Kojiki

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Kojiki, Shinpukuji -manuskript

Kojiki ( japansk古 事 記, eng. "Record of old events"), sjelden også i Kun -lesingen Furukotofumi , beskriver Japans mytologi og tidlige historie fra den mytiske alderen til gudene til keiserinne Suikos tid . På den tiden tjente det først og fremst å legitimere regjeringshuset. Det er ikke bare den første omfattende skriftlige kilden i Japan, men inneholder også det første beviset på det japanske språket ( gammeljapansk ). Flertallet av teksten er skrevet på klassisk kinesisk , men noen steder, spesielt poetiske passasjer, brukes ikke tegnene i sin forstand, men med sin fonetiske verdi for å betegne japanerne som snakkes på den tiden. Eldre tradisjonelle vitnesbyrd er bare noen av tekstene skrevet av japanerne på klassisk kinesisk , nemlig buddhistiske religiøse avhandlinger og regjeringsedikter.

Oversikt

Kojiki ble skrevet ned av Ō no Yasumaro , en skriftlærer ved retten, rundt år 712 og delt inn i tre fascikler. Teksten ble diktert av den tradisjonelle mesteren Hieda no Are , en fortrolig til keiser Temmus , som lærte japansk mytologi utenat på hans vegne. Det er uklart om Hieda no Are var en mann eller en kvinne, navnet tillater begge mulighetene.

I den første fascikkelen beskriver Kojiki skapelsen av himmel og jord (dvs. Japan), som ble "skapt" av urgudene Izanagi og Izanami . De mest kjente barna til paret med gudene er solgudinnen Amaterasu og hennes bror Susanoo , som delvis fremstår som en stormgud, delvis som en lurefigur og etter at en konflikt med søsteren synker ned på jorden og til slutt inn i riket av de døde. Amaterasus barnebarn Ninigi går også ned til jorden og etablerer dynastiet til den japanske Tennō (som sporer slektstreet sitt direkte tilbake til solgudinnen den dag i dag). De to siste fasciklene er dedikert til regjeringene til de enkelte Tennos, men også her er det mer sannsynlig at de fleste historiene, spesielt den andre fascicleen, blir tildelt det mytologiske området.

I 720 ble Nihonshoki opprettet , et verk med lignende innhold, som imidlertid er skrevet helt på kinesisk og er mer detaljert og mer basert på virkelige historiske data. Nihonshoki har lenge blitt ansett som den viktigste kilden. Det var bare gjennom studiene av Motoori Norinaga (1730–1801), der det primitive språket til Kojiki ble vektlagt, at dette arbeidet ble gitt en ny forståelse. I skolen fra Kokugaku ble det forstått som en sann, ufeilbarlig kilde og funksjonalisert som den sentrale skriptet for det Shinto konstruert på samme tid. Etter Meiji -restaureringen i 1868 tjente det som en mal for etableringen av staten og staten Shinto . Noen av de nye religionene påvirket av Shinto anser Kojiki som et hellig skrift , selv om den tradisjonelle Shinto ikke har noen skrifter.

Den første tyske oversettelsen ble gjort i 1901 av Karl Florenz i utdrag. I 1976 brakte Iwao Kinoshita ut en fullstendig oversettelse som tredje bind etter en ny utgave av den japanske teksten (1940) og dens translitterasjon (1940). I 2012 presenterte Klaus Antoni en ny oversettelse med omfattende kommentarer.

Se også

litteratur

  • Tsukamoto Tetsuzō (塚 本 哲 三): Kojiki, Norito , Fudoki ( 古 事 記 ・ 祝詞 ・ 風土 記) . Yūhōdō Shoten (有 朋 堂 書店), 1915 ( digitalisert http: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3Dkojikits00tsukuoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D~dobbeltsidig%3D~LT% 3D ~ PUR % 3D i Internettarkivet - kopier av verkene nevnt i tittelen).
  • Karl Firenze : Japansk mytologi. Nihongi. "Age of the Gods", sammen med tillegg fra andre gamle kilder . I: Tillegg til "Mittheilungen" fra det tyske samfunnet for natur og etnologi i Øst -Asia . Hōbunsha, Tokyo 1901, s.   255–282 ( digitalisert http: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3Dpts_japanischemythol_3721-1224~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseiten%3D~LT%3D~PUR%3DInternettarkiver - delvis oversettelse av Kojiki).
  • Karl Florenz: De historiske kildene til Shinto -religionen. Oversatt og forklart fra gammel japansk og kinesisk . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht / Leipzig: Hinrichs, 1919.
  • Iwao Kinoshita: Kozikï - den eldste japanske imperiets historie . III. Volum tysk oversettelse. Kashiigū Hōsaikai: Fukuoka 1976.
  • Nelly Naumann : Myths of Ancient Japan . München 1996, ISBN 3-406-41147-9 .
  • Klaus Antoni : Kojiki. Registrering av gamle hendelser . Verlag der Welteligionen im Insel Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-458-70036-4 .
  • Robert F. Wittkamp: Gjennomgangsartikkel: Om Klaus Antonis notater av gamle hendelser - Kojiki fra et litterært perspektiv. I: Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung , 39, 2016, s. 249–280 (last ned PDF).
  • Robert F. Wittkamp: Arbeider med teksten - For postmoderne undersøkelser av Kojiki -mytene . Gossenberg 2018 (German East Asian Studies Vol. 34), ISBN 978-3-946114-49-9 .
  • Robert F. Wittkamp: Kroppen som en konseptualiseringsmodus i Kojiki -kosmogonien. I: Tōzai gakujutsu kenkyūsho kiyō (東西 学術 研究所 紀要), bind 51, s. 47-64 (last ned PDF, engelsk).
  • Robert F. Wittkamp: Re-Examing Japanese Mythologies: Why the Nihon Shoki has two myths books but the Kojiki only one. I: Tōzai gakujutsu kenkyūsho kiyō (東西 学術 研究所 紀要), bind 53, s. 13–39 (last ned PDF, engelsk).

weblenker