Usbekere

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Usbekisk i tradisjonell drakt rundt 1846

Usbekere ( usbekisk Ўзбеклар O'zbeklar ) er et sentralasiatisk tyrkisk folk som hovedsakelig bor i Usbekistan , Afghanistan [1] og nabolandene. På verdensbasis er det rundt 33 millioner usbekere [2] , som utgjør det tredje største tyrkiske folket etter Tyrkia-tyrkerne og Aserbajdsjanerne .

Navnets opprinnelse og etnogenese

Jenter i tradisjonell nasjonal kjole

Etnonymet Uzbeke er avledet fra usbekisk Khan , [3] en hersker over Golden Horde som kom fra huset til Gengiskhanids .

De virkelige menneskene i usbekene dannet seg mellom det 15. og 16. århundre, som av en mongolsk Khan ledet stammer fra de nordlige steppene inn i den allerede turkikatalyserte Transoxania invadert. Der ble erobrerne raskt en del av den urfolks tyrkiske og iransktalende befolkningen. De overveiende turkisktalende nomadene i denne regionen kom til landet mellom det 6. og 12. århundre og var generelt veldig nær den mongolske livsstilen.

By- og oasebefolkningen besto imidlertid hovedsakelig av tadsjikere , som var nær det iransk-persiske kulturområdet . Da deler av de tyrkisk-talende nomadene ble bosatt, ble de raskt assimilert av den lokale og urbane befolkningen. De adopterte også det iranske formspråket til sine tadsjikiske naboer.

Nikolai Wladimirowitsch Chanykow , en samtidsobservatør på midten av 1800-tallet, oppdaget på sine reiser i Sentral-Asien i 1840 at usbekene besto av 97 stammer, hvorav rundt 28 skulle være i Khiva-khanatet . [4]

Totalt sett definerer dagens usbekere seg i tre grupper i henhold til deres aner :

  1. Sart er bosatte usbekere og utgjør flertallet av befolkningen. Disse sies å ha stammet fra tadsjikerne.
  2. Turkiene regnes for å være etterkommere av de gamle Oghuz -stammene som styrte regionen mellom det 10. og 13. århundre. Denne befolkningsgruppen har fremdeles en streng arkaisk stammestruktur og er blant annet kjent som Qarkuq og Barlas .
  3. Qipchaq er etterkommere av de tidligere stammene fra Golden Horde . Disse er språklig og kulturelt nær høyttalerne til Kipchak -språkene og viser også en tradisjonell stammestruktur. I dag tilhører Qunqurt-, Manggyt- og Qurama -stammene denne gruppen.

Bosetningsområder og religion

I dag bor rundt 22,5 millioner usbekere (71% av 33,6 millioner innbyggere) i Usbekistan , resten av befolkningen er russere , tadsjikere , kazakere og andre etniske grupper.

Usbekiske minoriteter eksisterer i tilstøtende områder:

Såkalt klassisk sjamanisme var usbeks eldste etniske religion . Etnologen Klaus E. Müller snakker her om "besittelsessjamanisme" og mener de formene som har oppstått gjennom intensiv sammenslåing med andre religioner. [11] Usbekisk sjamanisme ble stort sett omformet av islam. Spesialiteten var rituell transvestisme . Det var også kvinnelige sjamaner. Enkelte kultiske særegenheter går tilsynelatende tilbake til den gamle kulten til modergudinnen Umai . Iranske påvirkninger er også gjenkjennelige (solkult, spesielt maling av trommene). Sjamaner og healere brukte klokketromler og pisker (for å drive ut sykdomssprit).

I dag er usbekerne hovedsakelig sunnimuslimer ved Hanafi -lovskolen .

historie

Begynnelser

Dagens usbekere deler en felles historie med kasakherne , som i likhet med dem kommer fra Vest -Sibir . Sammen invaderte deres stammer Transoxania flere ganger rundt 1430. Stammene som bodde nord for Syr Darya var under ledelse av den muslimske Abu'l-Chair Chan (1412–1468), som kalte medlemmene av hans stammeforbund "Uzbeks". Usbekerne erstattet timuridene som den herskende klassen i områdene de styrte. [12] Abu'l-Chair grunnla det usbekiske khanatet . Han så seg selv i tradisjonen og som etterfølgeren til Usbekisk Khan (r. 1322-1342), som introduserte islam i Golden Horde og der forente alle stammer og horder under hans ledelse.

Men de nordlige nomadestammene mellom Aralsjøen og Volga var misfornøyde med utviklingen. Allerede i 1459/60 og 1465/66 sluttet usbekiske stammegrupper seg til to Djengisid -ledere , Janibeg (Janibek) og Girai, og flyttet til Mogulistan . Etter at Abu'l-Chair døde, fulgte andre stammegrupper dem. De ble kalt qazaq , "vandrerne". [13] Kasakherne grunnla det uavhengige " Kazak Khanate " på midten av 1400 -tallet.

