererer det til en bestemt del av virkeligheten. En teori inneholder vanligvis beskrivende og forklarende (kausale) utsagn om denne delen av virkeligheten. Spådommer er gjort på dette grunnlaget. Mange epistemologiske grunnbegreper og ytterligere spørsmål av grunnleggende art, som angår virkelighetsteorier generelt, diskuteres i underområder i de filosofiske disipliner metafysikk og epistemologi .

I følge den positivistiske forståelsen er teorier knyttet til påstanden om å kunne teste dem gjennom observasjoner (f.eks. Ved hjelp av eksperimenter eller andre observasjonsmetoder) ( empirisme ). Denne observasjonen gir deretter direkte sannheten eller usannheten i teorien, det vil si at den verifiserer (bekrefter) eller forfalsker (motbeviser) teorien.

I logikken betegner teori i det enkleste tilfellet et deduktivt lukket sett med formler. Følgende strengt formelle, matematisk- logiske definisjon av teoribegrepet er også vanlig: Et sett T med utsagn på et språk kalles teori hvis og bare hvis T er tilfredsstillende og hvis hver setning som følger av T allerede tilhører T. For å si det enklere: det må kunne være sant i det hele tatt og også være selvstendig og fritt for motsetninger.

Ulike problemer har ført til at mer kompliserte teorier og den informative verdien av observasjoner har blitt utviklet de siste tiårene. Disse diskusjonene angår spesielt spesifikasjonen av et bekreftelsesbegrep og er nært knyttet til problemer med induksjon, årsakssammenheng og sannsynlighet.

I følge det klassiske synet kan anbefalinger for handling igjen stammer fra teorier. Teorien danner dermed grunnlaget for den praksis som følger av den.

I følge den kritisk-rasjonelle oppfatningen er dagligdagsteorier og vitenskapelige teorier epistemologisk forskjellig fra hverandre, og alle teorier er like spekulative. Sistnevnte kommer vanligvis bare nærmere sannheten og hypoteser er mindre generelle teorier. Ingen anbefalinger for handling kan utledes av teorier, bare anbefalinger for handling kan kritiseres. Fra dette synspunktet er teori og praksis motsetninger.

Kvalitetskriterier

Minstekravene til teoretiske modeller er generelt at de overholder reglene for logikk og grammatikk, er fri for motsetninger (internt konsistente) og kan kontrolleres . Forutsetningen for dette er at begrepene som brukes

  1. er eksplisitte , det vil si at det må være enighet om betydningen av dem, og
  2. er empirisk forankret, det vil si at de må kobles til fenomener gjennom operasjonaliseringer . [3] Hvorvidt en teori "passer" i verden må bevises empirisk . Intern korrekte og empirisk verifiserbare teorier bør også ha praktisk bruk (praktisk) og ikke være unødvendig komplisert ( Ockhams barberhøvel ) .

En god teori bør fortsette

  • være forenlig med eldre teorier som allerede er prøvd og testet eller til og med inkludere dem i ditt eget forklaringsområde;
  • Forklaring swert har, så z. B. ikke være rent beskrivende;
  • Aktiver prognoser som faktisk vil gå i oppfyllelse i praksis og dermed være falsifiserbare ;
  • være omfattende , så fagområdet deres skal ikke være for spesifikt;
  • befrukte , dvs. inspirere andre forskere til å forske videre. [4]

Andre store krav til teorier inkluderer muligheten for aksiomer å spesifisere for en teori, og "uttrykk" for en teori: Er det mulig teorien om endelig / tellbar å beskrive mange aksiomer, det er endelig / tellbart aksiomatiserbart. En teori kalles (negasjoner-) fullstendig hvis og bare hvis hver setning i det underliggende språket eller dens negasjon er elementer i teorien.

Donald Davidson uttrykker det kortfattet: Et rimelig krav man kan stille til en vitenskapelig teori er at det skal være mulig å definere en struktur på en slik måte at det er mulig å bestemme empirisk eksemplifiseringer av den strukturen. Dette krever lover og generaliseringer som forutsier hva som vil bli observert gitt de observerte innspillene. [5]

Komponenter i teorier

I vitenskapsfilosofien er det stort sett vanlig å skille følgende mulige elementer fra teorier:

