Gresk buddhisme

Gresk buddhisme er resultatet av en kulturell synkretisme mellom klassisk gresk kultur og buddhisme som utviklet seg over en periode på 800 år i området som i dag inkluderer Afghanistan og Khyber Pakhtunkhwa . Gresk filosofi påvirket utviklingen av Mahayana -buddhismen, som spredte seg fra 500 -tallet til Kina , Korea og Japan , hvor den hadde stor innflytelse på kunst og kultur. Et av de ikoniske eksemplene på denne hellenistiske varianten av buddhismen er et fascinerende monument fra Afghanistan som skildrer Buddha beskyttet av den greske helten Herakles og den greske gudinnen Tyche ^{[1] [2]} .

historie

Samspillet mellom hellenisme og buddhisme begynte da Alexander den store begynte i 334 f.Kr. Han startet sin kampanje i Asia og kom i kontakt med Bactria og Gandhara , i det som nå er Afghanistan, som på den tiden ikke var ennå, men senere hovedsakelig ble påvirket av buddhismen ^[3] . Alexander grunnla en rekke byer i de erobrede landene, som etablerte intensiv kulturell utveksling og handel.

Etter Alexanders død i 323 f.Kr. Hans generaler grunnla sine egne kongeriker, inkludert Seleukos I , som etablerte Seleukidriket , som opprinnelig strakte seg til India. Senere kollapset den østlige delen av Seleucid Empire - Bactria - som det gresk -baktriske riket (3. til 2. århundre f.Kr.), som det indo -greske riket (2. til 1. århundre f.Kr.) og til slutt The Kuschan Empire (1. århundre) F.Kr. til 3. århundre) fulgte.

Ashoka , keiser av India (forente gamle India - 2. århundre f.Kr., Maurya -riket ) sirkulerte en gresk oversettelse av den buddhistiske kanonen ved å sende lærere til de greske regionene i dagens Afghanistan ^[4] . Det er noen gode argumenter for en gjensidig innflytelse mellom gresk filosofi og buddhisme (se Philosophy of the Alexandrian School ).

Denne sammensmeltningen av gresk og buddhistisk kultur illustreres levende av de mange statuene av den rike gresk-buddhistiske kunsten fra kreative sentre som Gandhara eller Bactria , som gjenspeiler blandingen av gresk og buddhistisk påvirkning. Det varte i flere århundrer til det brøt ut på 500 -tallet med invasjonen av de iranske hunerne og til slutt i det 7. / 800 -tallet. Den ble avbrutt av den islamske erobringen på 1800 -tallet.

påvirkninger

Den resulterende helleniserte formen for buddhisme utvidet seg til Nord -Asia, Kina, Korea og Japan fra 500 -tallet og utover, og dannet grunnlaget for Mahayana -buddhismen, som igjen er opprinnelsen til Zen .

Bildet av Buddha i Mahayana- buddhismen er et eksempel på gresk-buddhistisk fusjon med hans flytende kappe som ligner på den gresk-romerske togaen som dekker begge skuldre, middelhavskrøllete hår og Apollo- lignende mykt og medfølende ansiktsuttrykk, alt i den strenge kunstneriske realismen av gresk kunst .

Se også

• Butkara stupa
• Spørsmål fra kong Menandros / Milinda
• Barlaam og Josaphat

litteratur

• William W. Tarn : Grekerne i Bactria og India. 2. utgave. Cambridge University Press, Cambridge 1951.
• John Boardman : Diffusjonen av klassisk kunst i antikken (= Bollingen -serien. 35, 42 = AW Mellon -forelesningene i kunst. 42). Princeton University Press, Princeton NJ 1994, ISBN 0-691-03680-2 .
• Richard C. Foltz : Religioner og silkeveien. Overland handel og kulturell utveksling fra antikken til det femtende århundre. St. Martin's Press, New York NY 1999, ISBN 0-312-21408-1 .
• Alexander den store. Øst-vest kulturkontakter fra Hellas til Japan. Tōkyō Kokuritsu Hakubutsukan, Tokyo 2003, (utstillingskatalog, Tokyo National Museum og Hyogo Prefectural Museum of Art, Kobe).

weblenker

• Miniatyrbilder av truet afghansk gresk-buddhistisk kunst. UNESCO ; åpnet 6. august 2019 .  

Individuelle bevis

1. ↑ Tepe Shotor Tableau. Hadda, Nangarhar -provinsen. | ACKU Images System. Hentet 15. juli 2021 .  
2. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/File:Tapa_Shotor_Buddha,_Herakles,_Tyche_(Niche_V2).jpg
3. ^ "Etter funn ved Ai-Khanum , utgravninger ved Tapa Shotor, Hadda, ga bevis for at Gandharan-kunst stammer direkte fra hellenisert baktrisk kunst. Det er spesielt tydelig fra leirefigurfunnene at enten en baktrisk kunstner fra nord var plassert til tjeneste for buddhismen, eller lokale kunstnere, fullt ut kjent med stilen og tradisjonene for hellenistisk kunst, var skaperne av disse kunstobjektene "i Frank Raymond Allchin:Gandharan Art in Context: East-west Exchanges at the Crossroads of Asia ( no ). Publisert for Ancient India and Iran Trust, Cambridge av Regency Publications, 1997, ISBN 9788186030486 , s.19 .
4. ^ Rock Edict Nb. 13 , Fulltekst av Edicts of Ashoka. Se Rock Edict 13