Somalia

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Somalisk Jamhuuriyadda Federaalka Soomaaliya
Arabisk جمهورية الصومال الفدرالية
Ǧumhūriyyat aṣ-Ṣūmāl al-Fidirāliyya
Forbundsrepublikken Somalia
Somalias flagg
Våpenskjold fra Somalia
flagg våpenskjold
Offisielt språk Somalisk , arabisk
hovedstad Mogadishu
Stat og regjeringsform parlamentariske republikk ( føderale republikk )
Statsoverhode president
Mohamed Abdullahi Mohamed
Statsleder statsminister
Mohamed Hussein Roble
flate 637.657 1 km²
befolkning 15,4 millioner 1 (estimat for 2019) (*)
Befolkningstetthet 24 innbyggere per km²
Befolkningsutvikling + 2,9% (estimat for 2019) [1]
bruttonasjonalprodukt
  • Totalt (nominelt)
  • Totalt ( OPS )
  • BNP / inh. (ingen m.)
  • BNP / inh. (KKP)
2019 [2]
valuta Somalia shilling (SOS)
grunnleggelse
  • 1. juli 1960 Republikken Somalia
    Samling av det tidligere italienske tillitsområdet med det tidligere britiske Somaliland
  • 21. oktober 1969
    Den demokratiske republikken Somalia
  • fra januar 1991 i oppløsning
    (se Somalia overgangsregjering )
  • 25. august 2012
    Forbundsrepublikken Somalia
  • selvstendighet 1. juli 1960 (Sør -Italia )
    26. juni 1960 (nord i Storbritannia som staten Somaliland ).
    nasjonalsang Qolobaa Calankeed
    Tidssone UTC +3
    Bilskilt
    ISO 3166 SOL , SOM, 706
    Internett TLD .så
    Telefonkode +252
    1 Med Somaliland .
    ÄgyptenTunesienLibyenAlgerienMarokkoMauretanienSenegalGambiaGuinea-BissauGuineaSierra LeoneLiberiaElfenbeinküsteGhanaTogoBeninNigeriaÄquatorialguineaKamerunGabunRepublik KongoAngolaDemokratische Republik KongoNamibiaSüdafrikaLesothoEswatiniMosambikTansaniaKeniaSomaliaDschibutiEritreaSudanRuandaUgandaBurundiSambiaMalawiSimbabweBotswanaÄthiopienSüdsudanZentralafrikanische RepublikTschadNigerMaliBurkina FasoJemenOmanVereinigte Arabische EmirateSaudi-ArabienIrakIranKuwaitKatarBahrainIsraelSyrienLibanonJordanienZypernTürkeiAfghanistanTurkmenistanPakistanGriechenlandItalienMaltaFrankreichPortugalMadeiraSpanienKanarenKap VerdeMauritiusRéunionMayotteKomorenSeychellenÎles ÉparsesMadagaskarSão Tomé und PríncipeSri LankaIndienIndonesienBangladeschVolksrepublik ChinaNepalBhutanMyanmarAntarktikaSüdgeorgien (Vereinigtes Königreich)ParaguayUruguayArgentinienBolivienBrasilienFrankreich (Französisch-Guayana)SurinameGuyanaKolumbienKanadaDänemark (Grönland)IslandMongoleiNorwegenSchwedenFinnlandIrlandVereinigtes KönigreichNiederlandeBarbadosBelgienDänemarkSchweizÖsterreichDeutschlandSlowenienKroatienTschechische RepublikSlowakeiUngarnPolenRusslandLitauenLettlandEstlandWeißrusslandMoldauUkraineNordmazedonienAlbanienMontenegroBosnien und HerzegowinaSerbienBulgarienRumänienGeorgienAserbaidschanArmenienKasachstanUsbekistanTadschikistanKirgisistanRusslandSomalia i Afrika.svg
    Om dette bildet

    Somalia ( somalisk Soomaaliya ; italiensk Somalia , arabisk الصومال , DMG aṣ-Ṣūmāl ) eller Forbundsrepublikken Somalia (full form for statsnavnet siden 2012) betegner en føderal stat helt øst i Afrika på Afrikas horn . Navnet er avledet fra det somaliske folket, som utgjør majoriteten av befolkningen og også er bosatt i nabolandene. Staten kom ut av sammenslåingen av kolonialområdene i britisk og italiensk Somaliland , som ble uavhengig i 1960 (" afrikansk år "). Nasjonalt territorium grenser til Det indiske hav i øst, Adenbukta i nord, Djibouti og Etiopia i vest og Kenya i sør.

    Somalia anses å være en ekstremt skjør [4] og uutviklet [5] stat, både når det gjelder politisk og økonomisk utvikling. [6] Etter at den autoritære regjeringen under Siad Barre ble styrtet i 1991, var det ingen fungerende sentralstyre på mer enn 20 år på grunn av den pågående borgerkrigen . Overgangsregjeringene som ble dannet fra år 2000 under beskyttelse av det internasjonale samfunnet var stort sett mislykket; til tider klarte de knapt å holde hovedstaden under kontroll. Store deler av landet falt i hendene på lokale klaner , krigsherrer , radikale islamistiske grupper eller pirater . Regionale de facto -regimer dannet på nasjonalt territorium. Av disse regimene var det imidlertid bare Somaliland i nordvest som bestemte seg for å grunnlegge en ny nasjon i seg selv. De andre hevdet autonomi som selvstyrende delstater, men ga ikke opp ideen om en felles somalisk stat.

    Siden den nye grunnloven trådte i kraft 1. august 2012, har et flertall av de regionale regimene deltatt som føderale stater i gjenoppbyggingen av en felles administrasjon. Suksesser mot de radikale islamistiske militsene i 2012 gjorde det mulig for en felles somalisk regjering å bli gjenvalgt for første gang i august 2012. Somalilands status, som Somalia ser på som et medlemsland , er fremdeles uklar, selv om den fortsetter å søke internasjonal anerkjennelse som en nabostat som er uavhengig av Somalia og er involvert i en ennå uavklart grensekonflikt med Puntland . Noen regioner i det sentrale og sørlige Somalia ble fremdeles styrt av al-Shabaab i 2019.

    geografi

    Åser i Nord -Somalia / Somaliland

    Somalia ligger øst på det afrikanske kontinentet, på Afrikas horn på den somaliske halvøya . Den nordlige delen av landet er stort sett fjellrike og ligger i det somaliske høylandet i gjennomsnitt 900 til 2100 moh. det høyeste fjellet er Shimbiris (2460 moh). Mot sør strekker seg et flatt land med en gjennomsnittlig høyde på 180 m. Elvene Jubba og Shabeelle har sin kilde i Etiopia og renner gjennom Sør -Somalia og dermed gjennom den somaliske ørkenen til Det indiske hav .

    Somalia er påvirket av monsunvind , varmt klima året rundt, uregelmessig nedbør og tilbakevendende tørre perioder. Bortsett fra i fjell- og kystområdene, er gjennomsnittlig maksimal temperatur i løpet av dagen mellom 30 og 40 ° C. Den sørvestlige monsunen sikrer et relativt mildt klima i området rundt Mogadishu i månedene fra mai til oktober. Mellom desember og februar gir den nordøstlige monsunen et lignende mildt klima. I den såkalte Tangambili- perioden mellom de to monsunene (oktober til november og mars til mai) er det varmt og fuktig.

    miljø

    Erosjon og utvidelse av ørkenen er de viktigste miljøproblemene i Somalia. Årsakene er overdrev og avskoging av de gjenværende skogene, ettersom tre er landets viktigste energikilde, og siden borgerkrigen brøt ut, har kull blitt eksportert til statene på Den arabiske halvøy i stor skala.

    Mangroveområdene mellom Kismayo og den kenyanske grensen sør i landet og korallrevene ved Adenbukta og i nærheten av Kenya er også påvirket av jordforringelse og skade.

    I mangel av en effektiv kystvakt utføres ulovlig deponering av kjernefysisk og giftig avfall ( dumping ) utenfor kysten av landet, [7] og utenlandske fiskeflåter overfisker vannet på en ukontrollert måte. [Åttende]

    befolkning

    Befolkningsutvikling i millioner av innbyggere [9]
    Alderspyramide i 1000 innbyggere [9]
    Somaliske barn

    Folket i Somalia kalles somaliere (somalier, somalisk kvinne). Noen ganger brukes begrepet somalisk upresist, men det inkluderer bare den etniske somalier , dvs. inkluderer ikke de ikke-somaliske minoritetene i landet.

    Den siste folketellingen, hvis resultater ble publisert, var i 1975. I 2014 publiserte UNFPA en studie der det ved hjelp av undersøkelser og satellittbilder ble bestemt en total befolkning på over 12,3 millioner [10] . I følge FNs beregninger hadde Somalia 15,4 millioner innbyggere i 2019. [11] Fruktbarhetsraten var en veldig høy verdi på 6 barn per kvinne i en verdensomspennende sammenligning, selv om det på slutten av 1990 -tallet ble født rundt 7,5 barn per kvinne. [11] Ifølge FNs gjennomsnittlige befolkningsprognose forventes det en befolkning på over 35 millioner for år 2050 [11] , noe som vil legge stort press på landets begrensede ressurser.

