Dette er et utmerket element.

Japansk skrift

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Japansk skrift
Skrift Logografi og pensum
språk Japansk
Brukstid maks. 5. århundre til i dag
Brukt i Japan , Palau (på Angaur )
Offisielt i Japan Japan Japan
Palau Palau Palau
Unicode -blokk U + 4E00-U + 9FBF Kanji
U + 3040-U + 309F hiragana
U + 30A0-U + 30FF Katakana
ISO 15924 Jpan (generelt)
Hani (Kanji)
Hira (Hiragana)
Kana (katakana)
Hrkt (Hiragana + Katakana)
Latn ( latin )
Cramming school of kalligrafi.jpg
Kana og Kanji kalligrafi øvelser fra Kyoto

Det japanske manuset består av flere manus . I det japanske skrivesystemet brukes Kanji , Kana og Romaji funksjonelt like ved siden av hverandre som kursiv skrift. Kanji (japansk漢字) kommer fra det kinesiske skriften (chin. 漢字/ 汉字, Hànzì ) og skildrer vanligvis roten til ordet som logogrammer . Kana, dvs. Hiragana (japansk平 仮 名ellerひ ら が な) og Katakana (japansk片 仮 名ellerカ タ カ ナ), derimot, er stavelseskript (nærmere bestemt Morales -skript ) fra den historiske Man'yōgana , som er avledet fra det kinesiske " gressskriftet " (også konseptuelt skrift ). Et annet manus som brukes i det moderne japanske språket er det latinske alfabetet , som i Japan kalles Rōmaji (japanskロ ー マ 字). Tall skrives med Kanji eller arabiske tall .

De forskjellige skriftene har spesifikke funksjoner (f.eks. Hiragana ofte for grammatiske former, Katakana hovedsakelig for fremmedord, Kanji ofte for det meningsfulle innholdet). Denne historisk vokste komplekse manuskulturen med de forskjellige manusene brukes parallelt i dagligdagse tekster.

Stavemåte og retning

Reklameplakat fra 1938 med tre skriveretninger. Over navnet på produktet i venstre rotasjon:ン ミ タ ィ ヴ 研n ( n mi ta vi ta mi ni ), på flasken som vises, samme navn til høyre:理 研 ヴ ィ タ ミ ン( ri ken vi ta mi n ), på esken ved siden av fra topp til bunn.

På japansk blir ord vanligvis trukket sammen uten mellomrom og atskilt på nesten hvilket som helst punkt på slutten av linjen eller kolonnen uten bindestrek (avhengig av "regelen", imidlertid ikke rett foran et skilletegn eller en liten kana). Karakterene er skrevet i imaginære firkanter av samme størrelse: I motsetning til z. For eksempel, i det latinske skriptet, hvor et "i" er mye smalere enn et "m", får hvert tegn (inkludert skilletegn) samme mengde plass, så det er litt mer plass rundt smalere eller mindre tegn. Imidlertid brukes proporsjonale fonter også ofte i settingen, slik at eti en vertikal type, for eksempel, ikke lenger tar et kvadrat.

På tradisjonell japansk, som i klassisk kinesisk , skrives det fra topp til bunn, med kolonnene stilt opp fra høyre til venstre. Denne skriveretningen brukes i dag for litterære tekster, avisartikler og manga .

( Ikke -faktuelle ) tekster som inneholder mange Rōmaji ( latinske tegn ), samt (horisontale) tegn er i dag for det meste skrevet i horisontale linjer fra venstre til høyre i henhold til den vestlige modellen - bare med historiske navneskilt på gamle bygninger eller lignende . du kan fortsatt av og til se den tradisjonelle horisontale stavemåten fra høyre til venstre i dag. Kjøretøy og skip er noen ganger merket til venstre til høyre og med klokken til venstre. I aviser forekommer både horisontale og vertikale skriveretninger , noen ganger blandet.

Skrifter

Kanji

Yamada (山田) Tarō (太郎) - fra venstre til høyre - japansk personnavn i Kanjis

Kanji (japansk漢字) betyr Han -karakter , hvorved " Han " (hake./), japansk som leser " Kan " (japansk), er et synonym for Kina eller kinesisk .

For å forstå det følgende, er det nyttig å vite at japansk og kinesisk verken er i slekt eller typologisk lik.

Selve skriften, i form av kinesiske tegn, kom til Japan via Korea senest fra 500 -tallet. Opprinnelig ble tekster spilt inn på ren kinesisk, den såkalte Kanbun , en stil som ble brukt med lesehjelpemidler , som begynte med Setsuwa- litteraturen fra 900-tallet, for offisielle dokumenter i en modifisert form til slutten av andre verdenskrig .

Kanji (i motsetning til Kana) har sin egen betydning og blir også referert til som logogrammer , som igjen kan deles inn i tre grupper: piktogrammer , ideogrammer og fonogrammer . Mange Kanji består av flere (ofte to) reduserte tegn. Disse ideogrammene blant disse komponentene, som ofte står for kjernebetydningen til de respektive Kanji og i henhold til hvilke de er ordnet i Kanji -leksikoner, kalles radikaler eller Bushu ; det andre elementet i todelte tegn betegner ofte den originale kinesiske uttalen, som vanligvis ikke er identisk med den japanske uttalen (e). Som et resultat ble et relativt lite antall av deres egne japanske kanji utviklet, de såkalte "nasjonale tegnene" (nærmere bestemt: "nasjonale tegn") eller Kokuji , som f.eks. B.(dō, tysk arbeid ),(tsuji, tysk veikryss ) og(tōge, tysk fjellpass ).