  • Grunnleggende antagelser : Dette er utsagn om virkelighetens grunnstruktur og hvordan man undersøker den. De danner grunnlaget for alle viktige meldinger. Disse kan omfatte metafysiske (som transcendente uttalelser om eksistensen og rollen som Gud , guder, ånder, etc.), kosmologiske og biologiske forutsetninger (uttalelser om strukturen av livløse og animere natur ), antropologiske (uttalelser om hva mennesker er) og for eksempel epistemologiske og pragmatiske forutsetninger og spesifikasjoner (f.eks. om hvordan kunnskap kan oppnås i det respektive fagområdet, hvordan forskere bør arbeide) faller. Totaliteten av disse grunnleggende antagelsene utgjør et viktig aspekt ved det som noen ganger kalles et paradigme i forbindelse med Kuhn , samt Lakatos ' konsept om "forskningsprogrammet".
  • Grunnleggende termer : Dette er "byggesteinene" i teorien (dette kan være teoretiske termer som fysiske størrelser og enheter).
  • Teorikjerne: Denne består av beskrivende og forklarende utsagn. Forklaringsuttalelsene kalles også hypoteser ; disse er ofte formulert som om-da-utsagn eller enda mer formalisert. I tillegg kan prognostiske og anbefalende utsagn være en del av en teori.
  • Målekonsepter: Hypoteser gjøres målbare ( operasjonaliserte ) med indikatorer for å bli empirisk verifisert, f.eks. B. dette kan gjøres gjennom et spørsmål i et spørreskjema.
  • Empirisk bevis: observasjoner designet for å bekrefte eller motbevise en teori.

I vitenskapelig praksis inneholder teorier disse elementene i svært forskjellige grader; Dette avhenger blant annet av forskningsinteressene til den respektive forskeren.

  • Beskrivende og forklarende utsagn kan vektes annerledes: i noen teorier har beskrivelsen forrang, i andre de forklarende forsøkene, mens andre streber etter en balanse. Uttalelser som beskriver overvekt inneholder ofte teorier som utforsker et nytt forskningsområde.
  • Noen forskere kommer ikke med prognostiske og anbefalende uttalelser i det hele tatt, eller gjør dem bare med ekstrem forsiktighet; andre anser disse som hovedformålet med arbeidet (f.eks. Applikasjonsorientert naturvitenskap eller samfunnsvitere i politikkråd).
  • Det er en stor forskjell mellom forskere som baserer teoriene sine strengt på empirisk verifisering og de som gjør det mindre eller ikke. Førstnevnte streber intensivt etter å finne troverdige metoder for å formulere sine hypoteser på en verifiserbar måte, for å gjøre dem målbare og for å verifisere dem empirisk. Derfor er det teorier med og de (nesten) uten klare hypoteser, indikatorer og empiriske bevis.

Ytterligere eksempler

  • Fysikk : Den klassiske mekanikkens spådommer og den spesielle relativitetsteorien varierer vesentlig, for eksempel når objektene som vurderes beveger seg i hastigheter nær lysets hastighet . Forskjellene kan ikke bestemmes i hverdagen , siden klassisk mekanikk er det begrensende tilfellet for den spesielle relativitetsteorien, når hastigheten er betydelig lavere enn lysets hastighet. Derfor er klassisk mekanikk den passende teorien i hverdagen.
  • Teoretisk astronomi : Dine analytiske eller numerisk-fysiske modeller (for eksempel solens indre eller galaksehoper) må stemme overens med alle observasjonsdata (stråling, orbitale bevegelser, etc.). Om nødvendig må modellene endres eller kastes.
  • Geometri : Det er nøyaktig en parallell gjennom dette punktet for en rett linje og et punkt som ikke ligger på denne rette linjen. Denne uttalelsen har lenge vært forsøkt å utlede fra de andre aksiomene innen geometri. Ved å vise at geometrien der parallellsetningen ikke gjelder, fører til meningsfulle modeller, ble det bevist at parallellsetningen er et aksiom som er uavhengig av de andre geometriaksiomene (se ikke-euklidisk geometri ).
  • Matematikk : Matematikeren Georg Cantor foreslo en naiv, dvs. uformell, definisjon av begrepet satt. Han anerkjente den resulterende teorien som å motsi hverandre (se Cantors antinomi ), men i skolematematikk er det tilstrekkelig å jobbe med denne uformelle settteorien. Matematikere bruker vanligvis den formelle teorien om Zermelo-Fraenkel settteori (hvis konsistens imidlertid ikke kan bevises).
  • I sosiologi - for samfunnsvitenskapene generelt - ble begrepet medium -range theory utviklet.
  • Flere vitenskapelige teorier etablerer tverrfaglig evolusjonær biologi .

En teori kan også være en ren algoritmisk prosess, for eksempel planeteorien for å beregne posisjonene til himmellegemer.