    I dag lever rundt 25 prosent av alle somaliere delvis eller fullstendig som nomader. 22 prosent av folket lever som bønder som har bosatt seg i den mest fruktbare regionen i landet mellom elvene Shabeelle og Jubba. Mesteparten av befolkningen (42 prosent) bor i byområder. Det er fortsatt over en million mennesker (9 prosent av den totale befolkningen) i Somalia på flukt og lever for det meste i 107 flyktningleire.

    etnisitet

    Somalia har lenge blitt ansett som et av de mest etnisk homogene landene og en av få " nasjonalstater " i Afrika, ettersom det store flertallet av befolkningen tilhører det somaliske folket. Dette bildet har endret seg siden forskjellene mellom de forskjellige somaliske klanene og mellom somaliske og etniske minoriteter, spesielt i Sør -Somalia, ble tydeligere under borgerkrigen . [12]

    Somaliske klaner

    Kart over de somaliske klanene

    Den desidert viktigste etniske gruppen er somalier , hvis bosettingsområde også strekker seg til Øst- Etiopia ( Somaliregionen ), Djibouti og nordøst i Kenya, og som ifølge nåværende kunnskap er av kushittisk- afrikansk og delvis arabisk-persisk avstamning.

    Somansernes klansystem , som sannsynligvis var påvirket av arabernes stammesamfunn, er av stor betydning for samfunnet og politikken i Somalia. Hver somalier tilhører en stamme eller klan gjennom sin fars slekt. De fem store klanfamiliene (qabiil) er:

    Den tradisjonelt nomadiske Dir, Darod, Isaaq og Hawiya regnes for å være "ekte somalier" eller Samaal , mens den bosatte landlige Rahanweyn kalles "falske somalier" eller Sab . I likhet med forskjellige etniske minoriteter ser noen av Samaal at de ikke har like rettigheter og er tradisjonelt sosialt vanskeligstilte.

    Hver av disse klanfamiliene er delt inn i et stort antall underklaner og "kjønn" (somalisk: reer , som betyr "folk fra", "etterkommere av"). Disse består hver av noen hundre til tusen menn som samlet betaler eller mottar blodpengene (diya, mag) som skyldes for forbrytelser. Dette systemet gir tradisjonelt beskyttelse for liv og eiendom for den enkelte somalier, men fører også til blodfeider, som ikke bare refererer til individuelle forbrytelser, men også inkluderer tvister om vann og beiterettigheter og politisk makt.

    Minoriteter

    Bantubønder i nærheten av Kismayo, 1993

    Ikke-somaliske minoriteter utgjør rundt 15% av befolkningen. Disse inkluderer forskjellige svarte afrikanske etniske grupper i Sør-Somalia, som somalierne kollektivt kaller Jarer (" hårhårete " eller "krøllete"). Noen av disse stammer fra slaver som ble brakt til Somalia på 1800 -tallet av den østafrikanske slavehandelen fra Tanzania, Malawi, Mosambik og Kenya, og som etter flukten eller løslatningen stort sett bosatte seg i Jubba -dalen . De har vært kjent som Somali Bantu siden 1990 -tallet. For andre Jarer -grupper som Shidle er opprinnelsen fremdeles uklar; muligens stammer de fra en pre-somalisk befolkning.

    Andre minoriteter inkluderer medlemmer av det swahiliiske samfunnet og grupper av blandet opprinnelse på kysten (f.eks. Bajuni , Brawanese , Benadiri / Reer Hamar), grupper spredt over hele landet som Yibir og Midgan som er begrenset til visse yrker, samt noen få tusen arabere og noen få hundre indere og pakistanere.

    språk

    Somalias hovedspråk er somali (eget navn Af-ka Soomaali-ga ) -et østkushittisk språk fra grenen av de kushitiske språkene og dermed en del av den afro-asiatiske språkfamilien -som snakkes av rundt 12 millioner mennesker i Somalia og nærområder i dag. Språket til det somaliske folket brukes også av alle minoriteter i Somalia.

    Dikt av Mohammed Abdullah Hassan på somalisk skrevet i det latinske alfabetet

    Arabisk og - som en arv fra kolonitiden - italiensk og engelsk brukes også som kommersielle og pedagogiske språk . En liten del av den somaliske Bantu har beholdt Bantu -språket Zigula . På kysten snakker små minoriteter ( Bajuni i og rundt Kismaayo og brawaneserne i Baraawe ) dialekter av swahili .

    Som den eneste afrikanske staten foruten Tanzania , utviklet Somalia seg vekk fra bruken av de europeiske kolonispråkene etter dets uavhengighet. Somaliske nasjonalister strebet etter en standardisering og skriving av somalier. Dette ble realisert i 1972 under Siad Barre og gjorde det til offisielt språk. Somalier etablerte seg raskt innen administrasjon, utdanning og media, mens italiensk, engelsk og arabisk mistet sin betydning tilsvarende. [13] Maha Tiri (Maxaa Tiri) -varianten, hovedsakelig talt i nord, tjente som grunnlag for standard somalisk; den andre hovedvarianten er Maay , som er utbredt i sør, og det er også andre dialekter.

    Den somaliske overgangskonstitusjonen fra 2004 etablerer somali (Maay og Maha Tiri) og arabisk som offisielle språk. Italiensk og engelsk har status som sekundærspråk. [14]

    Religion

    Måne og minaret i Merka

    Nesten 100% av befolkningen i Somalia tilhører den sunnimuslimske grenen av islam . Omtrent 80% av dem er shafiitter og 20% hanafier . De eneste ikke-muslimene i Somalia er noen få hundre kristne, nesten alle av utenlandsk opprinnelse. De få kristne somalierne tilhører denetiopiske ortodokse Tewahedo -kirken . Individuelle forsøk på proselytisering og bygging av en katedral i Mogadishu med et tilknyttet katolsk kloster i kolonitiden hadde ingen stor effekt. Begge ble ødelagt under borgerkrigen. Med dette ble også det romersk -katolske bispedømmet Mogadishu effektivt oppløst. Den siste biskopen ble skutt i katedralen i 1989.

    Den tradisjonelle praksisen med islam i Somalia er ganske moderat i landsbyene og blant nomader og blandet med klanens sedvanerett. De trosskolene som var utbredt på 1800 -tallet av misjonærsjeikene fra forskjellige sufi -ordener, er til stede der i hverdagen. Det eldste og største av disse brorskapene er Qadiriyya , etterfulgt av Salihiyya i nord. Mindre grupper er Dandarawiyya, den mest utbredte grenen av Idrisiyya grunnlagt av Muhammad ibn Ahmad al-Dandarawi på slutten av 1800-tallet, og Rifaiyya, en avlegger av Qadiriyya som er populær blant arabiske immigranter i Mogadishu. Siden 1970 -tallet har det vært radikale Wahhabi -strømmer, spesielt i byene, som i likhet med religionen som helhet fikk betydning under borgerkrigen.

    Siden utbruddet av borgerkrigen har islamske institusjoner vært blant de få institusjonene som tilbyr utdanning, medisinsk behandling eller til og med jurisdiksjon. Islams voksende innflytelse har forskjellige effekter på kvinners situasjon: Islamsk lov gir dem visse forbedringer i arveretten sammenlignet med sedvaneretten, og noen presteskap taler i dag også ut mot den utbredte kvinnelige omskjærelsen ; på den annen side oppfordres kvinner i økende grad til å sløre seg mer eller trekke seg helt ut av det offentlige rom. [15] Al-Shabaab håndhever en streng tolkning av sharia i Sør- og Sentral-Somalia. Det har også bånd til al-Qaida og har jihadister fra utlandet i sine rekker.

    Grunnloven for overgangsregjeringen definerer islam som den offisielle religionen i republikken Somalia og sier at lovgivningen bør være basert på sharia. [14] Grunnloven i Somaliland, som ensidig har blitt erklært uavhengig, erklærer islam som nasjonens religion og forbyr "forplantning" - inkludert offentlig praksis - av andre religioner i Somaliland. [16] Frafallet fra islam straffes med drakoniske straffer, inkludert pisking. [17]

    Sosial situasjon

    opplæring

    Klasserom i Hargeysa

    Ifølge UNESCOs estimater gikk bare rundt en fjerdedel av barna på skole i 2007. [18] Nåværende kilder antar 30 til 40%. [19] [20] I dag, i fravær av et offisielt utdanningssystem, foregår leksjoner hovedsakelig på koranskoler og private institusjoner. I det de facto autonome Somaliland har utdanningssystemet blitt utvidet siden uavhengighetserklæringen.

    I følge HDI var leseferdigheten i 2001 37,8%. Rundt halvparten av mennene kan lese og skrive, men bare rundt en fjerdedel av kvinnene. Nyere tall er ikke tilgjengelige. [21]

    Velsigne deg

    Underernæring og smittsomme sykdommer er vanlige. 70% av befolkningen har ikke tilgang til rent drikkevann eller medisinsk behandling. Mødredødeligheten er 12 av 1000 fødsler. Spedbarnsdødelighet og barnedødelighet er høye: 67 av 1000 barn født i live før 1 -årsdagen og 112 dør før 5 -årsdagen. [11] Gjennomsnittlig levealder ved fødselen var 57,5 ​​år i 2019. [11]

    Andelen HIV- smittede er estimert til 0,5% [22] og er derfor svært lav sammenlignet med Afrika. Dette er begrunnet med den islamske religionen og med at relativt få mennesker har kommet til landet utenfra siden krigsutbruddet. Det er liten kunnskap om smitteveier og forebygging av HIV / AIDS.

    I 2008 rapporterte Verdens helseorganisasjon at store vaksinasjonskampanjer hadde utryddet polioviruset , som forårsaker polio, i Somalia. Landet hadde allerede blitt poliofritt i 2002, men viruset hadde siden blitt gjeninnført fra Nigeria . [23]

    På den annen side har det også blitt rapportert om en kraftig økning i misdannelser og misdannelser hos nyfødte og små barn. Å lete etter årsaker antas å ha sammenheng med ulovlig dumping av atom- og giftig avfall utenfor kysten. [7] Men sykehusenes diagnostiske evner er utilstrekkelige til å fastslå årsakene, og den fortsatt politisk usikre situasjonen, spesielt i kystområder kontrollert av islamistiske al-Shabaab-militser, tillater ikke en nærmere undersøkelse av allerede oppvaske fat for radioaktive eller giftige Innhold.

