Progressiv åpenbaring

Baha'iene liker å sammenligne de individuelle "Guds manifestasjoner" med de forskjellige leddene i en kjede, med hver perle som representerer en syklus av åpenbaring og kjeden i sin helhet for den store Adamitt -syklusen. Således sier grunnleggeren av religionen Baha'u'lláh: "Observer med ditt indre øye kjeden av påfølgende åpenbaringer som forbinder Adams manifestasjoner med Babs."Bahá'u'lláh, høsthøst, kap. 31 )

Progressiv åpenbaring eller progressiv guddommelig åpenbaring er et teologisk begrep fra Bahaitum , som skisserer ideen om at guddommelig åpenbaring ikke er en entall hendelse eller slutter med et bestemt oppdrag, men foregår gradvis og i forhold til sin tid (og den respektive kulturen). ^{[1] [2]}

Baha'i ser forskjellige åpenbaringer og religionshistoriens religioner som omtaler dem som forskjellige stadier av en udelelig, evig, varig og evolusjonært utviklende religion av guddommelig opprinnelse. Bahaitum selv ser også på seg selv som en del av denne utviklingen og samtidig som den eskatologiske oppfyllelsen av alle tidligere avsløringer. ^[3]

Åpenbaringen er både syklisk og progressiv. Hver manifestasjon av Gud bringer guddommelige læresetninger i henhold til menneskets åndelige kapasitet i sin tid. Derfor er religiøs sannhet relativ i forhold til mottakerne, ikke absolutt. Avsløringene av Guds manifestasjoner inkluderer på den ene side evige sannheter, for eksempel noen uforanderlige grunnleggende moralske og åndelige utsagn, og på den annen side visse meldinger tilpasset den åndelige utviklingen i menneskesamfunnet. Siden menneskeheten dermed utvikler seg sivilisasjonelt og åndelig, er dette den progressive delen av åpenbaringen. ^[4] I denne forstand beskriver Bahāʾullāh manifestasjonens funksjon som leger som gir medisinen for deres tids behov. ^[5]

Syklusene av påfølgende manifestasjoner av Gud blir sammenlignet med årstidene. Fremkomsten av en ny manifestasjon av Gud er som den oppkvikkende våren. Etter en periode med positiv utvikling, sommer, etterfulgt av tilbakegang, høst, da tilhengerne av religionen begynte å ikke lenger følge den opprinnelige åpenbaringsånden, men bare å følge eksterne tradisjoner. Til slutt, om vinteren, reduseres religionen nesten helt til ureflekterende etterligning, noe som også kan føre til avvisning av den nye Guds manifestasjon. ^[6]

I tillegg til disse syklusene, som angår den guddommelige utsendelsen av de enkelte manifestasjonene og deres virkninger, kjenner Bahaitum enda større sykluser, som inkluderer flere manifestasjoner av Gud. To av disse syklusene er nevnt ved navn i Baha'is skrifter. Den profetiske syklusen, også kjent som Adamitt -syklusen, og den oppfyllende syklusen, vanligvis kalt Baha'i -syklusen. ^[7]

Manifestasjoner av Gud fra den profetiske syklusen som tydelig kommer ut av litteraturen er Adam , Abraham , Mose , Zarathustra , Krishna , Siddhartha Gautama , Jesus Christ og Mohammed . Ytterligere manifestasjoner i denne syklusen er ikke ekskludert, ^[8] i hvert fall før Mohammed. Siden Gud aldri forlater mennesker uten veiledning, må det allerede ha vært manifestasjoner av Gud (om enn ukjent ved navn) før Adam, og det må ha vært andre etter Muhammed, selv om han lukker den store profetiske syklusen som "profetenes segl".