Ytterligere aspekter av teoribegrepet

Den metodiske måten teorier kommer på, dvs. hvordan kunnskapsøkningen skjer, er kontroversiell. I den videre utviklingen av teorier, blir det tidvis skilt mellom induksjon , deduksjon og bortføring :

Når man bygger teorier ved induksjon , antas det at forskeren bruker en empirisk prosess for å utvikle datamateriale der interne strukturer og regelmessigheter til slutt blir synlige. Ytterligere positive eksperimenter bør bekrefte teorien og er byggesteinene i en verifisering (anmeldelse), som til slutt skal føre til naturrettssikkerhet (konsistens).

Når man bygger teorier gjennom fradrag , antas det at forskeren genererer meningsfulle hypoteser gjennom kreative handlinger, og deretter sjekker at de stemmer overens med dataene. Ytterligere eksperimenter må utføres med det alvorlige målet om forfalskning (motbevisning). Relativ sikkerhet kan bare oppnås i den grad teorier beviser seg selv (unngå falsifikasjon).

Bortføringen er basert på et gitt resultat og en mulig eller spontant dannet regel . For å gjøre et overraskende fenomen forklarelig, introduseres en regel hypotetisk slik at resultatet kan sees på som et rimelig tilfelle av denne regelen. Kunnskap som er oppnådd ved bortføring kan være riktig eller ikke.

I utøvelsen av vitenskap blandes induktive og deduktive elementer uten problemer, slik at dette spørsmålet har mer av en epistemologisk og ideologisk betydning.

Tilbyr vitenskapen med dens teorier en vei til absolutt sannhet eller til en trinnvis tilnærming til sannheten (som man aldri kan være helt sikker på) eller er sannheten ikke en del av vitenskapene eller er det ingen sannhet i seg selv? Den andre posisjonen, som går tilbake til Karl Popper , foretrekkes for tiden av flertallet av naturforskere; den første anses som foreldet på grunn av grunnleggende kunnskap om observerbarhet.

I språklig språk blir begrepet vanligvis forstått i betydningen "bare en teori" og refererer da bare til spesielt usikre funn. Dette har lite å gjøre med den vitenskapelige definisjonen av teori og fører ofte til misforståelser. For eksempel betyr begrepet " relativitetsteori " ikke at funnene ikke er sikre. Selvfølgelig er det i prinsippet forfalskelig, så det kan ikke gjelde, men delordet "teori" identifiserer det bare som "sammenhengende" og frem til nå "ikke forfalsket" og skiller det fra Newtons teori - klassisk mekanikk .

Forholdet mellom teori og spørsmål

Uten teori er det ingen metoder og måleinstrumenter, så metoder og måleinstrumenter eksisterer bare på grunnlag av teoretiske forutsetninger, dvs. ikke uavhengig av dem. Et spørsmål er på sin side i begynnelsen av prosessen med å velge en teori, på grunnlag av hvilke faktorene som skal være avgjørende ved innsamling av data filtreres bort. Valget av teorien det er basert på og spørsmålet i begynnelsen av en forskningsprosess er derfor nært beslektet. Valg av emne avhenger av det teoretiske perspektivet som tas, så vel som forskeren, den spesifikke interessen for kunnskap, hvilken metode man velger og resultatene av studien, ifølge en vurdering fra kommunikasjonsvitenskapen. [6]

Se også

  • Naiv teori
  • Strukturalistisk teorikonsept
  • Subjektive teorier
  • Sammenligning av teori

