Kinesisk mytologi

Muntlig tradisjon i kinesisk mytologi går tilbake til tiden for Shang -dynastiet (ca. 1700 f.Kr. - 1100 f.Kr. ), men er bare tilgjengelig i skriftlig form i den klassiske perioden i Kina , på Confucius tid . Bare fragmenter av litterære versjoner, som ble redigert av senere forskere fra det østlige Zhou -dynastiet ( 722 f.Kr. - 221 f.Kr. ), vitner om den legendariske forhistorien til arkaisk kinesisk mytologi, det mytiske Xia -dynastiet og Shang -dynastiet. Disse rasjonaliserte og historiserte tekstene. Siden de lærde brukte mytene for å illustrere verkene sine, for å uttrykke sine egne synspunkter, ble de gamle mytene i noen tilfeller sterkt endret og er ofte tilgjengelige i forskjellige versjoner. De kinesiske mytene som eksisterer i dag fremstår som samlinger av arkaiske utsagn i forbindelse med filosofiske, politiske, litterære og historiske verk. Siden forfatterne av disse verkene ofte tilpasset mytene til sine intensjoner, dukker det opp en rekke forskjellige versjoner av en myte i kinesisk litteratur .

Opprinnelse

De tidligste lagene av mytisk tradisjon finnes i tekster som Shanhaijing (klassiker fra fjell og hav ca. 300 f.Kr. - ca. 100), Chuci (sang fra Chu) og Shenyijing (bok om ånder og mirakler).

Opprinnelsen til kinesisk mytologi er forbundet med sjamanisme og forfedres kult . I tillegg har mange myter som peker på begynnelsen av kinesisk kultur blitt overlevert fra daoismen . Det var også et rikt fond av motiver og topoi i kinesisk litteratur , som ble tatt opp igjen og igjen. Den daoistiske filosofen Zhuangzi z. B. bearbeidet mange gamle myter i arbeidet sitt, som også ble tatt opp igjen og igjen i senere litteratur, og Liezi -verket regnes også som et depot for eldre myter. Tekstene til konfucianske filosofer refererer stort sett bare marginalt til mytiske hendelser, men Shujing (Book of Documents) inneholder myter om regjeringens opprinnelse, kloke herskere og politisk makt, og boken av filosofen Mengzi inneholder to versjoner av myten om stor flom. Buddhistiske myter som B. Om Bodhisattva Guanyin eller myter om munker finnes i kinesisk mytologi.

Mange mytiske emner og motiver finnes også i de rike folkeeventyrene , sagnene og eventyrene . En populær og typisk kinesisk figur er z. B. dragen og en annen den farlige revefen , en vixen som ofte forvandler seg til en vakker kvinne begavet magiske krefter. Mytiske dyr som føniks ( Fenghuang ) og enhjørning ( Qilin ) er også kjent. Sagnene om de udødelige er også et typisk kinesisk fenomen. B. Ulike sagn om de åtte udødelige er samlet.

Skapelsesmyter

Det som er slående med den tradisjonelle kinesiske mytologien er at det bare finnes fragmenter av kosmogonier som representerer et sentralt element i mytologiene til andre kulturer. Det er også en tendens til å fremstille de mytiske figurene som historiske, slik at mange myter om kulturbringerne kan finnes i kinesisk mytologi. Verdens skapelsesmyter som er overlevert, handler f.eks. B. fra gudinnen Nu Gua eller den primitive mannen Pan Gu . Myter om primordial saken i form av en amorf damp, en verden is eller konseptet med en ur-formløs Hun Dun kan bli funnet i den tradisjonelle mytologi. I motsetning til myter fra andre kulturer, viser verdens skapelsesmyter fra Kina verken en allmektig skaper eller en slik guddommelig vilje. Mange av disse mytene finnes i forskjellige versjoner, f.eks. B. myten om separasjon av himmel og jord. I den tidligste versjonen beordrer himmelguden Zhuan Xu sine to barnebarn Chong og Li for alltid å støtte himmelen og presse jorden ned slik at kosmos ikke går tilbake til kaos.

