Ming-dynastiet

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Ming -imperiet under keiser Yongle (1402–1424).

Ming -dynastiet ( kinesisk 明朝, Pinyin Míngcháo ) styrte det kinesiske imperiet fra 1368 til 1644 , og erstattet det mongolske regjeringen i Yuan -dynastiet i Kina og endte med Qing -dynastiet på 1600 -tallet.

Staten under Hongwu

Den første Ming -keiseren Hongwu (1368–1398)

Dynastiet ble grunnlagt av opprørslederen Zhu Yuanzhang , som ledet en splintgruppe av de røde turbanene i opprøret mot mongolsk styre. I 1363 avgjorde han sjøslaget ved Poyang -sjøen mot sin viktigste rival, "Han" -prinsen Chen Youliang , og eliminerte de gjenværende motstanderne i årene etter. På samme tid begynte han å organisere riktig administrasjon og utstedte 38 millioner mynter allerede i 1363. I 1368 drev hæren hans under general Xu Da Khan Toghan Timur ut av Beijing og avsluttet mongolsk styre.

Som den første keiseren av Ming -dynastiet , valgte Zhu Yuanzhang regjeringsmottoet " Hongwu ". Under hans regjeringstid var økonomisk gjenoppbygging fokus for innsatsen. Det var utallige bygge- og vanningsprosjekter som åpnet fra en halv million til fem millioner hektar land per år. Inntektene fra kornskatt tredoblet på seks år. Det anslås at opptil en milliard trær ble plantet på 20 år (frukttrær, trær for flåten, morbærtrær for silkeproduksjon ).

Det var også enorm byråkratisk innsats i løpet av Ming -perioden. Sammenlignet med den liberale Song -tiden, kokte de ned til en absolutistisk regjering. Allerede i 1380 var det en rettssak mot keiseren mot en tidligere fortrolig, der 15 000 mennesker var involvert. Som et resultat var all makt konsentrert om keiseren, som alle departementene nå var direkte underordnet (dvs. uten et keiserlig sekretariat). Kontoret som stormankler eller statsminister ble forbudt for fremtiden. I årene 1385 og 1390 gjentok keiseren disse prosessene. Ifølge motstridende meninger var Hongwu knapt tilgjengelig på slutten av hans embetsperiode, han styrte ved hjelp av hemmelige tjenestemenn og det hemmelige politiet (1382: "vaktene med brokadeklærne"). Han lot også mange embetsmenn og militære offiserer henrettes av ren mistanke.

Likevel la den første Ming -keiseren grunnlaget for et stabilt statsapparat som overlevde minst to og et halvt århundre med befolkningsvekst og store økonomiske endringer og som tjente som modell frem til 1911 med bare marginale endringer.

Ledelsesproblemer

Hongwus ideer formet statsstrukturen. Befolkningen ble delt inn i familier til bønder, soldater og håndverkere, hver med sitt departement (hver med sin skatteinnkreving) og hovedoppgjørsområder, og endringer i okkupasjon ble undertrykt. I tillegg ble ti familier ( lijia ) gjort kollektivt ansvarlige overfor administrasjonen for skatter, offentlige tjenester og orden. Siden antallet tjenestemenn var utilstrekkelig for kontrollen, ble det snart endringer i beliggenhet og okkupasjon, kombinert med avvik i skatteinntektene og - enda verre - forskyvningen av de fattigere medlemmene i en lijia i landet.

I hæren var ulempene med Hongwus befolkning allerede tydelige på midten av 1400 -tallet ( Tumu -debakelen i 1449). Den første Ming-keiseren opprettet en klasse med soldater gjennom arv fra yrket og trodde at det ville være en konstant, selvforsynt tilførsel av (kvasi genetisk) egnede soldater gjennom forplantning. Siden han hadde dyrket jord tilgjengelig for soldatene, ble det ikke gitt militærbudsjett. Det grunnleggende problemet med dette var at soldaten representerte et arbeidsformidlingskontor, som man var beregnet på ved fødselen, uten kjærlighet til yrket, landet eller dynastiet var forbundet med det. Systemet mislyktes da keiserne ikke viste interesse: soldatene ble tjenere for offiserene som tilegnet seg hærens jordbruksland og lot soldatene jobbe for dem. Offiserene solgte også unntak fra militærtjeneste. Velstående soldater lar rett og slett fattigere erstatninger fylle ut, eller soldatene forlater ganske enkelt.