Blant Scheibanids og Janids

Rundt 1500 samlet Mohammed Shiban Chan , barnebarnet til Abu'l-Chair, igjen de usbekiske stammene og erobret Samarkand , Bukhara , Tasjkent og Urgench . Shiban Chan var en Gengiskhanid og sporet sin slektslinje tilbake til Shibani Khan . Mohammed Shiban Chan grunnla Scheibanid -dynastiet oppkalt etter ham. [12]

Etter Scheibanidenes fall rundt 1599 ble Bukhara og Samarkand styrt av regjeringshuset til janidene , som hadde giftet seg inn i Scheibanid -dynastiet. Janidene kom fra Astrakhan , hvorfra de måtte flykte, og styrte regionen til 1785. De hadde nære bånd til den persiske sufi -ordenen siden 1600 -tallet, og som et resultat kom de første sjiaene til regionen.

De usbekiske stammene hadde vært forent i tre Turkestanske khanater siden 1700 -tallet. Disse khanatene var kulturelt på linje med datidens Persia, og det persiske språket likte stor respekt blant prinsene. Følgende stater ble styrt av usbekerne og lå under den persiske shahens overherredømme:

  1. Kokand Khanate , grunnlagt av Quqan Chan i 1710 og under hans arvingers styre til 1876.
  2. Khiva Khanate , som var under styret av Qunurat mellom 1717 og 1920.
  3. Emiratet i Bukhara , som ble ledet av Manggyt Khan mellom 1785 og 1920.

Russisk og sovjetisk tid

Rikdommen i Sentral -Asia utfordret tsarimperiet, som oppnådde omfattende koloniale erobringer mellom 1852 og 1884. I løpet av det siste tiåret av 1800 -tallet fram til den sovjetiske annekteringen styrte russerne regionen på vegne av tsaren. Russisk styre over Sentral-Asia ble delt av den generelle regjeringen i Turkestan og generalregjeringen i steppen , samt de semikolonialstyrte emiratene Bukhara (protektoratet siden 1868) og Khiva (protektoratet siden 1873), hvis eksterne forhold var kontrollert. På slutten av 1800-tallet fant den såkalte " jadidismen " også veien inn i noen av usbekene. [14] Flertallet av usbekere nektet imidlertid det, og stolte på de persiske tradisjonene i deres territorier.

I 1920 avskaffet sovjeterne Emiratene Bukhara og Khiva og erstattet dem med den usbekiske SSR innen februar 1925. Republikkens administrative anliggender ble lagt i hendene på de unge og progressive usbekiske intellektuelle som ble sanksjonert av Moskva. Et forsøk fra russerne på å ødelegge muslimske tradisjoner skapte ønsket om en autonom regjering blant det usbekiske folket. Denne frigjøringsbevegelsen jobbet tett med kazakerne og turkmenerne og ble undertrykt av Den røde hær. Men i løpet av denne tiden utviklet usbekerne sakte en uavhengig nasjonal bevissthet, og de begynte å vokse sammen til en nasjon. [15]

Under sovjettiden ble landet hovedsakelig en kilde til råvarer (bomull, etc.), som mange fabrikker ble utnyttet for å utnytte. Det gikk gjennom kollektivisering og industrialisering . På slutten av 1930 -tallet ble befolkningen utsatt for de stalinistiske utrensningene . På slutten av sovjettiden forlot denne innsatsen ødeleggelsen på landet og regionens vannressurser. Tørkingen av Aralsjøen er et eksempel på dette. Det gjenværende vannet i Aral er så giftig at den daværende regionale sovjetiske regjeringen forbød karakalpakkene som bodde på Aralsjøen å bruke vannet til matlaging på 1980 -tallet. [16] Fra rundt 1983 rystet en korrupsjonsskandale den daværende usbekiske SSR, som en følge av at den usbekiske partilederen Sharaf Rashidov begikk selvmord i Moskva . Rashidov ble ansett som en frittalende stalinist, og han etablerte en lignende personlighetskult. Rashidov ble æret som Otaxan , "faren til den usbekiske nasjonen". [17] Men denne skandalen nådde også inn i familien til den tidligere presidenten Leonid Brezjnev . Denne skandalen ble utløst av det faktum at Usbekistan mottok rundt en milliard rubler for bomull mellom 1978 og 1983, selv om den aldri produserte den. [16]

Omveltning i Sovjetunionen

Fra 1988 begynte Mikhail Gorbatsjov sin perestrojapolitikk . Foreningsrepublikkene fikk flere beslutningsmuligheter, og den administrative strukturen ble gradvis desentralisert. På grunn av korrupsjonsskandalen som ble kjent i 1983, ble Usbekistan ansett som "vugge for systematisk kjøpbarhet".

I november 1988 grunnla 18 liberale intellektuelle organisasjonen Birliq ("enhet"), en utenparlamentarisk borgerbevegelse som raskt ble veldig populær. Ved den første store demonstrasjonen 19. mars 1989 nådde “Birliq” rundt 12 000 usbekere. [16] Allerede i 1990 sies denne innbyggerbevegelsen å ha hatt over 600 000 medlemmer. [18] Et nummer som gjentatte ganger har blitt bestridt av staten.