Mange kanji har to eller flere forskjellige målinger som kan deles inn i to grupper:

  • On-yomi (bokstavelig talt: " lydlesing ") kalles også en kinesisk-japansk lesning (der tre undergrupper skilles ut etter mottakstidspunktet). Det var avledet fra kinesisk (det er en variant av den originale kinesiske uttalen av tegnet som er tilpasset det japanske fonetiske systemet) og kalles derfor ofte kinesisk lesning . ON-yomi brukes mest når et tegn står sammen med andre Kanji for å danne et sammensatt ord (mer presist: sammensatt ord eller stavelsesord ). ON-yomi er vanligvis gitt i uttalelister (f.eks. I leksikon) med katakana , på latin er slike lister ofte med store bokstaver.
  • Kun-yomi (bokstavelig talt: " termlesing ") kalles også en ren japansk [1] lesning. En slik lesning er vanligvis et japansk arvelig ord (som ikke kommer fra kinesisk), som karakteren bare er blitt adoptert for sin betydning, men ikke for lyden. Denne lesningen brukes mest (men ikke alltid) når en kanji står alene og danner et helt ord av seg selv. I uttale lister gjengis kun-yomi vanligvis med hiragana , og når listene er skrevet på latin, blir de ofte skrevet med små bokstaver.

Nesten alle kanji, med unntak av noen få kokuji, har en eller flere på avlesninger, men ikke alle har kunavlesninger. De ofte flere forskjellige lesningene av et enkelt tegn oppsto fra det faktum at mange tegn ble overtatt flere ganger på forskjellige tidspunkter eller epoker fra forskjellige deler av Kina , og dermed også de forskjellige uttalene til tegnet på de forskjellige kinesiske språkene . Hvilken av lesningene som skal brukes, avhenger av Kanji -kombinasjonen der tegnet vises.

Det sies i japanske legender (10. bok av Nihon Shoki ) at en kinesisk lærd ved navn Achiki (阿 直 岐, Kor. Ajikgi ) som jobbet i Baekje (japansk Kudara), en stat i dagens Korea , var i keiserens 15. år Ōjin (korrigert dato: 404) ble sendt til Japan og ble lærer for tronarvingen Uji no Waka-iratsuko (菟 道 稚 郎 子). Etter anbefaling fra Achiki ble lærden Wani (王仁, koreansk Wang-in , kinesisk Wang-ren ) invitert til retten i Yamato-riket og ble invitert av Aredawake og Kamu-nagi-wake våren den andre måneden av 16. år (under Ōjin) hentet fra Baekje. [2]

Wani brakte de kinesiske tegnene til Japan på slutten av 4. århundre for å undervise i konfucianisme , og tok i prosessen de kinesiske bøkene Analects of Confucius and the Thousand Character Classic til Japan. [3] Wani er nevnt i Kojiki og Nihon Shoki. Det er uklart om Wani virkelig var i live eller bare en fiktiv person, fordi versjonen av den tusentegnede klassikeren som er kjent i dag ble opprettet senere, under keiser Liang Wu Di (502-549). Noen forskere mener at kinesiske verk fant veien til Japan allerede på 300 -tallet. Det som er sikkert er at senst på 500 -tallet i vår tid ble Kanji importert i flere bølger fra forskjellige deler av Kina . I dag kalles den klassiske skrivemåten for de kinesiske tekstene for Japan Kanbun .

Etter andre verdenskrig (1946) antall " tegn til daglig bruk " (当 用 漢字 Tōyō Kanji ) fra utdanningsdepartementet (MEXT) - nærmere bestemt " Office for Cultural Affairs ", Bunka -chō , underavdeling av "MEXT" - først i 1850 og i 1981 deres bruk gjennom erstatning og tilpasning til Jōyō Kanji (常用漢字' Tegn for generell bruk ' ) redusert til 1945. I 2010 ble antallet Jōyō Kanji satt til 2136, som også undervises på skolen. Offisielle tekster og mange aviser begrenser seg til disse tegnene og gjengir alle andre termer i Cana. Det er også rundt 580 flere såkalte Jinmeiyō Kanji , som bare er offisielle for bruk i japanske egennavn.

I utgangspunktet tilsvarer Kanji de tradisjonelle kinesiske tegnene . Noen tegn ble imidlertid endret med skrivereformen i Japan ("Problem med de nasjonale karakterene på det japanske språket",国語 国 字 問題kokugo kokuji mondai ) (se Tōyō Kanji fra 1946) forenklet, på lignende måte, men mindre radikalt enn forkortelsene som ble brukt i den kinesiske skriftreformen fra 1955 .

Det er mer enn 50 000 kanji, hvorav de fleste er uvanlige. Det er ikke uvanlig at utdannede japanere behersker mer enn 5000 Kanji (i det minste passivt), noe som er spesielt viktig for å lese litterære tekster. I noen yrker som har blitt undervist siden antikken, for eksempel jus, medisin eller buddhistisk teologi, kreves det mestring av opptil 1000 andre Kanji, som spiller en rolle på dette området. Dette er imidlertid tekniske termer. Moderne fagfelt som vitenskap og teknologi skriver vanligvis sine tekniske termer i Katakana eller med latinsk skrift.

Japanske tekster for voksne kan være “grense lese ” i høy hastighet hvis det er nødvendig. Siden hovedinnholdet er skrevet med Kanji og komplekse termer kan representeres med bare noen få Kanji, kan man raskt forstå betydningen av en tekst ved å hoppe fra Kanji til Kanji, ignorere de andre tegnsystemene. På den annen side kan man se fra den generelle andelen og vanskelighetsgraden til Kanji i en tekst for hvilken alder eller utdanningsgruppe den fortrinnsvis ble skrevet.

På grunn av den sterke kinesiske innflytelsen på Korea ble Kanji (Kor. Hanja ) tradisjonelt også brukt i Korea, men siden Kabo -reformen på slutten av 1800 -tallet har disse i stor grad (i Nord -Korea helt) blitt erstattet av Hangeul -karakterene.

Totalt sett synker antallet Kanji som brukes, noe som også kan skyldes at de yngre japanerne fremdeles kan lese dem på grunn av elektroniske skrivehjelpemidler i dag i japanske tekstbehandlingssystemer , men i økende grad ikke klarer å skrive de sjeldnere. Kanji for hånd. I mange trykte medier skrives nå den tilhørende kana ( furigana ) ut ved hjelp av komplisert kanji.