    Sultkriser fra 2011

    Det internasjonale samfunnet av stater hadde støtt på kortsiktige intervensjonstiltak - mot terrorister og pirater - og griper nå inn mot sult uten å ha et reelt konsept. [24] I midten av 2011 var mer enn tre millioner mennesker, eller minst en tredjedel av befolkningen i Somalia, avhengig av humanitær hjelp. Imidlertid berører nødssituasjonen bare Sør -Somalia. Her falt krigen mellom de islamistiske al-Shabaab-militsene på den ene siden og overgangsregjeringen og AMISOM-troppene på den andre siden sammen med høyden på en tørke fra begynnelsen av 2011. Mange internasjonale hjelpeorganisasjoner hadde forlatt Somalia lenge på grunn av den pågående usikkerheten. Andre, som World Food Program (WFP), hadde blitt presset ut av områdene de kontrollerte av islamistene. Al-Shabaab anklaget WFP for å ha presset salget av somaliske bønder og knyttet bistand til krav fra vestlig politikk. Faktisk, fra 2009 og fremover, ga USA bare sine bidrag til hjelpeorganisasjoner hvis det var sikret at tjenestene ikke ville komme "terroristene" til gode. Krig, fanatisme og mangel på regn førte til en hungersnød som kostet mange somaliere livet eller gjorde flyktninger i nabolandet Kenya. Situasjonen i stort sett fredelige Nord -Somalia, der det eksisterer to de facto autonome statlige strukturer med Somaliland og Puntland, er langt mindre dramatisk.

    I følge en FAO -rapport døde 258 000 mennesker mellom oktober 2010 og april 2012 som følge av matmangel i landet. [25]

    En annen alvorlig hungersnød fulgte i kjølvannet av tørken i Sør -Afrika og i Øst -Afrika fra 2015 . I mai 2017 deltok representanter for mange stater og organisasjoner på London Somalia -konferansen i London for å sikre forsyninger til befolkningen. [26] Sikkerhetssituasjonen i Somalia ble også diskutert og det ble iverksatt tiltak for å styrke de nasjonale sikkerhetsstyrkene. [27]

    flyktninger

    Somalia er et av landene med den største befolkningen av flyktninger og internt fordrevne mennesker i verden. I 2016 er det omtrent 977 000 somaliske flyktninger som har registrert seg hos UNHCR . 414 000 av dem flyktet til Kenya: 327 000 av dem er i Dadaab , verdens største flyktningleir, 54 000 i Kakuma -leiren og 32 000 bor i hovedstaden Nairobi . [28] 215 000 somaliske flyktninger har flyktet til Etiopia og bor der i fem leirer i Dollo Ado -regionen. [29] Det er 235 000 somaliske flyktninger i Jemen, og de er innlosjert der i Al-Kharaz og Al-Mazrak-leirene, men også i byer som Aden , 'Amran, Al Mukalla og Sana'a . I Jemen ligner situasjonen på Somalia, ettersom landet også er i borgerkrig: 10% av befolkningen i Jemen mistet hjemmet og er internt fordrevet og 80% trenger humanitær hjelp. [30] 37 000 somaliere har flyktet til Uganda .

    I tillegg til de som har flyktet fra landet, vil det være 2,7 millioner internt fordrevne (IDP) i Somalia i 2020 [31] . Årsaker til å flykte i landet er tørke og flom, voldelige konflikter og terrorisme samt tvangsflytting. I de fleste tilfeller søker de berørte beskyttelsen i urbane regioner, og øker derved presset på allerede svake strukturer innen helse og vann og sanitet. Flertallet av internt fordrevne mennesker bor i Sentral- og Sør -Somalia (893 000), Puntland (129 000) og Somaliland (84 000). Det er anslått at mellom 70 og 80% av disse husholdningene er kvinneledede og at 60% av internt fordrevne er barn. [32] Internt fordrevne kvinner er ofte ofre for seksuell vold eller er til og med avhengige av å kjøpe hjelp gjennom sex; Barn kan bli tvangsrekruttert av militser, etniske minoriteter blir alvorlig diskriminert og de blir ofte nektet støtte. I tillegg kommer internasjonale bistandsforsyninger ofte ikke til de som trenger dem og forsvinner i stedet i mørke kanaler. [33]

    Til tross for alt er Somalia også et land som selv tar imot flyktninger: mange etiopiere som flyktet fra tørke og forfølgelse, og mange flyktninger fra Jemen. Det viser seg ofte at disse er uønskede i Somalia. Somaliere er forbudt å tilby dem bolig. Det er derfor mange av dem er i leirene for de internt fordrevne somalierne; Noen har imidlertid også fått fotfeste og åpnet butikker. [34]

    historie

    En del av hulemaleriene i Laas Geel

    De eldste kjente sporene etter mennesker i det som nå er Somalia ble funnet på Buur Heybe i Sør -Somalia . Dette er skjeletter som radiokarbon dateres tilbake til 6000 f.Kr. Ble datert. Grottemalerier i Laas Geel nær Hargeysa er fra 4000 til 3000 f.Kr. Chr.

    De somaliske forfedrene vandret rundt 500 f.Kr. F.Kr. til 100 e.Kr. fra det sørlige etiopiske høylandet og blandet - spesielt i handelsbyene på kysten, som Zeila , Hobyo og Mogadishu - med arabiske og persiske immigranter, som også introduserte islam fra 800 -tallet. Det dukket opp muslimske sultanater og bystater. På 1500 -tallet kom byene på nordkysten under tyrkisk og egyptisk styre, de på den sørlige Benadir -kysten kom under suvereniteten til Oman på 1600 -tallet og Zanzibar på 1800 -tallet.

    Ende des 19. Jahrhunderts erfuhr das von Somali bewohnte Gebiet seine bis heute nachwirkende Aufteilung. Der Norden des heutigen Somalia wurde von Großbritannien als Britisch-Somaliland , der Süden und Osten als Italienisch-Somaliland von Italien kolonialisiert. Am 1. Juli 1960 wurden die beiden Kolonien gemeinsam als Somalia unabhängig. Erster Präsident des Landes wurde Aden Abdullah Osman Daar , ihm folgte 1967 Abdirashid Ali Shermarke .

    Das Verhältnis zu den Nachbarstaaten war wegen der von Somalia gestellten Gebietsansprüche ( siehe Groß-Somalia ), insbesondere auf die heute äthiopische Region Ogaden , gespannt. Auch innenpolitische Spannungen zwischen dem Norden und dem Süden und Osten, zwischen Clans und Parteien bestanden weiter. 1969 wurde Präsident Shermarke von einem Leibwächter getötet, woraufhin pro-sowjetische Militärs unter Siad Barre die Macht übernahmen.

    Barre lehnte sich zunächst an die Sowjetunion an, versuchte einen „ wissenschaftlichen Sozialismus “ einzuführen und den traditionellen Einfluss der Clans einzuschränken. 1977/78 führte er den Ogadenkrieg gegen Äthiopien, den Somalia verlor. Weil die Sowjetunion in diesem Krieg das gegnerische, kommunistische Derg -Regime Äthiopiens unterstützte, wandte sich Siad Barre wirtschaftlich und politisch von der Sowjetunion ab und den USA zu. Im Inneren regierte er zusehends diktatorisch, verschiedene Clans waren Repressionen ausgesetzt. Mehrere Rebellengruppen begannen einen bewaffneten Kampf gegen die Barre-Regierung, was 1991 zu deren Sturz führte.

    Bürgerkrieg

    Die siegreichen Rebellengruppen konnten sich jedoch nicht auf eine Nachfolgeregierung einigen. Der am Sturz Barres führend beteiligte Vereinte Somalische Kongress zerbrach infolge des Machtkampfes seiner Führer Mohammed Farah Aidid und Ali Mahdi Mohammed . Somalia zerfiel in umkämpfte Machtbereiche von Clans und Warlords. Der Norden des Landes erklärte sich als Somaliland einseitig für unabhängig, ohne hierfür internationale Anerkennung zu erreichen.

    Bewaffnete auf einem Technical in Mogadischu

    Für die Bevölkerung hatten die Kämpfe und Plünderungen eine Verschlechterung der Versorgungs- und Sicherheitslage bis hin zur Hungersnot im Süden des Landes zur Folge. Ab 1992 sollte deshalb die UN -Mission UNOSOM unter US-amerikanischer Führung die Lieferung von Nahrungsmittelhilfe sichern und den Frieden wiederherstellen. Nach den Ereignissen der „ Schlacht von Mogadischu “ im Oktober 1993 zogen die USA jedoch ihre Truppen wieder aus dem Land ab. 1995 musste sich auch die UNOSOM II ohne Erfolg zurückziehen. Die Kampfhandlungen gingen weiter, wenn auch weniger intensiv. Im praktisch autonomen Somaliland blieb es seit 1996 weitgehend friedlich. Nach diesem Vorbild gründete der Harti-Darod-Clan in Nordostsomalia die autonome Region Puntland . Die Rahanweyn versuchten in Südwestsomalia ebenfalls, eine Regionalregierung zu etablieren, scheiterten jedoch, weil Südwestsomalia wie auch Jubaland umkämpft blieb. In der Hauptstadt Mogadischu bekämpften sich verschiedene Kriegsherren und Milizen der Hawiya . [35]

    2000 wurde nach Friedensverhandlungen in Dschibuti eine nationale Übergangsregierung (engl.: Transitional Federal Government , abgekürzt TFG) unter Präsident Abdiqasim Salad Hassan gebildet. Sie war den moderaten Islamisten in Somalia gegenüber freundlich gesinnt, wurde aber von den mächtigen Warlords im Land abgelehnt. Die nationale Übergangsregierung konnte keine Macht in Somalia gewinnen und zerfiel 2003. Auf einer Friedenskonferenz in Kenia wurde 2004 eine neue föderale Übergangsregierung unter Präsident Abdullahi Yusuf Ahmed etabliert. Sie hatte nicht die Unterstützung der Islamisten und der meisten Hawiya, die Mogadischu kontrollierten. Diese neue Übergangsregierung ließ sich daraufhin in Baidoa nordwestlich von Mogadischu nieder. Mitte 2006 eroberte die Union islamischer Gerichte Mogadischu und weite Landesteile von den bis dahin dort herrschenden Kriegsherren, setzte ein gewisses Maß an — unterschiedlich streng gehandhabter — Ordnung nach der Scharia durch und kämpfte an den Grenzen der beiden Machtbereiche gegen die Übergangsregierung.

