Nytt testament

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Nytt testament
Evangelier
Apostlenes gjerninger
Pauls brev
Katolske bokstaver
åpenbaring

Det nye testamente , forkortet NT , er en samling av 27 skrifter fra tidlig kristendom på gresk, som forkynner Jesus Kristus som Messias og Guds Sønn som kom til frelse for Israel og kosmos . Disse skrifter i Det nye testamente refererer ofte til Det gamle testamente , jødenes hellige skrifter . Skriftene i Det gamle og det nye testamentet utgjør til sammen Bibelen ; dette blir sett på av alle kristendommens retninger som Guds ord og troens grunnlag.

Begrepet testament er avledet fra det latinske testamentum ; dette er en oversettelse fra hebraisk בְּרִית berît eller gammelgresk διαθήκη diathēkē , tysk for ' union ' . I stedet for "Det nye testamente" brukes derfor noen ganger "Den nye paktens skrifter".

Skriftene i NT kan deles inn i fire teksttyper: For det første de fire evangeliene , som forteller om Jesu liv, død og oppstandelse, for det andre Apostlenes gjerninger , tredje, 21 brev til kristne menigheter og medarbeidere, og fjerde, en apokalypse , Johannes 'åpenbaring . Totalt inneholder NT rundt 140 000 ord. [1]

uttrykk

Begrepet utviklet seg fra det greske καινὴ διαθήκη kainē diathēkē , som betyr "ny pakt", oversatt til latin som Novum Testamentum . Pakten mellom Gud og hans folk Israel er et sentralt tema for Tanach ( Ex 19.5 EU ). I følge Lukasevangeliet bruker Jesus Kristus uttrykket ved siste kveldsmat ( Lk 22.20 EU ). Begrepet vises der sannsynligvis basert på ordet til profeten Jeremia : "Se, dager kommer - sier Herren - hvor jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og Juda hus " ( Jer 31:31 EU )

De nye testamentets skrifter ble spilt inn på gresk ( Novum Testamentum Graece ). Dette er den såkalte Koine -Greek. Semitismene i det inkorporerte greske språket i den bibelske Septuaginta kalles bibelgresk . Noen ganger diskuteres det om deler av Det nye testamente opprinnelig ble skrevet på arameisk , Jesu språk og de første kristne. Det finnes ingen eldgamle tekster for slike forutsetninger; alle manuskripter i Det nye testamente, inkludert de eldste, er skrevet på gresk. [2]

I følge brevet til hebreerne begynner den nye pakten mellom Gud og mennesker med Jesu død fra Nasaret :

“Og derfor er han [Jesus] formidler av en ny pakt; hans død førte til forløsning fra de første paktens overtredelser, slik at de som ble kalt, kunne få den lovede evige arv. For der det er en vilje, må testatorens død bevises; fordi et testament blir bare endelig i tilfelle død og ikke er gyldig så lenge arvelateren fortsatt lever. "

- Heb 9,15-17 EU

I denne oversettelsen gjengis det greske uttrykket διαθήκη først som "pakt", deretter som "testament". Oversettelsen gjenspeiler dermed de to betydningsnivåene i det kristne uttrykket. Jesus er avbildet i de nytestamentlige skriftene som praktiserende og omskåret jøde undervisning bud og visdom av Tanakh . Den nye pakt begynner dermed etter beretningen om Jesu Kristi død og oppstandelse på slutten av de kristne evangeliene .

Forholdet mellom den "gamle" og den "nye" pakten eller testamentet er et viktig tema i denkristen-jødiske dialogen . Fra jødisk side oppfattes begrepene noen ganger som dømmende. Dette er grunnen til at Det gamle testamente også blir referert til som “Det første testamentet” for å motvirke forståelsen av erstatningen av Det gamle testamente med det nye. En analog betegnelse på Det nye testamente som "Andre testamente" brukes sjelden.