Etter Mohammed kjenner Baha'i to andre manifestasjoner av Gud: Bab og Baha'u'lláh . De er de to første manifestasjonene av Gud i oppfyllelsessyklusen, som begynte med forkynnelsen av Bab i 1844 og sies å vare minst 500 000 år. ^[9] Også på Baha'u'lláh vil mange andre manifestasjoner av Gud følge innen denne perioden med intervaller på rundt 1000 år og fortsette sekvensen av de små syklusene av åpenbaring. ^[10]

litteratur

• Peter Smith: Art. Manifestations of God .   ; Peter Smith: Art. Progressiv åpenbaring .   i: Peter Smith: A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith . Oneworld-Publications, Oxford 1999, ISBN 978-1-85168-184-6 , s.   231; 276-7 .  
• Nicola Towfigh: Skapelse og åpenbaring fra Bahá'í -religionens perspektiv . Georg-Olms-Verlag, Hildesheim, Zürich, New York 1989, ISBN 3-487-09140-2 .  
• Bahá'í internasjonale samfunn: Hvem er profetene? 2008 ( online ).  
• Bahá'í internasjonale fellesskap: Bahá'u'lláh: Guds manifestasjon . 2008 ( online ).  
• Bahá'í internasjonale samfunn: Religionens enhet . 2008 ( online ).  
• Baha'u'lláh, Shoghi Effendi: høsting av korn . Et utvalg fra skriftene til Baha'u'lláh, samlet og oversatt til engelsk av Shoghi Effendi . 5. utgave. Bahá'í-Verlag, Hofheim 2003, ISBN 3-87037-379-2 ( online ).  
• Bahá'u'lláh: Kitab-i-Aqdas . Den helligste boken . Bahá'í-Verlag, Hofheim 2000, ISBN 3-87037-379-2 ( online ).  
• Shoghi Effendi : Bahá'u'lláhs verdensorden. Brev fra Shoghi Effendi . Bahá'í-Verlag, Hofheim 1977, ISBN 3-87037-087-4 ( online ).  

Individuelle bevis

1. ↑ Hutter, Manfred : Handbook Baha 'I: History - Teologi - Forholdet til samfunnet. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-019421-2 , s.   103-106, 118-125 .  
2. ↑ Esslemont, John E .: Baha ʾ u ʾ llah og den nye tidsalderen . 5. utgave. Bahá'í Verlag, Oberkalbach, ISBN 978-3-87037-050-3 , s.   144 ( online ).  
3. ↑ Esslemont, John E.: Baha ʾ u ʾ llah og den nye tidsalderen . 5. utgave. Bahá'í Verlag, Oberkalbach, ISBN 978-3-87037-050-3 , s.   20.  
4. ↑ Shoghi Effendi: The World Order of Baha'u'llah . Bahá'í Verlag, Hofheim-Langenhain, ISBN 978-3-87037-088-6 , s.   176-179 ( online ).  
5. ↑ Bahá'u'lláh: Høsting av korn . 3., rev. Utgave. Bahá'í Verlag, Hofheim-Langenhain, ISBN 978-3-87037-122-7 , s.   186 ( online ).  
6. ↑ ʿAbdu'l-Bahāʾ 1844-1921: Besvarte spørsmål . 3. utg., Fotomechan. Opptrykk d. 1. . Bahá'í Verlag, Hofheim-Langenhain, ISBN 978-3-87037-094-7 , s.   79-83 ( online ).  
7. ↑ ʿAbdu'l-Bahāʾ 1844-1921: Besvarte spørsmål . 3. utg., Fotomechan. Opptrykk d. 1. . Bahá'í Verlag, Hofheim-Langenhain, ISBN 978-3-87037-094-7 , s.   159-160 .  
8. ↑ Bahá'u'lláh: Høsting av korn . 3., rev. Utgave. Bahá'í Verlag, Hofheim-Langenhain, ISBN 978-3-87037-122-7 , s.   190 .  
9. ↑ Shoghi Effendi: Bahá ʾ u ʾ lláhs verdensorden . Bahá'í Verlag, Hofheim-Langenhain, ISBN 978-3-87037-088-6 , s.   155 .  
10. ^ Bahá'u'lláh: Kitáb-i-Aqdas . Bahá'í Verlag, Hofheim 2000, ISBN 978-3-87037-339-9 , s.   40 ( online ).