Det sosiale stoffet kom snart ut av kontroll, slik at disse forskriftene måtte endres eller gjøres mer fleksible i andre halvdel av 1400 -tallet, etter at sosial uro allerede hadde brutt ut flere ganger og flere og flere unngikk skatt og militærtjeneste. Deretter brukte for eksempel hæren stadig mer leiesoldater ( minzhuang ) og tok tiltak for å finansiere dem, slik at hæren da delvis var sammensatt av vernepliktige og delvis av leiesoldater. Antallet statsunderordnede håndverkere ( zhuzuo ) gikk ned på lignende måte; i stedet ble halvfree håndverkere ( lunban ) i stadig større grad benyttet, og i 1485 og 1562 fikk de lov til å innløse forpliktelsene med sølvbetalinger.

De administrative problemene som allerede ble beskrevet, ble sluttet på 1400 -tallet med herredømmet over palass -eunukene og haremdamene , som hadde stor innflytelse på det private rådet ( Neige ), som hadde vært allmektig siden 1426, og snart også over det hemmelige politiet. I motsetning til statlige tjenestemenn hadde ikke eunuker en regulert karrierestige med undersøkelser, men var helt avhengig av keiserens personlige innfall og ble brukt av ham som et verktøy for absolutisme mot de regulerte statlige tjenestemennene. Ganske mange keisere trakk seg så langt som mulig fra politikken, og den resulterende spenningen mellom eunukene (for det meste av dårlig opprinnelse fra Nord -Kina) og de høye tjenestemennene (Sør -Kinas velstående og utdannede elite) førte til uavbrutt intriger og vilkårlighet , som påvirket staten dekomponerte internt, spesielt i perioden 1615–1627 eller under keiserne Wanli og Tianqi .

økonomi og handel

Keiser Jiajing

I løpet av Ming -perioden var det sterk intern ekspansjon i møte med den økonomiske gjenoppbyggingen av Hongwus tid, oppblomstringen i innenrikshandelen på 1500 -tallet, gjenopplivning av militære kolonier og befolkningsvekst fra 1550 og utover.

Kompliserende økonomisk fremgang var konfucianernes tradisjonelle forakt for handel og kjøpmenn, som toppet seg i Ming -perioden. Men i motsetning til legenden, stoppet Kina ikke utenrikshandelen etter Zheng He -ekspedisjonene i 1433 og ga seg ikke i noen virkelig isolasjonisme , slik det ble praktisert i Tokugawa Japan. Mingen klarte å opprettholde Midtriket som den viktigste maritime og økonomiske makten i Øst -Asia. Imidlertid var det en åndelig vending innover under Ming. Tilknyttet dette var en mer konservativ holdning i politikk, samfunn og intellektuelt liv. I tillegg kom handelsrestriksjoner på begynnelsen av 1500 -tallet under keiser Jiajing som et resultat av en konflikt med Japan. For å forhindre smugling til Japan ble alle havgående skip ødelagt i 1525. Etter at dette nesten ikke hadde noen effekt, ble det i 1551 forsøkt å stoppe all utenrikshandel. Konsekvensen av forbudene var en enda større boom innen smugling og piratkopiering i kystområdene - handelsmennene der forandret ganske enkelt inntektskilden. Allerede i 1567 måtte alle restriksjoner slippes igjen.