I tradisjonell mytologi ble en senere versjon den ortodokse skapelsesmyten: urstoffet hadde form som et hønseegg og delt inn i himmel og jord etter 18 000 år. Yang steg og ble til himmelen og yin falt ned og ble til jorden. Halvguden Pan Gu ble født mellom himmel og jord. Etter ni metamorfoser ble han like guddommelig og klok som himmel og jord. Etter 18 000 år dannet disse tre deretter treenigheten til himmel, jord og menneske, hvorfra de tre herskerne senere kom ut.

Den vise

Den eldste av kulturbringerne er de tre sublime (San Huang) Fu Xi , Nu Gua og Shennong , som regnes som grunnleggerne av kulturen. De blir fulgt av de originale kinesiske keiserne, hvorav Huangdi , den gule keiseren, regnes som den viktigste. Huangdi var også en av de øverste gudene i daoismen . Noen daoistiske guder som Xiwangmu kan også spores tilbake til Shang -perioden.

En figur som er nevnt i mange verk er bueskytteren Yi, som skjøt 9 av de 10 "illevarslende solene" med pilene. Hans kone var mor til de 10 måner (jf. Chang'e ). Hun stjal fra ham utødelighetens eliksir, som Xiwangmu, "Dronningens mor i vest" og udødelighetens gudinne, hadde betrodd ham og flyktet til månen, der hun bodde. En annen sentral myte er den til keiser Yu den store , den mytiske grunnleggeren av Xia -dynastiet, som beseiret den store flommen. Denne heltmyten ligner mytene om flommen og blir også fortalt i andre versjoner. Andre helter i kinesisk mytologi er jordbruksguden Hou Ji og Shun .

Trusselen

I tillegg til de kloke herskerne og heltene , viser kinesisk mytologi også en overflod av monstre og ugjerningsmenn som truer verdensorden og bringer krig, tørke og kaos. B. figuren til antihelten og bedrageren Gun.

Andre fremtredende motiver i kinesisk mytologi er den mirakuløse fødselen, guddommelige mirakler, himmelske straffer og metamorfoser, samt motiver fra guddommelig krig og gullalderen . I myten om opprinnelsen til Shang z. B. forteller hvordan himmelens gud beordret en himmelfugl til å gå ned på jorden og føde Shang. En andre versjon av myten om Shangs guddommelige opprinnelse forteller hvordan en jente så en fugl legge et egg og spiste det. Jenta ble deretter gravid og fødte grunnleggeren av Shang. I myten om opprinnelsen til Zhou -dynastiet, tråkket en jente på foten av en gud og ble gravid. Hun fødte gutten Hou Ji (Prince Millet), som kunne forplante hirse og bønner, og lærte senere folk å dyrke hirse.

Gudinnene

I kinesisk mytologi, med noen få unntak, spiller gudinner ikke like stor rolle som mannsfigurene, blant annet fordi de klassiske tekstene i middelalderen ble omarbeidet, kvinnens rolle var underordnet og noen gudinner forsvant helt fra postene . For eksempel er den gamle himmelen og kalendergudene Xi He ( kinesisk

羲 和, Pinyin xīhé ), solgudinnen ^{[1] [2]} og Chang'e ( 嫦娥, cháng'é ), månegudinnen ^[2] , hunn, ble senere tolket på nytt av konfucianerne som to mannlige tjenestemenn ved navn Xi og He , som var ansvarlige for året. I de tidligere versjonene var Xi He en gudinne som fødte ti soler for hver ukedag, vasket dem fra himmelen etter hjemkomsten og tørket dem på det østlige verdenstreet. I en annen versjon dukket Xi He opp som sjåfør for solvognen . Mange elve- og fjellgudinner dukker opp i de eldste mytiske tekstene, og gudinnene som er nevnt i de klassiske tekstene har ofte en mer mytisk viktig rolle enn mannsfigurene.