    Das benachbarte Äthiopien fühlte sich von der Union bedroht, da es eine islamistische Vereinnahmung seiner eigenen muslimischen Bevölkerung fürchtete und Teile der Union zum Dschihad zur Eroberung des heute äthiopischen, mehrheitlich von Somali bewohnten Gebietes Ogaden aufgerufen hatten. Am 24. Dezember 2006 erklärte Äthiopien der Union offiziell den Krieg, marschierte in Somalia ein und konnte in wenigen Tagen die Union verdrängen. Die Übergangsregierung versuchte sich mit militärischer Unterstützung Äthiopiens in Mogadischu und im übrigen Land zu etablieren, [36] stieß jedoch auf erheblichen Widerstand von Islamisten, verschiedenen Clans und weiten Teilen der Bevölkerung, die die äthiopische Militärpräsenz ablehnten. [37]

    2007 und 2008 lieferten sich regierungstreue Truppen und deren diverse Gegner vor allem in Mogadischu heftige Kämpfe, die Hunderttausende in die Flucht trieben. [38] Tausende Zivilisten wurden getötet, und über eine Million mussten zeitweise aus ihren Häusern vor allem in Mogadischu fliehen. Anfang 2009 zogen die äthiopischen Truppen wieder aus Somalia ab. Die militanten Islamisten waren nicht besiegt worden, sondern waren im Gegenteil deutlich stärker geworden. Im Kampf gegen die brutale äthiopische Besatzung hatten sie in den Augen vieler Somalier (auch in der Diaspora ) an Legitimität gewonnen. [39] Der gemäßigte Islamist Sheikh Sharif Sheikh Ahmed wurde neuer Präsident der Übergangsregierung, die jedoch weiterhin von der radikaleren al-Shabaab bekämpft wird. 2009 verloren die Regierungstruppen fast überall im Land an Einfluss. Vor allem in Südsomalia übernahmen die islamistischen Gruppierungen al-Shabaab und Hizbul Islam die Macht und bekämpften sich auch gegenseitig. [40]

    Die USA unterstützen die somalische Übergangsregierung politisch, durch finanzielle Hilfen und mit Waffen. Sie stufen die radikalislamische Miliz al-Shabaab als Terrororganisation ein, die mit al-Qaida zusammenarbeitet. Die USA haben auch mehrmals gezielte Luftangriffe auf Einrichtungen der Islamisten durchgeführt. Die Europäische Union unterstützt finanziell die Übergangsregierung und die Friedenstruppe der Afrikanischen Union ( AMISOM ) zu ihrem Schutz.

    Die Kampfhandlungen waren auch 2009 und 2010 vornehmlich auf Mogadischu konzentriert. Hier starben weiter tausende Menschen oder wurden zu Flüchtlingen. Die militanten Islamisten, besonders al-Shabaab, kontrollierten bis Ende 2010 den Großteil Süd- und Zentralsomalias. Die Übergangsregierung unter Sheikh Sharif Sheikh Ahmed musste sich in Teilen Mogadischus verschanzen und wurde täglich von mehreren tausend AMISOM-Soldaten beschützt. Al-Shabaab unterwarf die Bevölkerung strikten Regeln, denen eine extreme Interpretation des Islam zu Grunde lag. Jede Zuwiderhandlung sowie der bloße Verdacht, mit dem Feind zusammenzuarbeiten, wurden hart bestraft. Es gab aber durchaus auch Somalier, die al-Shabaab zugutehielten, dass sie Ruhe und Ordnung herstellte und die Kriminalität wirksam bekämpfte.

    Mitte August 2010, zu Beginn des Fastenmonats Ramadan, starteten al-Shabaab und Hizbul Islam eine gemeinsame, großangelegte Militäroffensive, um TFG und AMISOM endgültig zu besiegen. Zusammen hatten die Islamisten ungefähr 8000 Kämpfer. AMISOM hatte inzwischen fast die Sollstärke von 8000 Mann erreicht. Auch das TFG hatte 2010 ungefähr 3000 eigene Soldaten zur Verfügung, dank Militärhilfe der USA und Training (auch durch private Militärunternehmen), das vornehmlich mit Geldern von EU-Ländern bezahlt wurde. Die Offensive geriet rasch ins Stocken. Die Gründe waren die militärische Stärke des Gegners und Spannungen innerhalb des islamistischen Lagers. Hizbul Islam zerfiel zusehends. Viele ihrer Truppen desertierten, einige liefen zum TFG über. Im Dezember 2010 wurden die Reste von Hizbul Islam offiziell in al-Shabaab integriert. Dies sorgte innerhalb von al-Shabaab für Unruhe.

    Der UNO-Sicherheitsrat gewährte im Dezember 2010 die Erhöhung der maximalen Truppenstärke von AMISOM um 4000 auf 12.000 Soldaten. Ab Februar 2011 gingen das TFG und AMISOM, unterstützt von ASWJ-Einheiten und Teilen der äthiopischen und kenianischen Armee, gegen al-Shabaab vor. Die Hauptkampfplätze waren Mogadischu, die Region Gedo in Westsomalia und Teile Zentralsomalias. Al-Shabaab war angeschlagen und verlor zunehmend an Rückhalt in der Bevölkerung. Ein Grund dafür war die unbefriedigende Reaktion der al-Shabaab-Führung um Emir Ahmed Abdi Godane auf die sich seit Monaten zuspitzende Dürre in Somalia. Als der Hunger begann, weigerte sich al-Shabaab, internationale Hilfe zuzulassen. Die Hungersnot wurde vom Sprecher der Gruppe im Juli 2011 als westliche Propaganda dargestellt. Im August 2011 mussten sich al-Shabaab aus Mogadischu zurückziehen. Auch in anderen Teilen Süd- und Zentralsomalia geriet al-Shabaab in Bedrängnis. Es gelang dem TFG und seinen Unterstützern bis Mitte 2011 jedoch nicht, al-Shabaab entscheidend zu schlagen.

    Mogadischu (Juli 2016)

    Intervention Kenias

    Zwei Bataillone der kenianischen Streitkräfte ( Kenya Defence Forces ; KDF) mit rund 2.400 Soldaten marschierten in der Operation Linda Nchi (deutsch: Verteidigt die Nation) am 16. Oktober 2011 in Somalia ein, um al-Shabaab zu bekämpfen. Die kenianischen Truppen rückten auf Afmadow und die für al-Shabaab wirtschaftlich und finanziell wichtige Hafenstadt Kismayu im Süden Somalias zu. Auch die kenianische Luftwaffe flog Einsätze gegen Stellungen der al-Shabaab, ua gegen ein Ausbildungslager in Jilib . Auslöser für die Militäraktion waren Entführungen von Ausländern in Kenia. Bis Februar 2012 konnte die kenianische Armee rund 110 km tief nach Somalia vordringen und kontrolliert nach eigenen Angaben eine Fläche von 95.000 km².

    Im Dezember 2020 brach Somalia die diplomatischen Beziehungen zu Kenia ab. Gründe waren der langjährige Streit um einen Küstenstreifen und weil Kenia im Kampf gegen al-Shabaab mit dem Präsidenten von Jubaland, Ahmed Mohamed Islam, einem Gegner der Regierung in Mogadischu, zusammenarbeitete. [41]

    Föderalisierung

    Somaliland (Mai 2016)

    Am 1. August 2012 nahm das Parlament Somalias eine neue provisorische Verfassung an. Mit ihr wurde die Übergangsregierung Somalias abgelöst und erstmals wieder eine normalisierte Staatsordnung hergestellt. Somalia wurde in eine Bundesrepublik umgewandelt, wobei zunächst noch keine Teilstaaten gebildet wurden. Laut Verfassung sollten die Abgeordneten bestimmen, über wie viele Teilstaaten Somalia verfügen werde. Allerdings könnten sich zwei oder mehr Regionen von sich aus zu Bundesstaaten zusammenschließen.

    Als erster Bundesstaat wurde im August 2013 Jubaland im Rahmen eines Versöhnungsabkommens von der Bundesregierung anerkannt. Es besteht aus den Regionen Gedo , Jubbada Hoose und Jubbada Dhexe . Ein Jahr später wurde ein zweiter Bundesstaat in Zentralsomalia mit den Regionen Mudug und Galguduud geschaffen, für den die vor Ort existierenden De-facto-Regimes der Ahlu Sunna Waljama'a -Miliz, Galmudug und Himan & Heeb State of Somalia seither gemeinsame neue Strukturen etablieren. 2020 sind es sechs offizielle Bundesstaaten (Sortierung von Nord nach Süd): Somaliland, Puntland, Galmudug, Hirshabelle, Jubaland und South West State. Neben den Bundesstaaten besteht noch eine separate Verwaltungseinheit für die Hauptstadtregion Banaadir , die man aus der ehemaligen Verwaltungsgliederung Somalias beibehalten hat.