Men 1500 -tallet, til tross for den konservative holdningen til embetsmennene, representerte også et enormt klimaks i økonomi og kultur. De nye europeiske koloniene i Amerika kan sees på som en årsak. Det meste av sølvet som ble utvunnet der, ble brukt i Kina av Portugal og Spania for å kjøpe varer til det europeiske markedet. Samtidig erstattet sølvpenger papirpenger igjen, noe som skulle stabilisere valutaen. En annen årsak til bommen var det lave skattenivået, som ble standardisert på 1500 -tallet. Videre bør den sterke regionale differensieringen innen den totale produksjonen av imperiet nevnes, noe som fremmet den innenlandske handelen med masseforbruksvarer, hvor kjøpmennene hentet fortjeneste.

Etter 1520 var det et oppsving i engroshandel og håndverk og tekniske fremskritt og innovasjoner innen håndverk (f.eks. I veving og trykk), landbruk (nye avlinger som søtpotet, delvis takket være portugiserne), og også militæret. Ris og korn ble spesielt handlet (sistnevnte for saltkuponger til grenseområdene), salt og te, bomull og silke til tekstilmarkedet og porselen. Selv trykking og bokhandler var lønnsomme gitt utdanningsbehovene til middelbefolkningen. Grossister, forretningsfolk og bankfolk reiste seg igjen som leverandører til staten. Et velstående kinesisk borgerskap blomstret, med formuer til individuelle handelsmenn som utgjorde en million sølvunger og mer.

I løpet av Ming -perioden ble det etablert militære kolonier (identifikasjon: stedsnavn som slutter med -ying ) ved grensene. Deres militære beskyttelse fremmet den kinesiske bosetningen der, som var på bekostning av lokalbefolkningen (Thai, Tibeto-Burman, Miao, Yao) og provoserte mange sammenstøt (f.eks. 1516 i Sichuan under Pu Fae). Rundt 1550 begynte en ekstraordinær befolkningsvekst på grunn av den kontinuerlige forbedringen av risdyrking siden 1000-tallet (Champa-ris-høyt utbytte, robust og til slutt også raskt voksende: 60 dager fra transplantasjon til høsting) og tilleggsbruk av avlinger i korndyrking ble forårsaket eller i det minste begunstiget.

Det ble gjort forsøk under kansler Zhang Juzheng (1525–1582) for å lette byrdene til småbønder.

Utenrikspolitikk

Den kinesiske mur ble forlenget til sin nåværende lengde i løpet av Ming -perioden

Mingens største utenrikspolitiske byrde var de begivenhetsrike kampene med mongolene - men denne gangen i Mongolia. Det er verdt å nevne seieren til Lake Buinor i 1387, som snart førte til at Kublaids ble maktesløs. Imidlertid kom de vestlige mongolene (spesielt Oiratene ) frem og nye kinesiske kampanjer var nødvendige. Dette var en av de strategiske grunnene til at keiser Yongle lot den keiserlige hovedstaden flytte fra Nanjing til Beijing fra 1406. I denne sammenhengen ble Kaiserkanal også utvidet for transport av ris.

Mingen led et alvorlig nederlag i 1449 da de vestlige mongolene under Esen Taiji seiret på Tumu og fanget den uerfarne keiseren Zhengtong . På 1500 -tallet ble presset fra mongolene fornyet da Ming Dayan og Altan Khan provoserte handelsboikotter. Hæren handlet stadig mer defensivt mot de mongolske raidene (ikke minst av kostnadsmessige årsaker), slik at den berømte kinesiske muren ble utvidet til sin nåværende status for å beskytte mot raid.

Sjøreisene under den muslimske storbudmannen og admiral Zheng He fra 1405 og fremover er like unike som muren. Slike reiser var allerede vanlige i Song -tiden , men nå ble de utført offisielt og utelukkende finansiert av staten. Hovedformålet deres var å vise verden at kineserne igjen styrte Kina. Den kommersielle bruken spilte en underordnet rolle, slik at en slik marinepolitikk etter 1433 kunne slippes igjen. Da portugiserne overtok Macau i 1557 med tillatelse fra det keiserlige hoffet, var Kina underlagt restriksjoner fra keiser Jiajing , og derfor var det ingenting som var merkbart for den kinesiske marinemakten, i stedet styrte japanske pirater, Wokou , kysten. Bare de kinesiske seirene etter 1556 satte sakte slutt på dette.