Viktige guder og mytiske vesener

• Guddommer med buddhistiske navn
  • Dizang : Prince of the Ten Hells
  • Fire himmelske herskere : Fire buddhistiske verge -guder
  • Gautama Buddha (釋迦牟尼Shìjiā móu ní )
  • Guanyin (også Kuanyin): Bodhisattva er forbundet med lidenskap
  • Ler Buddha
• Cang Jie : hadde fire øyne
• Chang'e : mångudinne
• Chi You : (蚩尤) tyrann som kjempet mot den senere gule keiseren (黃帝 / 黄帝 Huáng Dì)
• Da Yu : grunnlegger av Xia -dynastiet , kjent for å innføre flomkontrolltiltak og for sin oppriktige moralske holdning
• Daoji : (道 濟 禪師 dào jì chán shī ), kjent som Ji Gong (濟 公Jìgōng ): folkehelt kjent for sin ville og eksentriske oppførsel; beholdt sin lidenskapelige natur
• Åtte udødelige
  • Cao Guojiu
  • Han Xiangzi
  • Han Zhongli
  • Hei Xiangu
  • Lan Caihe
  • Lü Dongbin
  • Li Tieguai (Iron Back Li?)
  • Zhang Guolao
• Erlang Shen : hadde et tredje øye i midten av pannen som kunne se sannheten
• Fangfeng : Giant som hjalp til med å bekjempe flommen, henrettet av Yu den store
• Feng Meng : student av Hou Yi og hans påståtte morder
• Fire keisere (四 御, Sì yù ): Himmelske konger av den daoistiske religionen
  • Yu Di (玉帝) eller 玉皇 Yu Huang (Jade -keiseren)
  • Zhongtian Ziwei Beiji Dadi 中天 紫微 北極 大帝 (forkortet: 紫微 大帝 Zǐ Wēi Dàdì eller 北極 大帝 Beiji Dadi)
  • (Gouchen Shanggong) Tianhuang Dadi (勾 陳 上 宮) 天皇 大帝 (Gouchén Shànggōng) Tiānhuáng Dàdì, den store himmelske keiseren av det øverste palasset i polstjernen
  • Houtu (Huang Diqi) 后土 (皇 地 祇) Jordens keiser eller 地 母 Tumu "Moder Jord"
  • Nanji Changsheng Dadi 南極 長生 大帝 Den store keiseren av Sydpolens levetid (hvis Jade -keiseren ikke blir sett på som en av de fire keiserne, men som deres hode)
• Gao Yao
• Gonggong : vanngud / sjømonster som ligner på en slange eller en drage
• Guan Yu : Gud for brorskap, krigsmakt og krig
• Nüba (女 魃 Nǚbá) eller (Han) Ba ((旱) 魃 Hànbá) gudinne for tørke, datter av den gule keiseren
• Hou Yi : bueskyttergud; gift med Chang'e , månegudinnen
• Hong Sheng : (洪 聖 Hóng shèng)
• Jum sum : (枕 神 Pinyin: Zhěn Shén) Gud for søvn og drømmer
• Kua Fu : (夸父 kuāfù) Kjempe som ønsket å fange solen
• Kui Xing : (魁星 kuí xīng) Prøvenes gud og alliert til Bibelen Gud, Wen Chang
• Lei Gong : Tordenens gud
• Long Mu : (龍 母 lóng mǔ) også 'Lung Mo': Kinesisk kvinne som ble avgudet etter å ha reist fem babydrager
• Ao Guang : Dragon Emperor of the Eastern Sea
• Mazu : (媽祖 Māzǔ) havets gudinne
• Meng Po : (孟婆 Mèng Pó) ansvarlig for at gjenfødte sjeler glemmer sine tidligere liv ^[3]
• Nezha : (哪吒 Nézha) Daoistisk beskyttende guddom
• Sun Wukong (også: Monkey King): (孫悟空 Sūn Wùkōng)
• Tan Gong : ( kinesisk 譚 公, Pinyin Tán Gōng , kantonesisk Tam Kung ) eller ( kinesisk 譚 大仙, Pinyin Tán dàxiān , kantonesisk Tam Tai Sin ): Havguddom med evnen til å forutsi været (tilbedt i Hong Kong og Macau)
• Qixi gjetergutt og veverpike
• Store keisere i Kina (tre opphøyde og fem keisere): Samling av legendariske herskere
• Tre rene : Daoistisk treenighet
  • Daode Tianzun : (道德 天尊 Dàodé Tiānzūn) offisiell tittel på Taiqing (太清 Tàiqīng)
    Vanligvis kjent som Taishang Laojun (太上老君 Tàishàng Lǎojūn), Daode Zhizun (道德 à Dàodé Zhìzūn) eller Daojiao Zhizu (道教 之 祖 Dàojiào zhīzǔ) og andre
  • Lingbao Tianzun : (靈寶 天尊 Língbǎo Tiānzūn) offisiell tittel på Shangqing (上清 Shàngqīng)
  • Yuanshi Tianzun : (元始 天尊 Yúanshǐ Tiānzūn) offisiell tittel på Yuqing (玉清 Yùqīng)
• Bygud
• Tudigong : jordgud , lokalitetens gud, oftere også personlig som rikdom og fortjeneste
• Tu Er Shen : administrert kjærlighet og sex mellom homofile
• Wenchang Wang : Gud for kultur og litteratur
• Wong Tai Sin : besatt helbredende krefter
• Wu Gang : klippet ekte laurbær uten å stoppe på månen, som alltid vokste tilbake
• Xiwangmu : Dronningens mor i vest
• Xiang River Goddess (Xiangfei)
  • É huáng (娥 皇)
  • Nǚ yīng (女 英).
• Xihe : Solens gudinne
• Xingtian : hodeløs kjempe som ble halshugget av den gule keiseren som straff for å ha utfordret ham; ansiktet er på torso da han ikke har hode
• Yuqiang : etterkommer av Huangdi, gud i Nordsjøen og vinden
• Zao Jun : God of the kitchen
• Zhao Gongming (også: Cai Shen): Gud for rikdom / velstand
• Zhong Kui : Beseirede spøkelser og onde vesener / demoner
• Zhu Rong : ildens gud