Commons : kinesiske tegn - album med bilder

Man'yōgana

Utviklingen av sitt eget japanske manus av forfattere og lærde begynte rundt 600 da de kinesiske tegnene ble redusert til sin fonetiske verdi. Det fonetiske ordlyden til de kinesiske ordene ble brukt, men den egentlige betydningen av symbolene som ble brukt på denne måten ble neglisjert. Dette ble opprinnelig brukt til å gjengi japanske stedsnavn og personnavn.

Rundt 760 dukket den første antologien for japanskspråklig poesi Man'yōshū opp , der karakterene oversatt til japansk ble brukt i henhold til lyden, dvs. som fonetisk transkripsjon. Basert på denne antologien ble denne typen skriving kalt Man'yōgana. Kana eller i kombinasjoner -gana kommer fra kari na 'lånt navn' (jf lån ord ).

På dette tidspunktet kom imidlertid også problemene med dette dokumentet fram. De fonetiske tegnene, hvorav noen høres veldig like ut, ble ikke brukt i henhold til et bestemt system, men i henhold til deres utseende. Utformingen av skriften og de estetiske effektene som ble oppnådd med den, spilte en avgjørende rolle for dikterne. På grunn av dette ble ikke bare Man'yōgana brukt av følelse, det var også en blanding av Man'yōgana og kinesiske ideogrammer. Siden de to ikke er forskjellige i sin ytre form, er det vanskelig for leseren å gjenkjenne om karakterene skal tolkes ut fra deres fonetiske eller innholdsrelaterte betydning. Videre var denne typen skriving veldig tidkrevende og komplisert. De ofte flersistede japanske ordene krevde flere kompliserte kinesiske tegn.

Imidlertid så domstolen på det tidspunktet ikke behov for utvikling av et ensartet og enkelt skrivesystem til tross for disse problemene med det fremdeles umodne skrivesystemet, som ikke kunne avvises ut av hånden. Kinesisk poesi var fortsatt en god modell for de utdannede, så det var en del av tidens gode stil å skrive diktene dine på kinesisk. Man'yōgana ble ikke respektert av eliten og, i henhold til deres oppfatning av poesi, bare egnet for å skrive dagbøker, notater eller kjærlighetsbrev.

Kana

Det var først på 900-tallet at en egen japansk stavelse eller, mer presist, Morescript, den såkalte Kana (japansk仮 名/仮 字/假名) dukket opp. De er stavelsesalfabeter der de individuelle, veldig forenklede karakterene ikke har noen selvstendig betydning, men snarere representerer lyder og kombinasjoner av lyder. Inndelingen av japanske stavelser i tidsenhetene (i moras ) er vist i skriptet ved det faktum at, i tillegg til stavelser fra en vokal eller en konsonant med en følgende vokal, den andre del av en lang vokal eller diftong , stavelsen slutter lyden n og fyllingslyden gjengis i sin egen kana.

De nødvendige endringene ble gjort i Japan av den buddhistiske munken Kūkai , som startet utviklingen av kana, stavelseskriften. Kūkai var en av de viktigste religiøse lærerne. Han er fortsatt æret av japanerne i dag, fordi han ikke bare hadde stor religiøs innflytelse på utviklingen av Japan, men også var en begavet poet og en av de første lingvister i Japan. Japan skylder sitt eget manus til Kūkai.

I 804 ble Kūkai lært sanskrit av to indiske mestere for å kunne lese sutraene på originalspråket , som i dag er studert i Japan hovedsakelig i kinesisk oversettelse. I løpet av denne tiden lærte han pensum Siddham der sutraene er skrevet. Etter at han kom tilbake til Japan, begynte han å oversette sanskrittekstene til japansk så nøyaktig som mulig. Uttalelsen av sutraene kan imidlertid bare gjengis veldig upresist på grunn av den kinesiske transkripsjonen; Japanske stavelser er mer egnet for en mer presis uttale, ettersom japansk har et større utvalg av stavelser på grunn av sine mange polysyllabiske ord.

Shingon -skolen , en av de viktigste buddhistiske bevegelsene i Japan, formidlet han sin kunnskap om sanskrittekster ved hjelp av fonetiske tegn. Etter hans død i 835 fortsatte undervisningen.

Som et resultat ble de fonetiske tegnene i økende grad brukt på skrift. Å skrive i fonetisk transkripsjon ble vanlig rundt 900, foretrukket av japanske diktere som skrev ned verkene sine med fonetiske tegn. Dette igjen sørget for at japansk litteratur begynte å bryte løs fra kinesisk.

I løpet av denne tiden var det også en forenkling av Manyogana, som frem til da fortsatt hadde form av de komplekse kinesiske tegnene. Karakterene ble forkortet og slipt.

Siden et bestemt symbol rådet for hver stavelse på japansk, kom det på slutten av det 10. og begynnelsen av 1000 -tallet at stavelsessymbolene ble ordnet i et alfabet av munker. Dette femti-lutebordet er fremdeles vanlig i dag.

På 1100 -tallet ble de kinesiske tegnene og stavelsestegnene koblet sammen slik at de komplementerte hverandre og samsvarte med språkets grammatiske forhold. Det japanske skriftsystemet i sin vanlige form ble til. Kanji brukes til roten til substantivene, verbene og adjektivene, den grammatiske formen til ordene blir tydeliggjort ved å legge til japanske fonetiske tegn.

De resulterende pensumskriptene er oppsummert under begrepet Kana og kan deles inn i den såkalte Hiragana og Katakana på grunn av visse forskjeller i skrifttype så vel som i opprettelse og bruk.

Se også: tabell over avledning av kanategnene

Hiragana

Utvikling av hiragana fra Man'yōgana
Hiragana -symbolet for stavelsen mu

Hiragana (ひ ら が なeller平 仮 名) ble utviklet på 900 -tallet og ble først og fremst brukt av aristokratiske kvinner, ettersom både studiet av kinesisk språk og læring av Kanji ble ansett som upassende for kvinner. Hiragana er polerte kursive former av Man'yōgana beskrevet ovenfor, så de virker relativt enkle og avrundede. Gjennom årene hersket et enkelt tegn for hver mulig japansk stavelse. Dette ble arrangert i et alfabet som systematisk ble bygget opp etter modellen til Siddham -skriptet til datidens sanskrit , det eneste alfabetiske manuset som var kjent for noen lærde i Japan gjennom buddhismen . Dette alfabetet, tabellen med femti lyd , brukes fremdeles i dag i Japan for alfabetisk rekkefølge, for eksempel i ordbøker; Ord skrevet i Kanji eller Katakana er klassifisert i henhold til hiragana -transkripsjonen. I tillegg har det historisk fortsatt vært skrevet varianter av hiragana, som omtales som hentaigana (avvikende kana).