Kultur og religion

Yu Wen-hui (Emmanuel Pereira): Matteo Ricci , olje på lerret , 1610

Når det gjelder kultur, er det noen flotte romaner fra tiden: Journey to the West , Tale of the Riverside , The Story of the Three Kingdoms og den erotiske romanen Jin Ping Mei . Det har vært en videreutvikling av teater ( opera og drama ) og maleri . Ming -porselen bør nevnes fra feltet praktisk kunst.

Religion var en viktig del av kinesernes liv under Ming -dynastiet. De dominerende religionene var buddhisme , daoisme og tilbedelse av et mangfold av guder. Buddhismen tar til orde for læren om den uendelige syklusen der kroppen fanges mellom fødsel og gjenfødelse. Livet blir sett på som formet av lidelse, grådighet og hat, og denne sammenhengen står i kontrast til de fire edle visdommene. Daoismen er en kinesisk filosofi og verdensbilde ("undervisning i måten") der søket etter udødelighet er en viktig del. Han blomstret spesielt under Ming -keiseren Jiajing (1521–1567). Som en hengiven og hengiven tilhenger av Dao -skolen lot keiseren bygge tre berømte templer i Beijing: Solens tempel, Jordens tempel og Månens tempel.

Over tid har kristendommen fått en spesiell rolle i Kina. Mens reformasjonen spredte seg i Europa med Luther i spissen, prøvde romersk -katolske misjonærer å spre sin religion i Asia og Kina. Franciskanere, dominikanere og jesuittene var blant misjonærene. De prøvde å få tilgang til kineserne gjennom vestlig avansert vitenskap og kultur. Mange kinesere var imponert over sin kunnskap om astronomi, kalendere, matematikk, hydraulikk og geografi. Alle misjonærene ble ledet av jesuittene, et katolsk religiøst og levende samfunn. I spissen var Matteo Ricci , som prøvde å bringe buddhistisk og daoistisk lære i harmoni med kristendommen. Imidlertid var mange kinesere skeptiske. Bare lenge etter Riccis død, i 1610, fikk jesuittoppdraget virkelig fotfeste og ble en viktig del av den kinesiske staten langt inn i Qing -dynastiet (1644–1911).

De offentlige finansene

De utilstrekkelig organiserte statsfinansene var en viktig faktor for dynastiets fall. De går tilbake til Hongwus feilvurderinger, selv om de fortsatt hadde et pluss å vise under ham. Den første Ming-keiseren stolte på landlig selvstyre ( lijia etc.) basert på konfuciansk moral, på selvforsyning av hæren etc. og reduserte følgelig sivil administrasjon til et minimum (8000 mennesker). Hongwu satte også svært lave skatter og tok (gitt opprinnelsen) ikke noen økonomisk virksomhet på alvor annet enn landbruk. I tillegg undertrykte den brutale monarken andre økonomiske ideer (f.eks. Forslag til høyere skatter), og dette hadde en varig effekt, siden de konfucianske tjenestemennene alltid refererte til grunnleggeren av dynastiet.

Selv under Yongle ble svakhetene ved institusjonene og tiltakene tydelige. For fornyelse av den keiserlige kanalen, flytting av hovedstaden til Beijing, de utenlandske ekspedisjonene til Zheng He og selvfølgelig kampanjene mot mongolene, trengte keiseren flere ressurser når det gjelder mennesker og materiale. Yongle burde ha hevet farens lave skatter for å løse de økonomiske problemene. Det gjorde han ikke, i stedet ble bøndene og håndverkerne bedt om å tilby mye mer gratis tjenester for staten, basert på lokale beslutninger etter behov, ikke i henhold til en plan. Motstand ble undertrykt ved hjelp av det hemmelige politiet.

