Lingbao Pai

Lingbao -skolen ( kinesisk

靈寶 派/灵宝 派, Pinyin Lingbao Pai - "School of the Sacred Jewel or School of the Divine Treasure") er en skole for daoisme som oppsto på 400 -tallet. Skolen refererer til Lingbao Jing, en gruppe på rundt 40 tekster. Tekstene til Lingbao ble sett på som åpenbaringer fra himmelen, bare tilgjengelige for hellige.

Lu Xiujing (406–477), opprinnelig medlem av Heavenly Master School , systematiserte Lingbao -skriftene og ga dem en ny form som et korpus . Han spredte oppfatningen om at Lingbao -skriftene var de mest ærverdige skriftene i daoismen.

I Lingbao -skolen ble ritualene til de himmelske mestere fornyet i komplekse former og resitasjon av tekster som liturgi tok en viktig plass, mens den mediterende dyktige nesten forsvant. Lingbao -skolen var spesielt viktig i middelalderens daoisme, og dens daoistiske ritualer og liturgier har blitt overlevert til i dag og former nesten alle daoistiske ritualer.

Læringen til Lingbao -skolen går tilbake til Fangshi og er sterkt påvirket av Mahayana -buddhismen . Fra dette ble et universelt mål om frelse vedtatt, i tillegg til lære om karma , reinkarnasjon og kalpas . Likevel er det bare en overfladisk kunnskap om buddhismen i Lingbao. Læringen fra Lingbao -skolen refererer på samme måte til Ge Xuan og barnebarnet hans, den berømte alkymisten Ge Hong . Andre påvirkninger er Shangqing -daoismen og Heavenly Master Daoism . I tillegg ble de konfucianske dyder respektert i Lingbao.

å lære

Den eldste læren til Lingbao -skolen knytter seg til de fem endringsfasene og de fem herskerne over de fem kardinalpunktene. Senere lærdom påvirkes av buddhismen, som f.eks B. læren om Kalpas, som blir sett på som spesielt viktig i Lingbao. Lingbao -tekstene beskriver tidligere kalpas i detalj og registrerer eskatologisk den voldelige slutten på en verdenstid hvoretter Lingbao -skriftene blir avslørt og alle andre religiøse læresetninger forsvinner.

Lingbao -skolen så på tekstene deres som talismaner . Tekstene ble ansett som hellige guddommelige åpenbaringer, noe som forklarer deres talismaniske karakter. Lingbao -skriftene omhandler blant annet en kompleks kosmologi som går tilbake til tidligere daoistiske og buddhistiske skrifter. Som visse buddhistiske skrifter som omhandler Mount Meru og sfærene som omgir det, snakker Lingbao -skriftene om 32 himmelen som omgir Jade Capital Mountain (Yujingshan). De 32 himmelen er delt inn i tre områder med lyst, form og formløshet og i grupper på 8 himmler hver, som tilsvarer kardinalpunktene. Disse himlene styres av himmelske herskere og i dem lever de himmelske fullkomne (Zhutian Zhenren) fra tidligere tider.

Som på andre taoistiske skoler, er Lingbao School -panteonen et himmelsk byråkrati .

En av himmelens viktigste guder Svært urverdig (Yuanshi Tianzun). Han symboliserer den opprinnelige begynnelsen på kosmos, det vil si at han selv kommer fra den kosmiske tomheten og regnes som skaperen. Han er opprinnelsen til alle hellige Lingbao -skrifter knyttet til denne guden.

En annen viktig guddom på Lingbao -skolen er Taishang Daojun, guden til Dao . Han regnes som student, talsmann og ambassadør for begynnelsen av den ærverdige himmelen. Det er også forbundet med åpenbaringen av hellige tekster.

Guddommer som finnes i kroppen korresponderer med gudene til himmelherrerne og Shangqing -skolen.

I tillegg til ritualene besto praksis på Lingbao -skolen av bønner, forbud, kommandoer og resitasjon av tekstene.

Se også

• Daoshi

litteratur

• Livia Kohn (red.): Daoism Handbook . Brill, Leiden 2000, ISBN 90-04-11208-1 ( Handbuch der Orientalistik . 4, 14).
• Fabrizio Pregadio (red.): The Routledge Encyclopedia of Taoism. 2 bind. Routledge, London et al. 2008, ISBN 978-0-7007-1200-7 .
• Isabelle Robinet : Taoismenes historie . Diederichs, München 1995, ISBN 3-424-01298-X .