Bibelsk oversikt over NT

Omfanget av NT -bøker
NT -bøker Linjer %
Matthew 2.354 13,1 0
Markus 1 487 8,3 0
Luke 2550 14,2 0
Synoptisk Σ = 6.391 35,5 0
John 1.868 10,4 0
4 evangelier Σ = 8,259 45,9 0
Apostlenes gjerninger 2.443 13,6 0
Romerne 917 5,1 0
1 Korinter 851 4,7 0
2 Korinter 577 3,2 0
Galaterne 289 1,6 0
Efesere 313 1,7 0
Filipperne 217 1,2 0
Kolosserne 210 1,2 0
1Tessalonikerne 197 1,1 0
2 Tessalonikerne 104 0,58
1 Timoteus 240 1,3 0
2 Timoteus 175 1,0 0
Titus 101 0,56
Filemon 44 0,24
Pauls brev Σ = 4,235 23,5 0
Hebreerne 717 4,0 0
James 232 1,4 0
1 Peter 250 1,4 0
2Peter 156 0,87
1 John 256 1,4 0
2 John 32 0,18
3John 31 0,17
Judas 68 0,38
katolske bokstaver Σ = 1,025 5,7 0
åpenbaring 1319 7,3 0
NT totalt sett Σ = 17,998 100,0 0
I følge Graf-Stuhlhofer : Bruk av Bibelen . [3]

De fire evangeliene

NT begynner med de fire kanoniske evangeliene ifølge Matteus, Markus, Lukas og Johannes. Selv om evangeliene er i begynnelsen av moderne utgaver av Bibelen, dukket de ikke opp før etter Paulus 'brev. Innholdsmessig ønsker de å uttrykke det gode budskapet ( εὐαγγέλιον ' Evangeliet ' ) om forsoning av mennesker med Gud i Jesus Kristus. For dette formålet samler de taler og hendelser hovedsakelig fra perioden fra Jesu første offentlige opptreden til hans død og oppstandelse . Skildringen av de siste dagene fram til hans korsfestelse er spesielt detaljert. Den inneholder mange ordtak og oppsummerte taler samt mirakelhistorier, teologiske tolkninger, lignelser og dialoger mellom Jesus, hans tilhengere og hans motstandere og historier om hans oppstandelse fra de døde.

Apostlenes gjerninger

Apostlenes gjerninger (også "Acta Apostolorum") er fortsettelsen av evangeliet ifølge Lukas av den samme forfatteren. Sentrale punkter er pinsehendelsen og utsendelse av disiplene . " Apostelenes gjerninger", som den greske tittelen er oversatt, inneholder historier om de første martyrene Stefanus og Jakob den rettferdige , en bror til Jesus. I tillegg gir teksten informasjon om den tidlige kirken i Jerusalem ( Jerusalem early church ) og om livet til de første kristne. Andre halvdel omhandler hovedsakelig apostelen Paulus . Det ble rapportert om hans tidlige dager som forfølger av det kristne samfunnet, hans omvendelse og misjonsarbeid i Lilleasia og Europa. Apostlenes gjerninger avsluttes med Paulus siste stasjon i Roma. Slutten på Paulus er antatt, men ikke kommunisert. Den håndskrevne tradisjonen kombinerte ofte Apostlenes gjerninger med de katolske bokstavene for å danne en felles tekst.

Brevene

Av de 27 skriftene i NT er 21 uavhengige brev, som vanligvis er klassifisert i henhold til faktisk eller antatt forfatterskap, funksjon eller gruppe adressater. [4]

De Paulinske brevene

I Det nye testamente er det en rekke skrifter som navngir apostelen Paulus som forfatteren, de Paulinske bokstavene ( Corpus Paulinum ). Minst syv av disse brevene antas å ha blitt skrevet av Paulus med sikkerhet;

De "virkelige" brevene til Paulus inkluderer brevet til romerne, både brevene til korinterne, brevet til galaterne, brevet til filipperne, det første brevet til Thessaloniker og brevet til Filemon. Det andre brevet til tessalonikerne, brevet til efeserne, både brevene til Timoteus og brevet til Titus regnes som "Deuteropaulins". Det Paulinske forfatterskapet til brevet til kolosserne er kontroversielt. Proto-Pauline-brevene er de tidligste skrifter i Det nye testamente.