Med tanke på en kvasi-absolutistisk styreform og en svak keiser, ble det lite endret i den økonomiske situasjonen. "Stedfortredende regjeringer" som innflytelsesrike storsekretærer og eunukker hadde ikke den nødvendige autoriteten og ble sittende fast i fraksjonskamper ved retten. De lokale elitene (dvs. store grunneiere), knust av Hongwu, kom seg. De nektet å tjene staten og sviktet skatt i noen distrikter i årevis rundt 1430. Regjeringen gjorde innrømmelser til dem og mistet stadig mer handlingsrom. De våget ikke lenger å øke skatter som var for lave, stolte for mye på jordbruk, kunne ikke undertrykke korrupsjon og kompenserte for underskudd med lokalt begrensede og ujevnt fordelte tilleggsforpliktelser (2. halvdel av 1400 -tallet).

Til tross for bedre forhold på 1500 -tallet (poteter, tilførsel av sølv, tekniske fremskritt, boom i engroshandel, etc.), var staten aldri i stand til å få sine økonomiske problemer helt under kontroll. Tross alt ser det ut til at en forenkling av skatten har utløst den økonomiske boom på 1500 -tallet. Skatten yitiao bianfa (dvs. " ettgreningssystem ") ble opprettet og systematisert mellom 1530 og 1581, slått sammen skatter og tjenester til en enkelt skatt, ble bestemt på grunnlag av mennene ( ting ) og ikke husholdningene, var stort sett i sølv å betale og hadde oppdaterte undersøkelsesdata. Den innfridde ikke forventningene som ble satt i den, men kjøpmennene visste hvordan de kunne dra nytte av den.

Oppgangen på 1500 -tallet hadde også sine baksider: Boomen i byene fratok landbruket investeringsfond, det ble ikke foretatt flere investeringer i vanningssystemer for dyrking av ris, og utleierne prøvde å kutte så mye som mulig for å kunne betale for bylivet sitt. Inntektene på landsbygda falt derfor raskt, mens de i byene (håndverkere, produksjonsarbeidere) steg. Med prisøkningene som ble utløst av bommen og tilførselen av sølv, falt verdien av landbruksprodukter og dyrkbar jord (fra 100 gram sølv per mol land i 1500 til 2 gram på 1600 -tallet).

Alt dette satte ikke staten i fare, men bare ett lag av befolkningen og kunne ha blitt korrigert, men dynastiet så fortsatt på bøndene som den viktigste inntektskilden og tilpasset ikke beskatningen til de endrede økonomiske forholdene. De ba om mer korn og tvangsarbeid, eller kontanter, men bøndene hadde ikke det siste fordi det var konsentrert i byene. Så er det befolkningsveksten. Samtidig var offentlige utgifter betydelige. Avhengig av kilden ble det brukt 26 eller 33,8 millioner sølvunser på Imjin -krigen i Korea på slutten av 1500 -tallet og deretter 8 eller 10,4 millioner unser sølv på Wanlis grav. Vedlikeholdet av den keiserlige familien slukte til slutt halvparten av skatteinntektene til Shanxi og Henan. Dette gikk så langt at det ble utstedt ekteskapsforbud for prinsene (1573–1628) for å få kostnadene ved appanages under kontroll.

Ubalansene førte til slutt til at staten kollapset da bøndene i sentrale provinser steg og dynastiet ikke lenger hadde økonomiske midler til å betale troppene, sørge for dem og gjenopprette orden.

Fall of the Ming

Ming Empire 1580

Dynastiets undergang varslet angrep fra Manchu , som ble fulgt av voldelige bondeopprør. Da Ming -hæren drepte familiemedlemmer til Manchu -prinsen Nurhaci († 1626) i 1583, ble han fienden til Ming. I 1619 beseiret han fire Ming -hærer som rykket opp mot ham samtidig på Mount Sarhu nær Mukden . I tillegg utløste gjentatte avlingssvikt i 1627/28 en hungersnød. Det var bondeopprør i Shaanxi og Shanxi , som ble organisert under Gao Qingxiang , Li Zicheng og også Zhang Xianzhong og til slutt hadde som mål å styrte dynastiet. I april 1644 gikk Li Zicheng inn i Beijing og erklærte seg selv som keiser, den siste Ming -keiseren Chongzhen hengte seg.