• Yifan Zhang: kattgudinne som ledet en legion av katter for å opprettholde rettferdighet før Shang -tiden; Etterkommer av Huangdi

Myter i art

Mytiske emner ble også ofte avbildet i kinesisk kunst . De tidligste bevisene finnes i graver, der f.eks. B. livets tre og paradiset til dronningens mor i Vesten eller flodmyten ble avbildet. Mange billedlige fremstillinger fra gravene i Han -perioden blir imidlertid knapt eller utilstrekkelig tolket av vitenskapen. I poesi ble myten om to stjernekjærere, som ble utviklet fra et mytisk fragment i Shi Jing (Book of Songs), ofte bearbeidet, og gamle krigshelter eller mytiske dyr som den intelligente apen (jf. Xiyouji ) dukket opp i romaner.

Minoritetsfolket i Kina forteller fremdeles sine egne myter i dag.

se også: Kinesiske symboler

litteratur

• Astrid Zimmermann og Andreas Gruschke : Da verdens egget brøt: Myter og legender om Kina. München-Kreuzlingen 2008, ISBN 978-3-7205-3052-1 (diskusjon om det interreligiøse kontoret)
• Chantal Zheng: mytene i det gamle Kina. Diederichs, 1990, ISBN 3-424-01021-9 .
• Anne Birrell: Chinese Myths. Reclam, Stuttgart 2002, ISBN 3-15-010496-3 .
• Whalens Lai: En antologi med kilder om kinesisk mytologi. I: Asian Folklore Studies , vol. 55, nr. 2, 1996, s. 319-27. (PDF; 125 kB)

Individuelle bevis

1. ^ XI-HE, også kjent som HSI-HE, HSI-HO , godchecker.com
2. ↑ ^{a b}甘晶莹: 中秋节 Midhøstfestival. (Ikke lenger tilgjengelig online.) 8. september 2008, arkivert fra originalen 13. september 2008 ; åpnet 19. september 2009 . Info: Arkivkoblingen ble satt inn automatisk og er ikke kontrollert ennå. Vennligst sjekk den originale og arkivkoblingen i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne merknaden. @ 1 @ 2 Mal: Webachiv / IABot / blog.jxwmw.cn   Jfr. Xihe , Houyi , Chang'e , trebente fugl , Mid-Autumn Festival , engl. Wikipedia
3. ↑ Godchecker oppføring på Meng Po (engelsk)