litteratur

Vitenskapsfilosofi

  • Wolfgang Balzer : Vitenskap og dens metoder. Vitenskapens filosofi. En lærebok . Alber lærebok. Freiburg i.Br./ München 1997. (relativt lett å forstå introduksjon til analytisk vitenskapsfilosofi)
  • Wolfgang Balzer, M. Heidelberger (red.): Om logikken i empiriske teorier . Berlin / New York 1983.
  • Wolfgang Balzer, C. Ulises Moulines, Joseph D. Sneed : An Architectonic for Science. Det strukturalistiske programmet . Reidel, Dordrecht 1987.
  • Michael Gal: Hva er teori? Om konseptet, mangfold og mulig bruk av teori i historiske studier. I: ders., Internasjonal politisk historie. Konsept - Grunnleggende - Aspekter. Norderstedt 2019, ISBN 978-3-7528-2338-7 , s. 119–157.
  • RN Giere: Teorier. I: WH Newton-Smith (red.): A Companion to the Philosophy of Science . (= Blackwell Companions to Philosophy. 18). Malden, Mass. 2000, s. 515-524. (utsagn og ikke-utsagn om teorier)
  • Thomas S. Kuhn : Strukturen av vitenskapelige revolusjoner. (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft. 25). 2., reviderte utgave. Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-518-27625-5 . (klassisk bok om teoridynamikk; beskriver irrasjonelle "paradigmeskift", spesielt i naturvitenskapens historie)
  • Theo AF Kuipers: Strukturer i vitenskap. Heuristiske mønstre basert på kognitive strukturer. En avansert lærebok i nyklassisk vitenskapsfilosofi . (= Syntesebibliotek. 301). Dordrecht et al. 2001. (krevende og innholdsrik; analytisk vitenskapsfilosofi)
  • Werner J. Patzelt : Former og oppgaver for 'teoretisk forskning' innen samfunnsvitenskap. I: Etikk og samfunnsvitenskap. Tvisteforum for hensynskultur. 1993, 4 (1), s. 111-123.
  • Hendrikje Schauer, Marcel Lepper : Teori. 100 bøker etter 2001 . Stuttgart / Weimar 2017, ISBN 978-1-4051-7666-8 . (med leseliste, oversettelser, kronologi, register)
  • Helmut Seiffert , Gerard Radnitzky : Handlexikon der Wissenschaftstheorie . Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1992, ISBN 3-423-04586-8 .
  • Wolfgang Stegmüller : Problemer og resultater av vitenskapsfilosofien og analytisk filosofi . Bind II / 2–3. Berlin / Heidelberg / New York 1973/1986. (Teoristruktur og teoridynamikk; ofte sitert)
  • Patrick Suppes : Representasjon og variasjon av vitenskapelige strukturer. Stanford 2002, ISBN 1-57586-333-2 .
  • Christian Thiel : Teori. I: Jürgen Mittelstraß (red.): Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. Bind 4, Stuttgart / Weimar 1996, s. 260-270.
  • Peter V. Zima : Hva er teori? Teoribegrep og dialogisk teori innen kultur- og samfunnsvitenskap . (= UTB. 2589). Tübingen et al. 2004, ISBN 3-8252-2589-5 . (med et kritisk fokus på ideologi)

historie

  • Joachim Ritter : Læren om teoriens opprinnelse og betydning i Aristoteles . (= Publikasjoner fra arbeidsgruppen for forskning i staten Nordrhein-Westfalen. Humaniora. 1). Vesttysk Verlag, Köln / Opladen 1953, DNB 458785059 , s. 32-54.
  • Immanuel Kant : Om det vanlige ordtaket: Det kan være riktig i teorien, men det er ikke egnet for praksis . 1793. (Nyere opptrykk i: Immanuel Kant: Schriften zur Geschichtsphilosophie. Reclam, Stuttgart 1985, ISBN 3-15-009694-4 )

Eksempler

  • Kurt Lewin : Feltteori i samfunnsvitenskap. Huber, Bern / Stuttgart 1963.
  • R. Westermann: Vitenskapsteori og eksperimentell metodikk. En lærebok om psykologisk metodikk . Göttingen et al. 2000 (lett forståelig anvendelse av analytisk vitenskapsfilosofi på psykologi)
  • Stephan kammer, Roger Lüdeke (red.): Tekster om teorien om teksten . Reclam, Stuttgart 2005. (Kilde tekster om tekstteori ved Lotman, Barthes, Derrida, Bachtin, Ricoeur etc.)
  • Heinrich Schipperges : Theorica medicina. I: Werner E. Gerabek et al. (Red.): Enzyklopädie Medizingeschichte. de Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 1386-1388.

weblenker

Wikiquote: Teori - sitater
Wiktionary: Theory - forklaringer på betydninger, ordopprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. Brockhaus i tre bind. 2005, ISBN 3-7653-0093-4 .
  2. Duden | Teori - Stave- og betydningsnettsted Duden.de. Hentet 13. juni 2017.
  3. J. Asendorpf: Psychology of Personality. 4. utgave. Springer-Verlag, 2007.
  4. H. Wottawa: Psykologisk metodikk . Juventa 1993.
  5. Donald Davidson: Betingelser for tanke. I: ders: Problemer med rasjonalitet. Suhrkamp, ​​2006, s. 250.
  6. Michael Meyen , Maria Löblich, Senta Pfaff-Rüdiger, Claudia Riesmeyer: Hvordan finne den "riktige" peiling og sikre kvalitet: dimensjoner og kvalitetskriterier for kvalitativ forskning. I: dør.: Kvalitativ forskning innen kommunikasjonsvitenskap. En praksisorientert introduksjon. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-17380-1 , s. 29–52, s. 33 og 35.
Hentet fra " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Theorie&oldid=212633099 "