Japanske barn leser og skriver alt først i hiragana, som allerede er lært i førskolen, før de gradvis og gradvis går over til å lære kanji fra første klasse og fremover (eksempel:ひ ら が なbetyr hiragana skrevet i hiragana og平 仮 名betyr hiragana skrevet i kanji). I voksentekster brukes hiragana hovedsakelig for prefikser og suffikser, for grammatiske partikler ( okurigana ) og for de japanske ordene som det ikke er noen kanji for eller som kanji er så sjelden at man bør bruke den med omtanke for leseren ikke ' t vil bruke. Mange hiragana brukes også i private brev, da det anses som uhøflig å prøve å imponere mottakeren med din egen utdannelse.

Når du bruker lite kjent eller ikke lært Kanji (f.eks. I skolebøker) samt uregelmessig uttale, skrives den riktige uttalen i form av liten hiragana over (med vertikal stavemåte til høyre for) den tilsvarende karakteren. Slike hiragana kalles furigana (ふ り が な).

Commons : Hiragana - album med bilder, videoer og lydfiler

Katakana

Katakana -symbolet for stavelsen mu

Katakana (カ タ カ ナeller片 仮 名) ble utviklet av buddhistiske munker , spesielt Shingon -sekten, og fungerte opprinnelig som et lesehjelpemiddel for kinesiske religiøse tekster, så vel som en slags stenografi som ble brukt til å ta notater i religiøse forelesninger. De er stort sett laget av individuelle elementer i komplisert Kanji og skiller seg ut som spesielt enkle og kantete. På grunn av deres futuristiske utseende, blir de noen ganger brukt utenfor Japan for designeffekter eller til og med for science fiction-filmer (f.eks. De grønne kaskadene av karakterer som løper over skjermen i filmene i Matrix- trilogien består av tall så vel som speilvendt de Katakana).

I dag brukes katakana hovedsakelig for vektlegging, lik de kursive bokstavene på tysk. Annonser , manga og forbruksvarer etiketter bruker et tilsvarende antall katakana.

De brukes også til lånord og navn fra andre språk som det ikke er kinesiske tegn for. Kunstner- og stedsnavn fra koreansk og kinesisk har også hovedsakelig vært representert med katakana de siste årene for å følge originalen når de uttales. For mennesker med politisk liv og historie som hovedsakelig er viktige i skriftlig bruk, er adopsjon av kinesiske (Kanji) tegn fortsatt vanlig - for eksempel Máo Zédōng ( kinesisk毛澤東/毛泽东, W.-G. Máo Tsê-tung ) i Japan som "Mō Takutō" ( japansk毛 沢 東も う た く と う), som tilsvarer den japanske uttalen av Kanji av navnet hans. Her er navnet "Máo Zédōng" etter den originale høye kinesiske uttalen i - Katakanaマ オ ・ ツ ォ ー ト ン, Hiraganaま お ・ つ ぉ ー と ん, etter Shinjitai - Kanji毛 沢 東, hver mao -tsō -ton .

Når du bruker Katakana, derimot, blir det fremmedspråklige ordet ikke konvertert ved hjelp av den opprinnelige stavemåten, men bare i henhold til uttalen, slik at for eksempel fra Toys “R” Us i Katakanaト イ ザ ラ ス( til -i-za-ra-su , toi-za-rasu ) vil.

Vitenskapelige navn på dyr og planter er også skrevet med katakana, selv om det har vært en viss trend tilbake mot Kanji de siste årene. I språkundervisning indikerer katakana at kanji blir lest.

Commons : Katakana - album med bilder, videoer og lydfiler

Se også: Gairaigo - Japansk translitterasjon eller lånord fra utlandet

Rōmaji

Rōmaji (ロ ー マ 字, romerske (= latinske) tegn ) er det latinske alfabetet .

De latinske tegnene kom til Japan hovedsakelig gjennom portugisiske jesuittmisjonærer , som reiste til Japan kort tid etter at de første europeerne landet i 1544 for å spre sin tro . I 1590 ble den første trykkpressen brakt til Japan fra Portugal. Disse og andre etablerte presser produserte kirishitanban (kristne trykk) i tjue år, som ble skrevet på latin, portugisisk eller romanisert japansk.

Etter det forsvant Rōmaji nesten helt fra Japan på grunn av det politiske klimaet og gjenvunnet først betydning etter at landet åpnet seg . Den amerikanske legen og misjonæren Dr. James Curtis Hepburn skrev den første japansk-engelske ordboken i 1867 , waei gorin shūsei (和 英語 林集成), og utviklet et latinsk transkripsjonssystem for det, Hepburn-systemet oppkalt etter ham.

Rōmaji brukes i dag til markedsføringsformål , fordi japanerne skrevet i Rōmaji skal ha en spesielt moderne og internasjonal effekt, og brukes til å transkribere japanske tegn slik at utlendinger kan finne veien bedre. Siden alle studenter i Japan også lærer engelsk, lærer de alle Rōmaji på samme måte. Det er tre anerkjente systemer for transkripsjon av japanske skript i henhold til Rōmaji: I tillegg til Hepburn -systemet , som er mest brukt i praksis, er det også Nippon -systemet og Kunrei -systemet . Nippon -systemet er en modifisert form for Hepburn -systemet og standardisert i henhold til ISO 3602 Strict . Kunrei -systemet er igjen en modifisert form for Nippon -systemet og standardisert i henhold til ISO 3602 . Det er også noen få andre transkripsjonssystemer som er mindre viktige, f.eks. B. JSL . Siden disse vanligvis er avledet fra et av de anerkjente systemene, kan de leses av de som er kjent med et annet system uten store problemer.