Bokstavene er ofte klassifisert i kategorier. "Fangenskapsbrevene" ble skrevet i henhold til informasjonen i Pauls brev fra fengselet. De tre såkalte pastorale brevene gir svar på lederskap og samfunnsspørsmål. Innholdsmessig omhandler de Paulinske brevene teologiske spørsmål, forholdene i menighetene, etiske spørsmål, vesentlige forskjeller mellom de første kristne gruppene og forsvaret mot falske læresetninger.

Brevet til hebreerne

Brevet til hebreerne spiller en spesiell rolle blant bokstavene i Det nye testamente. Selv nevner han ikke en forfatter. Den gamle kirken antok at Paulus var forfatteren. Imidlertid har denne oppfatningen i stor grad blitt forlatt i moderne bibelsk vitenskap. Forfatteren er anonym, men dette betyr ikke at innholdet i brevet er mindre vesentlig. Siden brevet til hebreerne ble sett på som et brev til Paulus, kan det finnes integrert i eldre manuskripter i Corpus Paulinum. Fra et tekstkritisk perspektiv tilhører Hebreerbrevet fremdeles Corpus Paulinum, mens teologien som er representert i det, skiller seg vesentlig fra Paulus i sin orientering.

De katolske bokstavene

De såkalte " katolske bokstavene " er ikke rettet til en bestemt person eller et bestemt samfunn, men til mange kristne eller kristendommen generelt. Begrepet " katolsk " refererer ikke til den romersk -katolske kirke , men det greske ordet kathikos som betyr "generelt, omfattende". De katolske bokstavene heter Peter eller Johannes (dvs. den mest kjente av de tolv apostlene) samt Jakob eller Judas (sannsynligvis brødre / slektninger til Jesus ) som forfattere. De fleste teologer anser imidlertid denne forfatterens uttalelse for å være feil og anser disse brevene som pseudepigrafer .

Johannes 'åpenbaring

Johannes 'åpenbaring inneholder visjonene til forfatteren John i form av et brev.

Historie og kanonisering av Det nye testamente

I begynnelsen var de enkelte skrifter i Det nye testamente i omløp uavhengig av hverandre i kristne samfunn. Corpus Paulinum er sannsynligvis den første samlingen, ettersom det er kjent at Pauline -brev ble satt sammen mot slutten av det første århundre for å bevare dem. Disse oppsummeringene sirkulerte i noen kirker. Ulike samlinger av kanoniske skrifter har overlevd fra andre til fjerde århundre, Muratori -kanonen og lister over kanoner av Irenaeus , Origenes , Eusebius fra Cæsarea , Cyril av Jerusalem og Gregory av Nazianzen .

Den formelle kanoniseringen av Det nye testamente fant sted i det fjerde århundre. Det viktigste brevet i historien til det nye testamentets kanon er det 39. påskebrevet [5] fra biskop Athanasius av Alexandria fra år 367, som viser de 27 nye testamentene som er anerkjent i alle kristne kirker og klassifiserer dem som bindende for kirken. . Dette bekreftes av Decretum Gelasianum , som også anerkjenner visse skrifter, men ikke inkluderer dem i kanonen og definitivt utelukker andre.

De fire kanoniske evangeliene , Apostlenes gjerninger , Paulus 'brev , Pastorale brev og 1. Johannesbrev har alltid vært uomtvistelige. Hebreerbrevet , Jakobs brev , 1. og 2. brev av Peter , 2. og 3. Johannesbrev , Judas brev og Johannes åpenbaring ble delvis satt i tvil, men ble endelig anerkjent.