Li Zicheng ble utsatt for feilvurderinger om den økonomiske situasjonen i Beijing. Som et resultat klarte han ikke å opprettholde orden i hovedstaden og tok også affære under tvilsomme omstendigheter mot general Wu Sangui , som hadde kommandoen over den siste gjenværende Ming -hæren på den nordlige grensen. Wu Sangui meldte seg deretter inn i Manchu, hvorved deres regent, prins Dorgon , kunne gå videre til Beijing på vegne av den da seks år gamle Manchu-keiseren Shunzhi , (1644–1661), utvise Li Zicheng og etablere Qing-dynastiet .

Fram til 1662 ga de evakuerte eller løslatte familiemedlemmene til Ming noen motkeisere i Sør-Kina , men de kunne bare se fallet til dynastiet og imperiet. Den gamle hovedstaden Nanjing var den viktigste basen under prinsen av Fu i 1644/45. Imidlertid kan det ikke være snakk om en ryddig motstand, fordi bondeopprøret hadde skapt militariserte lokale eliter over hele byene og tidligere Ming -befalere holdt viktige korridorer og festninger uavhengig, dvs. i tvilstilfelle kjempet de også mot hverandre for kontroll over en hær. Li Zichengs opprørsarme, som hadde flyktet til Xi'an , og en annen under Zhang Xianzhong i Sichuan -provinsen (se artikkel Daxi ) reduserte også forsvarsmakten til Southern Ming, risopptøyer, smugling og pirathendelser og lignende. for ikke å nevne.

I motsetning til dette, med en generell amnesti og en fredelig politikk, var Manchu i stand til å tiltrekke seg nye embetsmenn og organisere nord. Hæren deres var sterkere og viste mer solidaritet med hverandre, og klarte å opprettholde disiplin med de tilsvarende ordrene. Forsyningstropper tjente til å hindre dem i å plyndre. Likevel var deres krigføring selektivt grusom. For eksempel, etter slaget om Yangzhou i 1645, gjennomførte de en massakre som resulterte i underkastelse av Yangtze River Delta. Like etter overga Nanjing seg. To andre kjente massakrer fant sted (etter et opprør) i Jiangyin og Jiading , og selv om avhoppede nordkinesiske tropper og troppsledere også var i arbeid der, fungerte de som agitasjon mot Manchu 250 år senere.

litteratur

  • Timothy Brook : The Troubled Empire. Kina i Yuan- og Ming -dynastiene. Belknap Press fra Harvard University Press, Cambridge MA et al. 2010, ISBN 978-0-674-04602-3 .
  • Jonathan Clements: Coxinga og Ming -dynastiets fall. Sutton Publishing, Stroud 2005, ISBN 0-7509-3270-8 .
  • Jacques Gernet : Den kinesiske verden. Kinas historie fra begynnelsen til i dag (= Suhrkamp-Taschenbuch. 1505). Sjekket og oppdatert for den tyske utgaven. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-38005-2 .
  • Ray Huang: 1587. Et år uten betydning. Ming -dynastiet i tilbakegang. Yale University Press, New Haven CT et al. 1981, ISBN 0-300-02518-1 .
  • Frederick W. Mote: Imperial China. 900-1800. Harvard University Press, Cambridge MA et al. 1999, ISBN 0-674-44515-5 .
  • Cambridge History of China . Bind 7: Denis Twitchett , Frederick W. Mote (red.): Ming-dynastiet 1368-1644. Del 1. Cambridge University Press, Cambridge et al. 1988, ISBN 0-521-24332-7 .
  • Cambridge History of China. Bind 8: Denis Twitchett (red.): Ming-dynastiet 1368-1644. Del 2. Cambridge University Press, Cambridge et al. 1998, ISBN 0-521-24333-5 .

weblenker

Commons : Ming -dynastiet - samling av bilder, videoer og lydfiler