I 1989 i den usbekiske Ferghana -dalen skjedde et pogrom drevet av den daværende usbekiske regjeringen mot Meshene , som ble tvangsbosatt i 1944, der rundt 100 døde. [19]

Post-sovjetisk tid

Usbekistan fikk uavhengighet i 1991. Siden den gang har landet diversifisert økonomien, utviklet naturgass- og oljeressurser og gått mot industrialisering. I 1993 begynte grensetvister mellom Usbekistan og naboene med kort varsel. [20] [21] Men mens konfliktene med Afghanistan , Kasakhstan og Turkmenistan ble løst raskt og fredelig, ble de ikke avsluttet med nabolandet Kirgisistan . Så det er vanlige borgerkrigslignende opprør av den usbekiske minoriteten i Kirgisistan og den kirgisiske minoriteten i Usbekistan. Re-islamisering fant også sted i Usbekistan da en del av " Islamic Party of Rebirth " ble grunnlagt der i 1990/91 og dens eksistens ble motarbeidet av staten. [22]

Usbekistan har vennskapelige forbindelser med den nordlige naboen Kasakhstan. Etter at minoriteten av Karakalpaks omfattende minoritetsrettigheter ble innvilget, ble det fryktede oppbruddet av Usbekistan avverget. Tidligere insisterte denne etniske gruppen på tilbaketrekking av deres autonome republikk fra Usbekistan og overføring av statsrepresentasjon til den kasakhiske staten. [23] Men de fleste av de slaviske minoritetene (spesielt russere og ukrainere ) har allerede forlatt det sentralasiatiske landet.

Se også

litteratur

  • Heinz-Gerhard Zimpel: Leksikon for verdens befolkning. Geografi - Kultur - Samfunn. Nikol Verlagsgesellschaft, Hamburg 2000, ISBN 3-933203-84-8 .
  • Willi Stegner (red.): TaschenAtlas Völker und Sprachen. Klett-Perthes Verlag, Gotha / Hamburg 2006, ISBN 3-12-828123-8 .
  • Carter Vaughn Findley: The Turks in World History. Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-517726-6 .
  • Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon GUS. (= Becks serie). Verlag CH Beck, München 1992, ISBN 3-406-35173-5 .
  • Erhard Stölting : En verdensmakt faller fra hverandre. Nasjonaliteter og religioner i Sovjetunionen. Eichborn Verlag, 1990, ISBN 3-8218-1132-3 .
  • Gabriele Intemann, Annette Snoussi-Zehnter, Michael Venhoff, Dorothea Wiktorin: Diercke Länderlexikon. Westermann Verlag, 1999, ISBN 3-07-509420-X .
  • Jürgen Paul : Sentral -Asia . Frankfurt am Main 2012 ( New Fischer World History , bind 10).

weblenker

Commons : Usbekere - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Afghan befolkning: 34 940 837 (estimat fra juli 2018) [Usbekere = 11% ] . I: Central Intelligence Agency (CIA) . The World Factbook. Hentet 13. april 2019.
  2. Fischer World Almanac 2018.
  3. https://www.researchgate.net/publication/242753381_Einfuhrung_in_die_Ethnologie_Zentralasiens , s. 67, åpnet 8. oktober 2019
  4. Michail Ivanovic Venjukov. Den russisk-asiatiske Borderlands, s 367
  5. CIA faktabok 2018 - Afghanistan
  6. ^ CIA faktabok 2008 - Tadsjikistan
  7. ^ CIA faktabok 2018 - Kirgisistan
  8. ^ CIA faktabok 2018 - Kasakhstan. Hentet 4. januar 2019 .
  9. ^ CIA faktabok 2018 - Turkmenistan
  10. ^ Kinesiske nasjonale minoriteter
  11. ^ Klaus E. Müller: Sjamanisme. Helbredere, ånder, ritualer. 4. utgave, CH Beck, München 2010 (originalutgave 1997), ISBN 978-3-406-41872-3 . S. 30-33, 41.
  12. a b Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon of the CIS. S. 285.
  13. ^ Jürgen Paul: Sentral -Asia. 2012, s. 275
  14. ^ Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon of CIS. S. 287.
  15. ^ Willi Stegner: TaschenAtlas Völker und Sprachen. S. 107.
  16. a b c Erhard Stölting: En verdensmakt bryter sammen. S. 173.
  17. ^ Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon of CIS. S. 289.
  18. ^ Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon of CIS. S. 291.
  19. Erhard Stölting: En verdensmakt er å bryte opp. S. 175.
  20. ^ Heinz-Gerhard Zimpel: Leksikon for verdens befolkning. S. 571.
  21. ^ Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon of CIS. S. 295/296.
  22. ^ Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon of CIS. S. 292.
  23. ^ Roland Götz, Uwe Halbach: Political Lexicon of CIS. S. 295.