Vokaler med ekspansjonssymboler (ā, ī, ū, ē, ō) har bare vært i stand til å bli representert på datamaskiner uten problemer siden spredningen av Unicode . De fleste tegnsettene som tidligere ble brukt, for eksempel ISO 8859-1 , inneholdt dem ikke. På samme måte støtter de fleste datasystemer ikke native input av disse tegnene, og det er derfor de praktisk talt ikke brukes i det ikke-profesjonelle feltet. En stavemåte har derfor etablert seg på Internett som er basert på Hepburn, men konsekvent bruker vokaldobling i stedet for vokaler med strekkmerker. [4][5] Dette muliggjør en fonetisk entydig tildeling av ordene, som ikke lenger ville bli gitt hvis ekspansjonssymbolene ble utelatt.

Forskjeller mellom japanske romaniseringssystemer
å transkribere Hepburn ISO 3602 JSL wāpuro
opprinnelig endret Strengt: Nihon Løs: Kunrei
-a + a aa ā (aa) * - en aa aa
-i + i ii ii Jeg Jeg ii ii
-u + u ū (uu) ** ū (uu) ** ū û uu uu
-e + i ( japansk ) egg egg egg egg egg egg
-e + i ( sino-jap. ) egg egg ē ê egg egg
-e + e ee ē (ee) * ē ê ee ee
-o + u ō (ou) ** ō (ou) ** O O du / oo ou
-o + o ō (oo) * ō (oo) * O O oo oo
Utvidelsessymbol ー¯ ¯ ¯ ^ Vokal dobling -
さ, サsa sa sa sa sa sa
ざ, ザza za za za za za
し, シshi shi si si si shi, si
ち, チchi chi ti ti ti chi, ti
ず, ズtil til til til til til
つ, ツtsu tsu gjøre gjøre gjøre tsu, gjør
ふ, フNS NS hu hu hu fu, hu
づ, ヅtil til du til du du
じ, ジji ji zi zi zi ji, zi
ぢ, ヂji ji di zi di di
ら, ラra ra ra ra ra ra
わ, ワwa wa wa wa wa wa
を, ヲO O Hvor o / hvor Hvor Hvor
や, ヤja ja ja ja ja ja
ん, ン før m *, b *, p * m n n n n
ん, ン før a, i, u, e, o, y *, n * n / n- n '(n ved n *) n ' n ' n ' nn, n '
Stoppelyd (っ, ッ) (Første) konsonant dobling, men cch → tch (Første) konsonant dobling
Partikkel はwa wa Ha wa wa Ha
Partikkel へe e Hei e e Hei
Substantiv stort Nei Nei kan kan Nei kan
Vektlegging Nei Nei Nei Nei ´, `, ^ Nei
* Når det er en ordgrense mellom de to bokstavene.
** Hvis det er en ordgrense mellom de to bokstavene eller kombinasjonen er slutten på et verb i den endelige formen.

Rōmaji har nå blitt standardmetoden for datamaskininngang for japanerne, siden nesten alle datamaskiner i Japan har engelsk tastatur. For å skrive på japansk på en japansk datamaskin, er de enkelte stavelsene vanligvis stavet i Rōmaji, som opprinnelig vises på skjermen som kana. Denne romaniseringen kalles wāpuro rōmaji (fra engelsk tekstbehandler ). I hovedsak godtas både Hepburn- og Kunrei- og Nippon -romaniseringer. Spesielle trekk ved dette systemet er at lange vokaler skrives inn med to vokaltegn i henhold til deres kananotasjon og at små kana kan skrives inn med et foregående x .

For de angitte stavelsene tilbyr datamaskinen en liste over mulige Kanji- eller Kanji -kombinasjoner som du kan velge riktig begrep fra. Etter bekreftelse vil stavelsene bli erstattet med det valgte uttrykket.

Fifty Lute Chalkboard

Die alphabetische Reihenfolge der Silben, wie sie etwa in japanischen Telefonbüchern oder Lexika benutzt wird, folgt den Zeilen der „ 50-Laute-Tafel “, die auf Japanisch gojūon genannt wird und die ihrerseits auf die Anordnung der Laute im Sanskrit und der Brahmi -Schrift zurückgeht.

Es gibt sowohl bei Hiragana als auch bei Katakana nicht genau 50, sondern je 46 Grund-Kana (gerade Laute) . Bis 1945 waren es je 48; da ein anlautendes w- außer in der Silbe wa nicht mehr artikuliert wurde, wurden die Zeichen für wi und we (undbzw.und) abgeschafft und durch die Vokale i und e (undbzw.und) ersetzt. Einzig das wo (bzw.) blieb trotz gleicher Aussprache wie der Vokal o erhalten, allerdings nur in seiner Funktion als Partikel für das Akkusativobjekt, da es hier einen wertvollen Dienst zum schnellen Erfassen der Satzgliederung leistet; da dieser Partikel immer in Hiragana () geschrieben wird, ist das Katakana- wo () in der Praxis ebenfalls abgeschafft, es erscheint praktisch nur noch in Katakana-Tabellen. Alle anderen Verwendungen von wo wurden durch o ersetzt.

Die seit 1945 nicht mehr üblichen Zeichen sind in der folgenden Tabelle in runde Klammern gesetzt. Die eingeklammerten (w) zeigen an, dass dort früher ein (englisches) w gesprochen wurde, im heutigen Japanisch aber nicht mehr.

50-Laute-Tafel (gerade Laute)
K. Transkription ( Hepburn ) Hiragana Katakana
a i u e o
K ka ki ku ke ko
S sa shi su se so
T ta chi tsu te to
N na ni nu ne no
H ha hi fu he ho
M ma mi mu me mo
Y ya yu yo
R ra ri ru re ro
W wa (w)i (w)e (w)o() ()() ()
Ń n

Diakritika

Etwa seit 1945 werden zwei Akzentzeichen und kleinere angehängte Vokalbuchstaben systematisch verwendet, vorher nur in Zweifelsfällen und nach Laune des Schreibers. Bei alphabetischer Anordnung werden sie den entsprechenden unakzentuierten Zeichen beigeordnet.