    Politik

    Politische Indizes
    Name des Index Indexwert Weltweiter Rang Interpretationshilfe Jahr
    Fragile States Index 110,9 von 120 2 von 178 Stabilität des Landes: sehr großer Alarm
    0 = sehr nachhaltig / 120 = sehr alarmierend
    2020 [42]
    Demokratieindex --- von 10 --- von 167 Keine Daten
    0 = autoritäres Regime / 10 = vollständige Demokratie
    2020 [43]
    Freedom in the World 7 von 100 --- Freiheitsstatus: nicht frei
    0 = unfrei / 100 = frei
    2020 [44]
    Rangliste der Pressefreiheit 55,47 von 100 161 von 180 Sehr ernste Lage für die Pressefreiheit
    0 = gute Lage / 100 = sehr ernste Lage
    2021 [45]
    Korruptionswahrnehmungsindex (CPI) 12 von 100 179 von 180 0 = sehr korrupt / 100 = sehr sauber 2020 [46]

    Gemäß der Mo Ibrahim Foundation ist es das am schlechtesten regierte Land Afrikas. [47] Im Jahr 2019 wurden drei Journalisten in Somalia getötet. Laut dem Bericht von Reporter ohne Grenzen steht der Tod der Opfer in direktem Zusammenhang mit deren journalistischer Tätigkeit. [48]

    Karte der politischen Lage in Somalia
    (April 2017)

    Somalia wird oft als „ gescheiterter Staat “ bezeichnet. Seit dem Sturz des Diktators Siad Barre 1991 kämpfen dort unentwegt die etwa 13 größten Stämme um die Macht. Es gibt im gesamten Land keine von allen Somaliern anerkannte nationale Regierung. Im Norden streben Teile des Landes ganz offen nach Unabhängigkeit ( Somaliland ) oder haben sich zu autonomen Teilstaaten Somalias erklärt ( Puntland und Galmudug ). In weiten Teilen im Süden und Zentrum von Somalia herrschten zumindest bis vor kurzem lokale Clans, Warlords , islamistische Gruppen oder unklare Verhältnisse. In der Region Himan & Heeb bildet der ehemalige IT-Berater Mohamed Aden eine Art informelle Regierung. [49]

    Die Bundes-Übergangsregierung war international anerkannt und repräsentierte das Land in den Vereinten Nationen, der Arabischen Liga und anderen internationalen Organisationen. Seit ihrem Bestehen 2000 hatte sie sich im Land selbst aber nicht durch die Schaffung von Ruhe und Ordnung und die Bereitstellung von Dienstleistungen bewährt. Die Übergangsregierung war intern seit Jahren zerstritten, und ihren Anführern wurde immer wieder vorgeworfen, korrupt zu sein und sich auf Kosten der eigenen Bevölkerung an ausländischer Hilfe zu bereichern. Seit Anfang 2011 sah es zum ersten Mal so aus, als ob die Übergangsregierung die Macht in Mogadischu und Teilen Südsomalias übernehmen könnte – bisher aber nur mit massiver militärischer Hilfe von AMISOM, Kenia und Äthiopien. Ob der mögliche militärische Sieg über Dschihadisten -Miliz al-Shabaab schon eine wirkliche Wende für Somalia nach über 20 Jahren Staatslosigkeit und Bürgerkrieg bedeutet, ist fraglich. Anfang 2012 tauchte erstmals die Idee auf, Somalia in eine Bundesrepublik zu verwandeln. Im August wurde dann die Übergangsregierung aufgelöst und durch eine international anerkannte föderale Regierung ersetzt. Seitdem verfügt Somalia über ein Bundesparlament .

    Politisches System

    Präsident Mohamed Abdullahi Mohamed, genannt Farmajo (2019)

    Gemäß der provisorischen Verfassung von 2012 wird der Präsident mit einer Zwei-Drittel-Mehrheit von den beiden Kammern des Parlaments für eine vierjährige Amtszeit gewählt. Erster Präsident nach dieser neuen Verfassung wurde Hassan Sheikh Mohamud . Im Februar 2017 erhielt Mohamed Abdullahi Mohamed , bekannt unter dem Namen „Farmajo“, die notwendige Mehrheit. Jedoch werden die Abgeordneten des Parlaments nicht in freien Wahlen vom Volk gewählt.

    Die 54 Mitglieder des Senats (Oberhaus) werden durch die Parlamente der Bundesstaaten gewählt. Für die Wahl der Bundesversammlung (Unterhaus) bestimmen seit 2016 135 Clan-Älteste insgesamt 275 Wahlkollegien mit je 51 Mitgliedern – insgesamt über 14.000 Delegierte, von denen je 30 Prozent Frauen und 20 Prozent Jugendliche sind. Die Delegierten der Wahlkollegien wählen schließlich je einen Abgeordneten ins Parlament. [50] [51]

    Laut dem Politikwissenschaftler Stefan Brüne von der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik kann dieses mehrstufige Wahlsystem als Fortschritt im Vergleich zu den ersten Wahlen 2012 gewertet werden:

    „Im Jahr 2012, da waren es 135 Clan-Älteste, und die sind jetzt in einem komplizierten Verfahren ersetzt worden durch 14.025 Delegierte aus den Regionen. Da gibt es also eine Mischung aus einem politischen und einem regional-ethnischen oder clanbezogenen Verfahren. Man kann es also, wenn man es positiv sagen will, als einen ersten Schritt in die richtige Richtung sehen, und man kann natürlich aus einer anderen Perspektive sagen: Das Land ist noch weit davon entfernt, demokratische Wahlen vorzusehen und zu organisieren. [52]

    Die letzten Wahlen fanden 2016 statt. 24 % der gewählten Abgeordneten sind Frauen. [51] Beobachter kritisierten, dass die Wahlmänner mit Schmiergeldzahlungen bestochen und unter Druck gesetzt wurden. Laut Wahlleiter zahlten die Kandidaten zwischen 1000 und 1,2 Mio. Euro, um ins Parlament gewählt zu werden. [52]

    Die nächsten Präsidentschafts- und Parlamentswahlen sollten im November 2020 stattfinden, wurden dann aber auf den 8. Februar 2021 verschoben. Kurz vor dem Wahlgang wurden die Wahlen jedoch am 6. Februar wegen ungeklärter Verfahrensfragen und Uneinigkeit zwischen verschiedenen Clans auf unbestimmte Zeit erneut verschoben, [53] was zu einer Verfassungskrise führte, da die Amtszeit des Präsidenten abgelaufen war. Insbesondere nachdem Präsident Mohamed seine Amtszeit mit Hilfe eines nicht verfassungsgemäß zustandegekommenen Gesetzes um zwei Jahre verlängerte, kam es zu Zusammenstößen zwischen Regierung und Opposition. [54] [55] In Folge dieser Proteste und internationalen Drucks kündigte Mohamed Neuwahlen an und forderte zu einer Einigung bezüglich des Wahlprozesses auf. [56]

    Pläne für eine direkte Wahl der Abgeordneten durch das Volk wurden aufgeschoben, da eine Registrierung der Wähler zu viel Zeit in Anspruch genommen hätte. Auch eine Reform von Premierminister Mohamed Hussein Roble , nach der 30 % der Parlamentssitze für Frauen reserviert werden sollten, stockt.

    Innere Sicherheit

    Die Sicherheitslage in Somalia ist aufgrund des anhaltenden Bürgerkrieges und der Piratenüberfälle vor der Küste schlecht. Die Sicherheitskräfte sind nicht in der Lage, die Kriminalität nachhaltig zu bekämpfen. Das deutsche Auswärtige Amt (AA) hat für Somalia eine Reisewarnung ausgegeben und seine Botschaft geschlossen (Stand: Januar 2018). Ausländer werden immer wieder Opfer von Mordanschlägen und Entführungen, in medizinischen oder kriminalitätsbedingten Notfällen ist keine ausreichende Infrastruktur zur Versorgung vorhanden. [57]

    Menschenrechte

    Mitarbeiter von humanitären Organisationen, Journalisten und Menschenrechtsverteidiger nehmen bei ihrer Arbeit in Somalia große Risiken auf sich und laufen unter anderem Gefahr, entführt oder ermordet zu werden. Auch 2009 wurden gravierende Menschenrechtsverstöße, einschließlich Kriegsverbrechen, nicht bestraft.

    Der UN-Generalsekretär, der unabhängige UN-Experte für die Menschenrechtssituation in Somalia und der Beauftragte des UN-Generalsekretärs für die Menschenrechte Binnenvertriebener sprachen in ihren Berichten von Menschenrechtsverstößen, einschließlich der Rekrutierung von Kindern für den bewaffneten Kampf. Appelle aus dem Ausland und von Kräften in Somalia, Verbrechen im Sinne des Völkerrechts endlich strafrechtlich zu ahnden, blieben wirkungslos.