Noen skrifter ble delvis gjenkjent, men ikke endelig inkludert i Det nye testamente: den første og 2. brevene av Clement , den Didache , den brevet av Barnabas , den Shepherd av Hermas , den Evangeliet i Hebreerbrevet , den åpenbaring av Peter . De gjenværende apokryfene i Det nye testamente er ikke oppført på noen kanonliste.

betydning

Det nye testamente er et av de mest innflytelsesrike verkene i verdenslitteraturen ; det formet spesielt europeiske og amerikanske kulturer. Det er grunnlaget for kristendommens spredning, først etter Jesu død i Europa og med koloniseringen også i hele verden. Mange kunstverk og musikk bruker motiver og tekster fra Det nye testamente.

Som en del av Bibelen er Det nye testamentet grunnlaget for den kristne troen i sine forskjellige former. Tekster fra Det nye testamente leses jevnlig i kristen tilbedelse og er en integrert del av liturgien . Det spiller også en viktig rolle i kristnes personlige tro.

Spesielle oversettelser fra gresk

  • Ernst Voß : Dat Ni Testament för plattdütsch Lüd in Ehr Muddersprak oewerdragen , Lutherische Verlags-Gesellschaft, Kiel 2014, ISBN 978-3-87503-174-4 .
  • Peter Knauer SJ : New Testament, oversettelse fra gresk, tilgjengelig som PDF -dokument [1]

Se også

litteratur

Innledende faglitteratur
Det nye testamentets litteraturhistorie
  • Detlev Dormeyer : Det nye testamente i litteraturhistorisk sammenheng . Darmstadt 1993, ISBN 3-534-06830-0 .
  • Marius Reiser : Språk og litterære former for Det nye testamente. En introduksjon . UTB 2197. Schöningh, Paderborn et al. 2001, ISBN 3-8252-2197-0 .
  • Thomas Schmeller (red.): Historiografi og biografi i Det nye testamente og dets omgivelser , Novum Testamentum et Orbis Antiquus: Studier av miljøet i Det nye testamente; 69. Göttingen 2009, ISBN 978-3-525-53968-2 .
  • Georg Strecker : Det nye testamentets litteraturhistorie. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1992.
Hjelpemidler
  • Georg Richter (red.): Tysk ordbok for Det nye testamente (Regensburg New Testament Vol. 10 - registervolum). Pustet, Regensburg 1962.
Videre faglitteratur
  • Cilliers Breytenbach, Rudolf Hoppe (red.): Vitenskap i det nye testamente etter 1945. Hovedrepresentant for tyskspråklig eksegese i presentasjonen av studentene . Neukirchener, udatert, udatert (Neukirchen-Vluyn 2008).
Populærvitenskap og annen litteratur

weblenker

Wiktionary: New Testament - forklaringer på betydninger, ordopprinnelse, synonymer, oversettelser
Utgaver og oversettelser
se også bibelutgaver

Utgave av Brooke Foss Westcott og Fenton John Anthony Hort, 1881.

Bibelstudier
Andre

Individuelle bevis

  1. ^ Robert Morgenthaler: Statistics of the New Testament Vocabulary , Gotthelf: Zurich 3rd edition 1982, s.8.
  2. Thomas Söding : “Kan du gresk?” (Apostlenes gjerninger 21:37). Språket i Det nye testamente i sin tid , foredrag 9. november 2009, s. 1.
  3. Franz Graf-Stuhlhofer: Bruken av Bibelen fra Jesus til Euseb. En statistisk studie av kanonhistorien . Wuppertal 1988, s. 38. Linjetelling basert på Nestle-Aland , 26. utgave.
  4. Se Hanna Roose: Kort / kort form (NT). I: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (red.): Det vitenskapelige bibelske leksikon på internett (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.
  5. 39. Athanasius påskebrev