Stimmhaftigkeit – Trübung

Einige Kana können durch Hinzufügen zweier kleiner Striche () – dakuten濁点oder nigori, ugs. ten ten – oder eines kleinen Kreises () – handakuten半濁点oder maru– in der Aussprache verändert werden, um weitere Silben zu erhalten. Dakuten (Nigori) macht den Laut stimmhaft oder „getrübt“. Handakuten (Maru) verwandelt h ( f ) in p und wird daher nur mit Zeichen aus der h -Reihe verwendet. So wird mittels Dakuten aus kg , s ( ts )→ z ¹, td , h ( f )→ b und ch ( sh )→ j . Mit Handakuten (Maru) wird dagegen in der h -Reihe aus h ( f ) ein p .

Beispiele
  • Mittels Dakuten (Nigori) von kg – Beispiel:== ka== ga , beispielsweise in „hira ga na“ –ひらがな平仮名( deutsch Hiragana – jap. Morenschrift )
  • Mittels Dakuten (Nigori) von h ( f ) → b – Beispiel:== hu ( fu ) →== bu , beispielsweise in „kon bu “ –こんぶ昆布( deutsch Konbu – essbarer Seetang )
  • Mittels Dakuten (Nigori) von h ( f ) → b – Beispiel:== ho== bo , beispielsweise in „san bo “ –さんぼう三宝( deutsch Drei Schätze – des Buddhismus )
  • Mittels Handakuten (Maru) von h ( f ) → p – Beispiel:== hu ( fu ) →== pu , beispielsweise in „on pu “ –おんぷ音符( deutsch Musiknote )
  • Mittels Handakuten (Maru) von h ( f ) → p – Beispiel:== ho== po , beispielsweise in „ho ip po “ –ほ・いっぽ歩一歩( deutsch Schritt für Schritt – Adverb )
  • Mittels Dakuten (Nigori) von s ( ts ) → z ¹– Beispiel:== su== zu , beispielsweise in „su zu me“ –すずめ( deutsch Spatz )
  • Mittels Dakuten (Nigori) von td – Beispiel:== ta== da , beispielsweise in „hane da “ –はねだ羽田( deutsch Haneda – Stadtteil im Tokioter Bezirk Ōta )
  • Mittels Dakuten (Nigori) von ch ( sh ) → j – Beispiel:== si (shi)== ji ( di , zi ), beispielsweise in „kyū ji “ –きゅうじ給仕( deutsch DienerKellner , Laufbursche , Bürogehilfe )
Anmerkung
¹ S – wie das s in A s t und Z – wie das s in S aft gesprochen
Getrübte und halbgetrübte Laute
K. Transkription ( Hepburn ) Hiragana Katakana
G ga gi gu ge go
Z za ji zu ze zo
D da ji zu de do
B ba bi bu be bo
P pa pi pu pe po

Palatalisierung – Brechung ( Ligatur )

Bei den palatalen oder so genannten gebrochenen Lauten ( Digraphen oder yō·on ) – sie kommen bei der Wiedergabe chinesischer Lehnwörter vor – folgt auf eine auf i auslautende Silbe ( i·kō , zweite Spalte) eine (verkleinerte) mit y beginnende ( ya·dan , achte Zeile). Zusammen bilden sie eine gemeinsame Silbe, so dass entweder nur ein einziger j -Laut gesprochen wird oder dieser ganz entfällt: aus pi und kleinem yu (ぴゅ/ピュ) wird pyu , ein s(h)i gefolgt von kleinem yo (しょ/ショ) würde ein Deutscher „scho“ schreiben.

Gebrochene Laute
K. Transkription ( Hepburn ) Hiragana Katakana
- ya yu yo
K(i) kya kyu kyoきゃきゅきょキャキュキョ
S(i) sha shu shoしゃしゅしょシャシュショ
T(i) cha chu choちゃちゅちょチャチュチョ
N(i) nya nyu nyoにゃにゅにょニャニュニョ
H(i) hya hyu hyoひゃひゅひょヒャヒュヒョ
M(i) mya myu myoみゃみゅみょミャミュミョ
R(i) rya ryu ryoりゃりゅりょリャリュリョ
G(i) gya gyu gyoぎゃぎゅぎょギャギュギョ
Z(i) ja ju joじゃじゅじょジャジュジョ
B(i) bya byu byoびゃびゅびょビャビュビョ
P(i) pya pyu pyoぴゃぴゅぴょピャピュピョ

Katakana bietet darüber hinaus weitere Möglichkeiten für Fremdwörter, im Japanischen nicht vorkommende Silben abzubilden, indem auch Silben auf andere Vokale mit kleinen Versionen der Vokale (,,,,) kombiniert werden. Die 1945 weggefallenen( wi ) und( we ) können so bspw. durch( u ) plus Vokal ersetzt werden (ウィundウェ), wenn die Laute in einer anderen Sprache vorkommen; außerdem wird beiウォim Gegensatz zudas w ausgesprochen. Mit Nigori wird aus dem Vokal endgültig eine Konsonantensilbe:= vu (dt. wu ), die wiederum mit den anderen Vokalen kombiniert werden kann, z. B.ヴィ= vi . Aus su und zu (,) plus i wird si und zi . Sche/she/še , –/je/že und tsche/che/če werden aus den Silben auf i (= s(h)i ,= z(h)i/ji ,= ti/chi ) mit kleinem e () gebildet. Bei t und d werden einerseits die Silben auf e (,) mit kleinem i zu ti bzw. di verbunden, andererseits die auf o (,) mit kleinem u () zu tu und du . Die Silben( tsu , dt. zu ) und( fu/hu ) können schließlich mit a , i , e und o kombiniert werden, so dass das u wegfällt. Letztere kann außerdem auch vom kleinen yu gefolgt werden:フュ( fyu ).