    Alle am laufenden somalischen Bürgerkrieg beteiligten Parteien haben in den letzten Jahren schwerste Menschen- und Kriegsrechtsverbrechen begangen. Äthiopische Truppen , die Armee der Übergangsregierung, AMISOM und die islamistischen Milizen al-Schabaab und Hizbul islam haben ihre Waffen unterschiedslos im dicht besiedelten Gebiet (in Mogadischu) eingesetzt. Zudem wurden die Feinde der jeweiligen Seite oft erbarmungslos verfolgt und Verdächtige ohne rechtliches Verfahren ermordet. Alle Kriegsparteien haben schwerste Übergriffe auf die Zivilbevölkerung Südsomalias begangen. Frauen wurden massenweise vergewaltigt und Männer, Jugendliche und sogar Kinder von allen Parteien im Krieg zwangsrekrutiert. [58] [59] Al-Shabaab-Milizen sind zusätzlich für die Tötungen und Bestrafungen von Menschen verantwortlich, die sich ihrer Auslegung des islamischen Rechts nicht beugten. In den von ihnen kontrollierten Landesteilen war ein dramatischer Anstieg öffentlicher Hinrichtungen , darunter auch Steinigungen , zu verzeichnen. Gleiches galt für die Zwangsamputation von Gliedmaßen und Auspeitschungen. Al-Shabaab-Milizen schändeten auch Gräber führender Geistlicher der islamischen Sufi -Gemeinschaft. Außerdem mussten sich Frauen nach bestimmten Regeln kleiden und durften sich nicht frei bewegen. [60] [61] Auch die Situation vieler Kinder bereitet Sorgen. Dadurch, dass das Bildungssystem marode ist, haben die Kinder kaum die Möglichkeit, in die Schule zu gehen. Die Hälfte aller Kinder zwischen fünf und 14 Jahren müssen arbeiten. [62] [63] Schätzungen zufolge gibt es ca. 70.000 Kindersoldaten, die von verschiedenen Milizen unter Waffen gehalten werden. [64] In einer Erklärung der UNICEF wurde bekannt gegeben, dass in Somalia der Einsatz von Kindern ansteigt. Kinder ab neun Jahren werden mittlerweile rekrutiert. Die Kindersoldaten werden oft geschlagen oder gar exekutiert, wenn sie von der gegnerischen Seite gefangen genommen werden. [65] Nicht zuletzt ist auch die Lage der Menschenrechte von Homosexuellen in Somalia extrem schlecht. Nach Angaben der International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA) wird die Todesstrafe für gleichgeschlechtliche Beziehungen bzw. homosexuelle Handlungen verhängt. [66] Somalia weist weltweit die höchste Rate von weiblicher Genitalverstümmelung auf. [67] Etwa 98 % der Mädchen und Frauen zwischen 15 und 49 Jahren sind genitalverstümmelt. [68] [69] Sehr häufig wird eine Infibulation des weiblichen Genitals vorgenommen. Diese Praktik war unter der Regierung Siad Barres gesetzlich verboten worden, blieb jedoch weitverbreitet. Im faktisch autonomen Puntland beschloss das Regionalparlament 1999 ein Verbot. [70] Am 8. März 2004 begann eine landesweite Kampagne, in deren Rahmen der damalige Präsident der Übergangsregierung, Abdikassim Salat Hassan , von einem Verbrechen gegen die Religion und gegen die Menschlichkeit sprach. Am 26. Oktober 2005 veröffentlichten islamische Geistliche in Mogadischu eine Fatwa , die sich gegen die Mädchenbeschneidung richtet. Darin wird diese in Afrika weit verbreitete traditionelle Praxis als „unislamisch“ verurteilt. [71] Nach den Angaben des Somalia 2015 Human Rights Report, welcher jährlich vom Außenministerium der Vereinigten Staaten herausgegeben wird, befinden sich die betriebenen Gefängnisse in einem sehr schlechten Zustand. 2013 teilte der damalige Premierminister von Somalia, Abdi Farah Shirdon , in einem Bericht mit, dass die Zustände im Zentralgefängnis von Mogadischu erbärmlich seien. Er bat die internationale Gemeinschaft um Rat, damit nachhaltige Verbesserungen erreicht werden können. Auch das Büro der Vereinten Nationen für Drogen- und Verbrechensbekämpfung (UNODC) teilte mehrfach mit, dass die Zustände im Zentralgefängnis unhaltbar seien. Nach Angaben der UNODC seien im Zentralgefängnis etwa 1200 Gefangene untergebracht. [72]

    Außenpolitik

    Somalia ist ua Mitglied der Afrikanischen Union , der Vereinten Nationen, der Organisation für Islamische Zusammenarbeit und ist Vollmitglied der Arabischen Liga , obwohl Arabisch nicht die Muttersprache der meisten Somalier ist.

    Aufgrund der schlechten Sicherheitslage im Land hat nur eine begrenzte Anzahl an Staaten vollwertige diplomatische Beziehungen und eine Botschaft in Mogadischu. Unter den außenpolitischen Partnerstaaten stechen vor allem die Staaten der arabischen Liga hervor, zu denen enge kulturelle und wirtschaftliche Bindungen bestehen. Schwerpunkt bei der Zusammenarbeit mit den europäischen Staaten bilden finanzielle Hilfe und Unterstützung bei der Errichtung eines funktionalen Staatswesens. Die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten haben für Somalia eine starke sicherheitspolitische Komponente. Die USA unterstützten die somalische Zentralregierung in Mogadischu bei der Bekämpfung der al-Shabaab-Miliz und leisten dabei direkte militärische Unterstützung, ua durch den Einsatz militärischer Drohnen .

    Die Beziehungen zu dem Nachbarland Äthiopien sind historisch stark belastet, inzwischen kooperieren beide Staaten jedoch bei der Bekämpfung des Terrorismus und der Piraterie. Mit Dschibuti hat Somalia enge und gute Beziehungen aufgrund der starken ethnischen und kulturellen Gemeinsamkeiten der beiden Länder. In den letzten Jahren wuchs außerdem die Bedeutung der bilateralen Beziehungen mit der Volksrepublik China und der Türkei . [73]

    Verwaltungsgliederung

    Das Land ist offiziell in 18 Regionen eingeteilt. Diese Einteilung hat seit dem Zerfall des Staates jedoch nur beschränkte praktische Bedeutung:

    Wirtschaft

    Bauer in Gabiley , Nordwest-Somalia/Somaliland
    Somali mit Ziegenherde nahe Beledweyne (Belet Uen), Dezember 1993

    Somalia gehört zu den ärmsten und am wenigsten entwickelten Ländern der Welt, wobei die politische Lage die Erhebung genauer Wirtschaftsdaten schwierig macht. Schätzungsweise rund 70 % der Bevölkerung leben von der Landwirtschaft. Ein Großteil davon lebt als Nomaden oder Halbnomaden mit Kamelen, Schafen und Ziegen, in fruchtbareren Gebieten auch mit Rindern. Ackerbau wird vor allem an den Flüssen Jubba und Shabelle und zwischen diesen beiden Flüssen in Südwestsomalia betrieben, daneben auch in kleineren Gebieten Nordsomalias. Vieh und Bananen sind wichtige Exportgüter.

    Des Weiteren werden Fisch, Mais , Hirse und Zucker für den inländischen Bedarf angebaut oder hergestellt. Der kleine industrielle Sektor, der hauptsächlich landwirtschaftliche Nutzgüter produziert, beträgt nur 10 % des BIP . Viele Fabriken wurden wegen des Bürgerkriegs geschlossen. [74] Ein Großteil der somalischen Bevölkerung ist auf Geldüberweisungen von Verwandten im Ausland angewiesen, sodass im Dienstleistungssektor Geldüberweisungsinstitute – die meist nach dem informellen Hawala -System funktionieren – mit stetiger Nachfrage rechnen können.

    2008 war auch Somalia infolge von hoher Inflation, Trockenheit, verschlechterter Sicherheitslage sowie globalen Faktoren von steigenden Nahrungsmittelpreisen betroffen. [75] Die Vereinten Nationen gingen im Juni 2008 davon aus, dass in den Folgemonaten bis zu 3,5 Mio. Menschen von Nahrungsmittelhilfe abhängen könnten. Damit wurde die Situation als noch dramatischer eingeschätzt als in Darfur .

    Teile der Wirtschaft profitieren von dem Zustand ohne funktionierende Regierung und damit ohne staatliche Steuern und Regulierungen. So gilt das Telekommunikationssystem mit Mobiltelefonnetz betreibern wie NationLink Telecom als günstiger und zuverlässiger als in den Nachbarstaaten. Da keinerlei staatliche Regulierung vorhanden ist, können aber auch Aktivitäten wie Geldfälschung, die Piraterie vor der somalischen Küste oder der ökologisch problematische Holzkohleexport weitgehend ungestört stattfinden.

    Der IWF schätzt das Bruttoinlandsprodukt des Landes im Jahre 2016 auf ca. 6 Milliarden US-Dollar . Pro Kopf ergibt sich damit eine Wirtschaftskraft von knapp unter 500 US-Dollar womit Somalia zu den 10 ärmsten Ländern der Welt gehört. Die Wirtschaftsleistung wuchs in den letzten Jahren mit 3 bis 4 Prozent pro Jahr und damit nicht bedeutend schneller als die Bevölkerung des Landes. [76]

    Im Ease of Doing Business Index 2018 der Weltbank belegt Somalia den letzten Platz. Aufgrund der zusammengebrochenen staatlichen Ordnung ist es extrem schwierig im Land an Strom, Kapital oder qualifizierte Arbeitskräfte zu kommen.

    Somalia soll über erhebliche ungenutzte Rohstoffreserven verfügen. So verfügt das Land über beträchtliche Öl- und Gasreserven. Die Ölreserven des Landes könnten sogar die zweitgrößten in Afrika sein. Somalia besitzt zudem Vorkommen an Uran und anderen strategisch wichtigen und wertvollen Mineralien. Aufgrund der schlechten Sicherheitslage im Land können die Rohstoffe derzeit allerdings nicht gefördert werden. [77]

    Entwicklungszusammenarbeit

    Die unsichere politische Lage erschwert vor allem in Süd- und Zentralsomalia die Tätigkeit internationaler Hilfsorganisationen, die hier vorwiegend in der humanitären Hilfe tätig sind. UN-Organisationen wie UNICEF und das Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen liefern humanitäre Hilfe. [78] Im stabileren Norden (Somaliland und Puntland) wird auch (Wieder-)Aufbau betrieben, dies vor allem mithilfe der Geldüberweisungen von Auslands-Somaliern, aber auch durch internationale Organisationen. Wegen des sichereren Umfeldes fließt die internationale Hilfe für Somalia vermehrt in diese nördlichen Gebiete.

