Bahá'u'lláhs verdensorden

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk

Boken The World Order of Baha'u'llah inneholder syv brev fra Shoghi Effendi skrevet på engelsk til Baha'i of the West i Haifa mellom 1929 og 1936. I følge denne boken er denne verdensorden for Baha'u'lláh den guddommelige kulturen, og etableringen av den er Baha'i -troens hovedoppgave. Baha'is administrative orden er kjernen og modellen for denne verdensorden, som knapt merkbart stiger fra forvirring og kaos i samtidens sivilisasjon. Den engelske originalen ble utgitt i 1938 under tittelen "The World Order of Baha'u'llah". Reviderte versjoner dukket opp i 1955 og 1973. Den tyske oversettelsen ble utgitt i 1977 og omfatter mer enn 300 sider.

innhold

Etter en introduksjon og et forord til utgaven 1955 av Hand of the Cause Horace Holley, gjengis de syv bokstavene.

Det første brevet er datert 27. februar 1929 og er rettet til medlemmene av Baha'i National Spiritual Council i USA og Canada . Dette brevet omhandler Kitab-i-Aqdas og Abdul-Baha-testamentet som kilder til Baha'is verdensorden, med de lokale og nasjonale rettferdighetens hus, institusjonen for vergemål, Baha'is formål og hovedoppgaver institusjoner så vel som den usikre juridiske situasjonen til Baha'i i Egypt .

Det andre brevet er datert 21. mars 1930 og er rettet til Herrens elskede og de mest barmhjertiges tjenere i den vestlige verden. Brevet omhandler angrepene på Baha'i -troen og forskjellen mellom Baha'is verdensorden og de åndelige organisasjonene kristendom og islam . Shoghi Effendi diskuterer også tilpasningsevnen til det administrative apparatet til Baha'i -troen. I denne sammenhengen siterer han uttalelser fra Abdul-Baha og Baha'u'lláh som gjør at House of Justice kan vedta eller oppheve lover som ikke uttrykkelig er avslørt i boken.

Det tredje brevet er datert 28. november 1931 og er adressert til ledsagere i Baha'u'lláhs tro. Shoghi Effendi brakte dette brevet i forbindelse med 10-årsjubileet for Abdul-Bahas død. Brevet viser i detalj den øde tilstanden i verden og at det, basert på Baha'i -prinsippet om menneskehetens enhet, skal utvikles en føderal verdensstat. Dannelsen av verdens superstat sammenlignes med dannelsen av USA.

Det fjerde brevet er datert 21. mars 1932 og er rettet til Guds elskede og de barmhjertiges tjenere i USA og Canada. Den beskriver Amerikas bidrag til Baha'i -troen og forklarer igjen forholdet mellom denne åpenbaringen og fortidens. Den angir også scenen for Bab , forklarer Baha'is forhold til politikk , og oppfordrer til vellykket gjennomføring av etableringen av House of Worship i Wilmette, Illinois .

Det femte brevet er datert 21. april 1933 og er rettet til Herrens elskede og de mest barmhjertiges tjenere i USA og Canada. Den omhandler hovedsakelig rollen Gud har bestemt Amerika til å spille i denne tidsalderen. Blant annet minnes den den første offentlige omtale av Baha'u'lláh på det amerikanske kontinentet i 1893 og Abdul-Bahas reiser til Vesten, og gjenskaper suksessene som dette samfunnet allerede har oppnådd for troen.

Det sjette brevet er datert 8. februar 1934 og er rettet til Guds elskede og de mest barmhjertiges tjenere i Vesten. Det forklarer arten av det Baha'u'lláh-religiøse systemet, avsløringene fra fortiden, fasen til Bab og Abdul-Baha og den administrative og sosiale orden.

Det syvende og siste brevet, datert 11. mars 1936, er adressert til de elskede og tjenere for de barmhjertige i hele Vesten. Det er en annen beretning om verdens tilstand, den tilsynelatende raske politiske, økonomiske og moralske forfallet i den og svekkelsen av både kristendommen og islam.

litteratur

  • Shoghi Effendi: Bahá'u'lláhs verdensorden . Bahai-Verlag, Hofheim-Langenhain 1977, ISBN 3-87037-087-4 ( online ).
  • Shoghi Effendi: Bahá'u'lláhs verdensorden . Bahai-Publishing Trust, Wilmette, Illinois 1991, ISBN 0-87743-231-7 ( online ).