Erweiterte Katakana
K. Hepburn Katakana
a i u e o
I yeイェ
U wi we woウィウェウォ
V(u) va vi vu ve voヴァヴィヴェヴォ
S(u) siスィ
Z(u) ziズィ
S(i) sheシェ
Z(i) jeジェ
T(i) cheチェ
T(e)/T(o) ti tuティトゥ
D(e)/D(o) di duディドゥ
T(u) tsa tsi tse tsoツァツィツェツォ
H(u) fa fi fe foファフィフェフォ
S(y) syuスュ
Z(y) zyuズュ
T(y) tyuテュ
D(y) dyuデュ
F(y) fyu fyoフュフョ

Iroha-jun

Neben der Fünfzig-Laute-Tafel wird zur Festlegung einer Reihenfolge gelegentlich noch die iroha-jun (いろは順) verwendet. Sie ist ein aus der 2. Hälfte des 10. Jahrhunderts stammendes „Alphabet“ in Form eines Liedes, in dem jede mögliche Silbe genau einmal vorkommt (伊呂波歌iroha-uta ):

Katakana
(ohne Dakuten)
Umschrift
(Rōmaji)
Kanji und
Kana
Übersetzung
イロハニホヘト
チリヌルヲ
ワカヨタレソ
ツネナラム
ウヰノオクヤマ
ケフコエテ
アサキユメミシ
ヱヒモセス
i ro ha ni ho he to
chi ri nu ru wo
wa ka yo ta re so
tsu ne na ra mu
u wi no o ku ya ma
ke fu ko e te
a sa ki yu me mi shi
we hi mo se su
色は匂へと
散りぬるを
我が世誰そ
常ならむ
有為の奥山
今日越えて
浅き夢見し
酔ひもせす
Auch wenn Blumen duften,
verblühen sie doch.
In unserer Welt
währt alles nicht ewig.
Das tiefe Gebirge des Entstehens und Vergehens
will ich heute überwinden,
(in der Welt der Erleuchtung) keine leeren Träume träumen,
mich nicht an der Illusion berauschen.

Die angegebenen Katakana geben dabei die damalige Originalaussprache wieder, im heutigen Japanisch klingen einige der Wörter etwas anders. Das Zeichenn fehlt, da es erst vor relativ kurzer Zeit als eigenständiges Zeichen eingeführt wurde; früher schrieb man für ein gesprochenes n als Behelfmu , was auch in diesem Gedicht der Fall ist. Dafür finden sich aber die beiden nach 1945 abgeschafften Zeichenwi undwe .

Reformgedanken

Im Laufe der Jahrhunderte hat sich die japanische Schrift zu dem wohl kompliziertesten Schriftsystem der Welt entwickelt. Viele Kanji können mehr als fünf verschiedene, selten bis zu fast einem Dutzend unterschiedliche Lesungen haben. Zudem kann ein gesprochenes Wort, ohne dass es hierfür allgemeine Regeln gäbe, sowohl mit verschiedenen Kanji als auch mit verschiedenen Okurigana -Varianten (Kana für die „Endungen“ eines Wortes) geschrieben werden. Schließlich gibt es noch Wörter, die rebusartig aus verschiedenen Kanji zusammengesetzt werden können: Zum Beispiel wurde das aus dem Portugiesischen übernommene Wort tabako (Zigarette, Tabak) mit den Kanji für Rauch und Gras wiedergegeben, aber nicht so ausgesprochen, wie diese Kanji normalerweise gelesen werden. Diese Entwicklung erreichte in der Meiji-Zeit ihren Höhepunkt, wobei es damals verbreiteter war als heutzutage, den Kanji Furigana (kleine Kana neben oder über den Kanji zur Ausspracheanleitung) beizufügen, um die Schrift lesbar zu halten.

Seit der Meiji-Ära hat es in Japan daher mehrmals Überlegungen gegeben, die japanische Schrift radikal zu reformieren. Die Vorschläge reichen von einer Beschränkung auf die Silbenschriften (wie z. B. im Koreanischen ) mit weitgehendem Verzicht auf Kanji bis zu einer vollständigen Umstellung auf die lateinische Schrift (ähnlich wie es z. B. im Türkischen geschehen ist).

Dies scheiterte bisher an zahlreichen Faktoren:

  • Japan hat seit mehreren Jahrhunderten eine weitreichende Alphabetisierung, weshalb die japanische Schrift tief in der Kultur verwurzelt ist. Japan war im 19. Jahrhundert sogar eine Zeit lang das am stärksten alphabetisierte Land der Welt.
  • Die großen Bibliotheken und die jahrtausendealte umfangreiche Schriftkultur wären nur noch wenigen Gelehrten zugänglich und/oder müssten alle in ein neues System übertragen werden. Auch bestünde bei einem Wechsel die Gefahr, dass nachfolgende Generationen das alte Schriftsystem nicht mehr lesen können.
  • Beim Schreiben beispielsweise nur mit Kana würde ein Text länger werden.
  • Die japanische Sprache hat, vor allem bei den aus dem Chinesischen übernommenen Wörtern, ungewöhnlich viele Homonyme , die sich in Lateinschrift oder in Kana nicht mehr unterscheiden lassen würden. Die japanische Sprache ist mit nur etwas mehr als 100 verschiedenen möglichen Silben relativ „arm“ an Lauten – im Gegensatz z. B. zum Chinesischen, das etwa 400 verschiedene Silben kennt. Oft ist deswegen im Japanischen der Kontext eines Wortes wichtig, um dessen Bedeutung zu bestimmen.
  • Auch manche Eigenheiten der japanischen Kultur würden so verloren gehen. So gibt es etwa für viele Vornamen mehrere verschiedene Schreibweisen, aus denen die Eltern meist nach ästhetischen Überlegungen eine auswählen: Beispielsweise kann der japanische Vorname Akira in Hiragana alsあきら, in Katakana alsアキラund in Kanji ua als,,,,日明,,,,明朗,,oder亜喜良geschrieben werden. Dieser Name ist zwar ein Extrembeispiel, aber die meisten Namen haben zumindest zwei oder drei verschiedene Schreibweisen. (Vergleiche z. B. im Deutschen die verschiedenen Schreibweisen Maier , Mair , Mayer , Mayr , Meier , Meir , Meyer und Meyr .)