    Einheimische Organisationen engagieren sich in diversen Bereichen.

    Mitte 2008 töteten radikale Islamisten mehrere ausländische und einheimische Helfer, die sie der „Spionage“ verdächtigten. [79]

    Piraterie

    Somalia liegt in unmittelbarer Nähe wichtiger internationaler Schifffahrtswege. Zugleich besteht seit Anfang der 1990er-Jahre keine wirksame Küstenwache. Unter diesen Umständen hat sich die Piraterie vor der Küste Somalias zu einem profitablen Geschäft und einer Gefahr für die internationale Schifffahrt entwickelt. Somalische Fischer, Bürgerkriegskämpfer und Geschäftsleute nehmen ausländische Schiffsbesatzungen in Geiselhaft, um Lösegeld zu erpressen oder rauben sie aus. Als Ursache für diese Piraterie gilt auch das illegale Eindringen europäischer und asiatischer Fangflotten in somalische Gewässer, wodurch einheimische Fischer ihre Lebensgrundlage verloren und zum Teil auf Piraterie umstiegen. Die Zahl der Piratenangriffe vor der Küste Somalias ist Anfang der 2010er-Jahre zurückgegangen, die Situation bleibt jedoch weiterhin angespannt und unsicher. [80]

    So stellt die Regierung der teilautonomen Region Puntland laut einem Artikel von IRIN [81] fest, dass die illegale Fischerei durch fremde Fangflotten seit der Präsenz von ausländischen Kriegsschiffen an somalischen Küsten noch zugenommen hat, und fordert, dass die Kriegsschiffe auch ausländische Fischer kontrollieren.

    Staatshaushalt

    Die Staatsverschuldung wurde 2013 auf ca. 2,2 Mrd. USD (IWF) [82] bzw. 3,2 Mrd. USD beziffert. [83] Im Rahmen der HIPC -Initiative tilgten 2020 die Weltbank, die Afrikanische Entwicklungsbank , der Internationale Währungsfonds und die Gläubiger des Pariser Clubs mit 800 Mio. US-Dollar einen Großteil der Schulden Somalias. [84]

    Kultur

    Die Kultur Somalias ist vom Nomadentum , dem Islam und (mündlich überlieferter) Dichtung geprägt.

    Küche

    Typisches somalisches Canjeero

    Die somalische Küche variiert von Region zu Region, insbesondere vom Norden des Landes zum Süden, und enthält Einflüsse von den traditionellen Küchen der Somali , Äthiopier , und mit Abstrichen der Jemeniten , Perser , Türken , Inder und Italiener .

    Zum Frühstück gibt es meist Tee und pfannkuchenartiges Brot, welches Canjeero genannt wird. Als Mittagessen wird oft ein gekochtes Hauptgericht auf Reisbasis gekocht, welches häufig mit Kreuzkümmel , Kardamom , Gewürznelken oder Salbei verfeinert wird. Eine abgewandelte Form der italienischen Pasta wird ebenfalls häufig gegessen. Als Getränk dazu gibt es häufig Fruchtsäfte oder Limonaden. Das Abendessen gibt es meist erst gegen 21 Uhr, in der Zeit des Ramadan sogar erst gegen 23 Uhr. Die beliebteste Abendspeise der Somali nennt sich Cambuulo und besteht hauptsächlich aus gekochten Adzukibohnen , Butter und Zucker. Die Kochzeit der Bohnen kann bis zu fünf Stunden betragen. Als Getränk wird abends vor allem mit Kardamom gewürzte Milch getrunken. Zwischendurch werden neben vielen Früchten und Süßwarenspezialitäten wie Halva vor allem spezielle somalische Samosa gereicht. [85]

    Musik und Poesie

    Aus dem 19. Jahrhundert berichtet der Forschungsreisende Richard Francis Burton ( First footsteps in East Africa; or, An Exploration of Harar , 1856) von zahlreichen Gesängen der Somali für unterschiedliche Anlässe (wie zum Beladen der Kamele, zum Wasserschöpfen und für die Elefantenjagd). Philipp Paulitschke ( Ethnographie Nordost-Afrikas , 2 Bände, 1893/96) bestätigt Burtons Eindruck einer sehr reichen Poesie der Somali und stellt eine Liste der Gesangsformen zusammen. [86] Dennoch wurde die somalische Musik nachfolgend nicht weiter erforscht und Klaus Wachsmanns Lexikoneintrag ( Somali , in Die Musik in Geschichte und Gegenwart , 1. Auflage) blieb bis 1965 die erste musikethnologische Studie, die unter Vorbehalt die bis dahin bekannten Reiseschilderungen zusammenfasst. Auf eigener Anschauung basiert der Lexikonartikel Somalia von John W. Johnson, der zuerst im New Grove Dictionary of Music and Musicians , 1st edition (1980) erschien. [87]

    Die somalische Musik ist generell – wie die Musikstile Äthiopiens [88]pentatonisch , wobei unterschiedliche Tonhöhen und Intervalle angewendet werden, die nicht standardisiert sind. Die Musik der Somali-Clans wird im Wesentlichen mit ihrer Poesie gleichgesetzt, die melodisch-freirhythmisch oder als Lied mit Melodie und Rhythmus vorgetragen werden kann. Bestimmten poetischen Formen werden Melodien aus einer hierzu passenden Gruppe zugeordnet. Jeder poetische Text gehört entweder zur Kategorie maanso , deren Verfasser bekannt ist, oder zur Kategorie hees , deren Verfasser im Allgemeinen nicht bekannt ist. Die Poesie beider Kategorien ist stets auf eine komplexe Weise metrisch und alliterierend . In der Sekundärliteratur geht die Einteilung der poetischen Gattungen bis auf JWC Kirk (1905) zurück, der bei den somalischen Liedern zuerst „ gerar, gabei und hes “ unterschied. In den nachfolgenden Beschreibungen wurden die poetischen Formen bekannter Autoren gabay, jiifto und geeraar als klassisch und männlich bezeichnet. Die Forschung unterscheidet je nach Einteilung bis zu sieben Genres innerhalb der maanso -Kategorie ( gabay, geeraar, jiifto, burambur, wiglo, guurow und masafo ). [89] Vom Genre masafo , das solistisch unbegleitet gesungen wird, sind Verse von einem Scheich (religiöser Führer) aus Merka ab dem Anfang des 19. Jahrhunderts überliefert. Masafo beinhalten religiöse Verse, mit denen auf die Verpflichtungen dem Islam gegenüber hingewiesen wird. Geeraar sind Preisgedichte, die sich an Stammesführer richten, die auf einem Pferd reiten. [90]

    Der Oud -Spieler Nuruddin Ali Amaan

    Das Somali-Wort für „Musik“, muusiko , wurde während der Kolonialzeit aus europäischen Sprachen übernommen und bezeichnete bis zum Zweiten Weltkrieg hauptsächlich die Begleitung des poetischen Vortrags, auf den sich die Viehhirten konzentrierten. Die bis Ende der 1940er-Jahre praktisch nicht vorhandenen Musikinstrumente der nomadischen Somali verweisen auf das enge Verhältnis von Musik und Poesie sowie auf die materielle Armut. Die Gesangsformen gabay, jiifto und geeraar werden ebenfalls unbegleitet vorgetragen. Bei manchen weniger strengen Genres werden die Rhythmen mit den Händen geklatscht oder auf Ölkanistern geschlagen. In Nordsomalia spielten früher nur Frauen eine Trommel zur Begleitung ihres bei Hochzeiten und sonstigen Festen vorgetragenen Liedgenres buraambur .

    Nomadische Volkslieder der Kategorie hees („Lied“) basieren primär auf der einzelnen Stimme ( ʿod ), ferner auf einem mehrstimmigen Gesang ( jiib ) und werden von Klatschen ( sa'ab ) oder Stampfen ( jaan ) rhythmisch begleitet. Hees sind Arbeitslieder ( hees howled ), Tanzlieder ( hees iyared ), Wiegenlieder ( hoobeeya ) und alle Arten volksnaher Poesie. Tanzlieder ( iyared ) gehören zu Unterhaltungsformen und zu Besessenheitsritualen, die der Vertreibung von böswilligen Geistern ( saar , mingus oder hayad , vgl. pepo in Ostafrika) dienen. Klassische gabey sind gesungene Lieder für jahreszeitliche Feste, von denen mehrere Genres unterschieden werden: neben den Frauenliedern buraanbur auch die religiösen masafo , die guurow des Abgal-Clans, geeraar und jiifto . [91]

    Deutlich größer ist die Auswahl an Musikinstrumenten in der traditionellen Musik Südsomalias. Dort pflegen hauptsächlich die Benadiri an der Küstenregion Banaadir und die Bajuni an der äußersten Südküste und auf den vorgelagerten Bajuni-Inseln eine Volksmusik mit Musikinstrumenten, deren Namen und Typen an das ostafrikanische Instrumentarium erinnern. Zu den Membranophonen gehören unter anderem die kleine Trommel gooma (vgl. Swahili ngoma ), die Zeremonialtrommel chapua , die hoch tönende Zeremonialtrommel msondho sowie die kleinen Trommeln reeme, yoome und vuuma . Zu den Idiophonen gehören die Gefäßrassel kayaaba (vgl. die Floßrassel kayamba ) und die hölzerne Klapper shambal . An Blasinstrumenten kommen die an der ostafrikanischen Küste allgemein bekannte Kegeloboe zumaari , die Holztrompete malkat , Schneckentrompeten und Antilopenhörner ( gees-goodir, vgl. phalaphala ) hinzu. Weitere Musikinstrumente im Süden verweisen ebenfalls auf ostafrikanische Einflüsse, darunter ein Lamellophon , die Schalenleier shareero (ähnlich der tanbura im Sudan und weiteren Leiern in Ostafrika) und die einsaitige Fiedel seese (vgl. zeze ). [92]