Im Jahr 1946 wurden im Zuge einer Schriftreform die Anzahl der Kanji („Kanji für den täglichen Gebrauch“,当用漢字Tōyō-Kanji ) auf 1850 reduziert (1981 kamen 95 wieder hinzu als Jōyō-Kanji ,常用漢字), die Schreibweise vieler Kanji vereinfacht, die Zahl der Lesungen eines Kanji deutlich verringert und neue Regeln für die Verwendung von Hiragana, Katakana, Okurigana und Furigana aufgestellt. Seit 2010 gilt eine neue Jōyō-Kanji-Liste mit 2136 Zeichen, bei der 196 Kanji hinzugefügt und fünf aus der alten Liste entfernt wurden.

Zum Lernaufwand im Schulunterricht siehe Schule in Japan .

Siehe auch

Quellen

  1. Bruno Lewin, Wolfram Müller-Yokota, Michio Fujiwara: Einführung in die japanische Sprache . Vierte verbesserte Auflage. 4. Auflage. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1990, ISBN 3-447-03042-9 , Lektion 2, S.   54 , 2.2.2.1 ( Vorschau in der Google-Buchsuche): „Die chinesische Schriftzeichen haben im japanischen Gebrauch grundsätzlich zwei Lesarten: eine reinjapanische (sog. kun-Lesung) und eine sinojapanische (sog. on-Lesung).“
  2. Die Litteraturen des Ostens in Einzeldarstellungen . Band X Geschichte der japanischen Litteratur von Karl Florenz , Leipzig, CFAmelangs Verlag, zweite Ausgabe, 1909, S. 7.
  3. Volker Grassmuck : Die japanische Schrift und ihre Digitalisierung . In: Winfried Nöth, Karin Wenz (Hrsg.): Intervalle 2. Medientheorie und digitale Medien . Kassel University Press, Kassel 1999., ISBN 3-933146-05-4 (Kapitel auch online) ( Memento vom 6. Januar 2007 im Internet Archive ), abgerufen am 23. April 2019; Unterabschnitt „Die Zeichen der Han “.
  4. Abweichungen von der Hepburn-Konvention bei AniDB : Macron usage for long vowels Not accepted.
  5. Rōmaji-Konvention einer Fansub-Gruppe : Full romaji in names (Youko, not Yoko; Ryuuzouji, not Ryuzoji etc).

Literatur

  • Nanette Gottlieb: Kanji Politics. Language Policy and Japanese Script . Kegan Paul International, London 1996, ISBN 0-7103-0512-5 .
  • Yaeko Sato Habein: The History of the Japanese Written Language . University of Tokyo Press, Tokyo 1984, ISBN 0-86008-347-0 .
  • Wolfgang Hadamitzky: Kanji & Kana – Die Welt der japanischen Schrift in einem Band . Iudicium, München 2012, ISBN 978-3-86205-087-1 .
  • Wolfgang Hadamitzky ua: Langenscheidts Großwörterbuch Japanisch–Deutsch. Zeichenwörterbuch . Langenscheidt, München 1997, ISBN 3-468-02190-9 .
  • Wolfgang Hadamitzky ua: Japanisch-deutsches Zeichenwörterbuch . Buske, Hamburg 2002, ISBN 3-87548-320-0 .
  • James W. Heisig, Klaus Gresbrand: Die Kana lernen und behalten . Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-465-04008-2 .
  • James W. Heisig, Robert Rauther: Die Kanji lernen und behalten. Bedeutung und Schreibweise der japanischen Schriftzeichen . Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-465-03411-2 .
  • Wolfram Müller-Yokota: Schrift und Schriftgeschichte . In: Bruno Lewin ua (Hrsg.): Sprache und Schrift Japans . Brill, Leiden 1989, S.   185   ff .
  • Christopher Seeley: A History of Writing in Japan . Brill Academic Publishers, Leiden 1991, ISBN 90-04-09081-9 .
  • Christopher Seeley: A History of Writing in Japan . University of Hawaii Press, Honolulu 2000, ISBN 0-8248-2217-X .
  • Christopher Seeley: The Japanese Script since 1900 . In: Visible Language . Band   18 , Nr.   3 , 1984, ISSN 0022-2224 , S.   267–302 .
  • Harald Suppanschitsch, Jürgen Stalph: Japanische Sprache und Schrift . IUDICIUM, München 2001, ISBN 3-89129-399-2 .
  • Jürgen Stalph: Das japanische Schriftsystem . In: Hartmut Günther, Otto Ludwig (Hrsg.): Schrift und Schriftlichkeit. Ein interdisziplinäres Handbuch internationaler Forschung. (= Handbücher zur Sprach- und Kommunikationswissenschaft ). Band   10.2 . de Gruyter, Berlin 1996, S.   1413–1427 .
  • Nanette Twine: Language and the Modern State. The Reform of Written Japanese . Routledge, London 1991, ISBN 0-415-00990-1 .
  • James Marshall Unger: Literacy and Script Reform in Occupation Japan. Reading Between the Lines . Oxford University Press, London 1996, ISBN 0-19-510166-9 ( Auszug ( Memento vom 29. September 2013 im Internet Archive )).
  • Viola Voss: Schrifttypologie und das japanische Schriftsystem . Weissensee, Berlin 2003, ISBN 3-89998-017-4 .
  • Peter-Matthias Gaede (Hrsg.): Das kaiserliche Japan (= GEO Epoche . Nr.   2 ). 2006.

Weblinks

Commons : Japanische Schriftzeichen – Sammlung von Bildern
Wikibooks: Japanisch – Lern- und Lehrmaterialien
  • Allgemein:
    • Japanisch lernen – auf nihongo4u.de
    • Reading Japanese Signs – die Schrift in der freien Wildbahn – auf manythings.org (englisch)
    • Furigana.jp ( Memento vom 18. Mai 2007 im Internet Archive ) (englisch) – übersetzt japanische Webseiten und Texte zum besseren Verständnis und Lesen in drei verschiedene Formate: Furigana, Kana oder Romaji
    • Kotobank – Online-Lexikon – auf kotobank.jp (japanisch)