    Mit der Einführung von Rundfunkübertragungen während des Zweiten Weltkriegs erfuhr die somalische Musik eine deutliche Internationalisierung. Die Somalier kamen in Kontakt mit der arabischen Musik , vor allem der Knickhalslaute oud , und mit Musikstilen der Italiener, Briten und der indischen Musik . [93] Die Übernahme westlicher Instrumente ab den 1940er-Jahren führte zu einer wenig angemessenen Einstufung der älteren somalischen Musik als „traditionell“ und der jüngeren als „modern“. Tatsächlich unterlief die somalische Musik einen allmählichen Wandel, bei dem einige Lieder ihre eigenständige geschlossene Form besser bewahrt haben als andere, die überregionale Einflüsse aufweisen. [94]

    Um die Mitte der 1940er-Jahre wurde eine neue Musikgattung namens hello (oder heello , wörtlich „singen“, „summen“) eingeführt. Der ursprünglich balwo („verrückte Sache“) oder belaayo genannte Stil enthält arabische Elemente und wird für Liebeslieder oder für sonstige soziale Themen verwendet. [95] Belaayo (von arabisch baliyyah , eine Kamelstute, die am Grab ihres verstorbenen Besitzers festgebunden wird [96] ) enthielt, seiner in vorislamische Zeit zurückreichenden Wortbedeutung entsprechend, schreckenserregende Geschichten mit den Schilderungen von Katastrophen. Diese Gattung wurde in Nordsomalia als sozial unterhalb der islamischen Poesie stehend eingestuft. [97] Aus dem hello entwickelten sich moderne Formen des hees , bei denen im städtischen Umfeld Männer und Frauen zusammen Gedichte vortragen. In den 1950er-Jahren bildete hello das hauptsächliche Verbreitungsmedium für die politischen Botschaften der städtischen Jugendlichen, begleitet von einer neuen somalischen Instrumentalmusik. Die hierfür eingesetzten Metren wurden von traditionellen hees (Tanzliedern oder Arbeitsliedern) übernommen. [98]

    In den 1960er-Jahren verbot die Regierung die Verwendung von Poesie und Liedern für politische Meinungsäußerungen. Die Sänger bemühten traditionelle poetische Formen mit verklausulierten Versen, um der Zensur zu umgehen und im Radio gesendet zu werden. Heute sind Einflüsse der populären Musik aus dem äthiopischen Hochland und der Swahili -Küste ( taarab ) verbreitet. Als ein Begründer der modernen Somali-Musik gilt der Oud-Spieler und Sänger Ahmed Ismail Hussein Hudeidi (1928–2020). [99] Eine bekannte somalische Sängerin war Magool (1948–2004). Maryam Mursal (* 1950) pflegt eine Stilmischung aus ostafrikanischen und arabischen Blues-Elementen. Magools Neffe ist K'naan (* 1978), der mit Wavin' Flag in zahlreichen internationalen Charts Platz 1 erreichte. Er ist ein bekannter, in Kanada lebender Hip-Hop -Musiker.

    Lange vor den kolonialzeitlichen Kultureinflüssen auf Somalia stand die Musik der Somali durch den Seehandel mit Daus im Austausch mit musikalischen Traditionen Omans und den übrigen Ländern rund um den Persischen Golf . Mit somalischen Seefahrern und Musikern gelangten Rituale wie der saar/zar -Kult bis an die Südküste Irans und an die Küste Belutschistans , [100] wo für Besessenheitsrituale unter anderem die Zupflaute damburag verwendet wird. Im 20. Jahrhundert flüchteten viele Somali vor den Bürgerkriegen in die Golfregion und in den Jemen . [101]

    Literatur

    Im Land gab es seit langem viele Märchen und Volksgeschichten, welche oft von Generation zu Generation weitergegeben wurden und häufig eine Verbindung zum Islam besaßen. In den 1960er-Jahren förderten die beiden Periodika Sahan (dt. etwa „Aufklärung“) und Horseed (dt. etwa „Vorhut, Avantgarde“) die Niederschrift der reichen, bis dahin jedoch ausschließlich mündlichen traditionellen Literatur. Die moderne Literatur entwickelte sich erst nach der Verschriftung der somalischen Sprache. Von da an veröffentlichten verschiedene somalische Autoren Romane, welche zum Teil weltweit erschienen, so auch der somalische Romancier Nuruddin Farah , der mit Werken wie Maps (1986) zu einem der bedeutendsten afrikanischen Schriftsteller der Gegenwart wurde. Ein weiterer populärer somalischer Autor war Farah Mohamed Jama Awl , der vor allem durch sein Buch Ignorance is the enemy of love (1974/1982 englisch) berühmt wurde. [102]

    Siehe auch

    Portal: Somalia – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Somalia

    Literatur

    • Somalia. Aufstehen oder untergehen in Ruinen… Inamo , Herbst 2012.
    • Hatem Elliesie: Statehood and Constitution Building in Somalia: Islamic Responses to a Failed State . In: Rainer Grote / Tilmann J. Roeder (Eds.), Constitutionalism in Islamic Countries: Between Upheaval and Continuity, Oxford University Press, Oxford 2012, S. 537–565. ISBN 978-0-19-975988-0 .
    • Jutta Bakonyi: Land ohne Staat – Wirtschaft und Gesellschaft im Krieg am Beispiel Somalias , Campus Verlag, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-593-39528-9 .
    • Markus Virgil Höhne und Virginia Luling (Hrsg.): Milk and peace, drought and war: Somali culture, society and politics (Essays in honour of IM Lewis). London 2010, ISBN 1-84904-045-1 .
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    • Michael Birnbaum: Krisenherd Somalia. Heyne Verlag, München 2002, ISBN 978-3-453-86109-1 .
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    • Jasmin Touati: Politik und Gesellschaft in Somalia (1890–1991) , Hamburg 1997, ISBN 3-928049-45-3 .
    • Ali Jimale Ahmed (Hrsg.): The Invention of Somalia , Red Sea Press 1995, ISBN 978-0-932415-99-8 .
    • Said Sheikh Samatar : Somalia – Nation in Search of a State. Westview Press, Boulder (Colorado) 1987, ISBN 978-0-86531-555-6 .

    Weblinks

    Wiktionary: Somalia – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
    Commons : Somalia – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
    Wikinews: Portal:Somalia – in den Nachrichten
    Wikivoyage: Somalia – Reiseführer
    Wikimedia-Atlas: Somalia – geographische und historische Karten

    Einzelnachweise

    1. Population growth (annual %). In: World Economic Outlook Database. World Bank , 2020, abgerufen am 14. März 2021 (englisch).
    2. World Economic Outlook Database Oktober 2020. In: World Economic Outlook Database. International Monetary Fund , 2020, abgerufen am 14. März 2021 (englisch).
    3. a b [1] des Internationalen Währungsfonds
    4. Global Data | Fragile States Index. Abgerufen am 27. Januar 2020 .
    5. Bertelsmann Stiftung: Somalia – Country Report 2018. In: BTI 2018 – Bertelsmann Transformations Index. Abgerufen am 27. Januar 2020 (englisch).
    6. BTI 2020 Country Report – Somalia. (PDF) Bertelsmann Stiftung, abgerufen am 10. Juli 2020 (englisch).
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    93. John William Johnson: Somalia. In: Grove Music Online , 2001
    94. Ruth M. Stone: Music and Poetry in Somalia. In: Ruth M. Stone (Hrsg.): Garland Encyclopedia of World Music. Volume 1: Africa. Routledge, New York 1997, S. 612
    95. Hello . In: Mohamed Haji Mukhtar: Historical Dictionary of Somalia. New Edition. Scarecrow Press, 2003, S. 103
    96. Teilweise als Opfer dem Tod überlassen, auch als Reittier imaginiert, sollte ihr Besitzer es im Jenseits benötigen; letzteres ein altarabischer Wiederauferstehungsgedanke, vgl. Serguei A. Frantsouzoff: The Hadramitic funerary inscription from the cave-tomb at al-Rukbah (Wādī Ghabr, Inland Ḥaḍramawt) and burial ceremonies in ancient Ḥaḍramawt. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, Band 33 ( Papers from at the thirty-sixth meeting of the Seminar for Arabian Studies held in London, 18–20 July 2002), 2003, S. 251–265, hier S. 256
    97. Belaayo . In: Mohamed Haji Mukhtar: Historical Dictionary of Somalia. New Edition. Scarecrow Press, 2003, S. 56
    98. Martin Orwin: On the Concept of “Definitive Text” in Somali Poetry, 2005, hier S. 292
    99. Nadifa Mohamed: Hudeidi: The Somali “king of oud” who was felled by coronavirus. BBC News, 19. April 2020
    100. Jean During: African Winds and Muslim Djinns. Trance, Healing, and Devotion in Baluchistan. In: Yearbook for Traditional Music, Bd. 29, 1997, S. 39–56, hier S. 39
    101. Laith Ulaby: On the Decks of Dhows: Musical Traditions of Oman and the Indian Ocean World. In: The World of Music. New series, Band 1, Nr. 2 ( Music in Oman: Politics, Identity, Time, and Space in the Sultanate ) 2012, S. 43–62, hier S. 59
    102. http://www.marabout.de/chronik/laender/somalia.htm

    Koordinaten: N , 47° O