Bahai -tempelet

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Beliggenhetskart over bedehusene: Grønne stater med bedehus, • Byer med bedehus, rød Tidligere første bedehus i Turkmenistan, deretter det russiske imperiet, lysegrønt Planlagt eller under bygging av bedehus.
Bahai -tempelet i Ashgabat, deretter det russiske imperiet
Europeisk Bahai -tempel i Langenhain nær Frankfurt / Main
Dome topp med kalligrafi
Kalligrafi av det største navnet
Et av de ni tårnene i Bahai -tempelet i USA

Som et Bahai -tempel [1] ( arabisk مشرق اﻻذكار , DMG mašriq al-aḏkār, Bahai transkripsjon bahá'í tempel eller Mashriqu'l-Adhkár "opprinnelsessted for ros av Gud") er navnene på de hellige bygningene i den Baha'i . De tysktalende Baha'i-menighetene bruker vanligvis begrepet Haus der Andacht , en bokstavelig oversettelse av House of Worship . Baha'i -templer finnes over hele verden i USA , Samoa , Australia , Panama , Tyskland , India , Uganda , Chile , Kambodsja og Colombia .

Ide, formål og design

Troende i alle religioner samles i disse hellige bygningene for bønn og meditasjon . Verken bilder, statuer eller musikkinstrumenter finnes her. Fokus for hengivenheten er på de hellige skriftene i alle verdensreligioner , som resiteres på originalspråket eller oversettelsen uten preken, tolkning eller kommentar. Grunnleggeren av Baha'i -religionen , Bahāʾullāh , har bestemt at selve " Guds Ord " skal fungere. Hver besøkende kan delta i lesningene etter avtale.

Sungne bønner på alle menneskelige språk og åndelige tradisjoner er velkomne i templene . Akustikken til den sentrale kuppelformede strukturen bærer den menneskelige stemmen. Ingen andre lyder skal forstyrre individuell refleksjon og meditasjon.

På toppen av kuppelen kan du se en arabisk kalligrafi med det største navnet , et uttrykk for ros : “O herlighet av de all-strålende!”.

Et annet trekk er felles for alle templer: Ni porter på alle sider symboliserer åpenheten for tilhengere av de forskjellige religionene.

Ellers er gudshusene preget av deres arkitektoniske mangfold, som bevisst representerer forskjellige stiler og symboler for forskjellige kulturer.

historie

Grunnsteinen for det første Bahai -tempelet ble lagt i desember 1902 i nærvær av ledende representanter for det offentlige livet i Ashgabat . Ashgabat var den gang en del av det russiske imperiet og er nå hovedstaden i Turkmenistan . Huset sto ferdig rundt 1908. Etter oktoberrevolusjonen ble huset ekspropriert av sovjetiske myndigheter i 1928. Bahai -menigheten kunne imidlertid fortsette å bruke bygningen som et bedehus frem til 1938. I 1938 ble bygningen fullstendig ekspropriert og omgjort til et kunstgalleri, hardt skadet av et jordskjelv i 1948. Det kraftige årlige regnet svekket strukturen ytterligere, slik at bygningen måtte rives i 1962 for å beskytte de tilstøtende husene. Som tilleggsfasiliteter hadde huset et sykehus, en skole og et herberge for reisende.

Grunnsteinen for det første Bahai-tempelet i Amerika ble lagt av 'Abdul-Baha' 1. mars 1912 i Chicago- forstaden Wilmette ( Illinois ). Innvielsen av dette huset ved Lake Michigan skjedde først 2. mai 1953. Det første tilleggsanlegget, et eldrehjem, begynte arbeidet i 1959.

I januar 1961 ble det første afrikanske Bahai -tempelet bygget i Kampala (Uganda), i september 1961 på Mona Vale (omtrent 35 km nord for Sydney , Australia) det første bedehuset til Antipodene og i juli 1964 det første europeiske Bahai -tempelet i Hofheim am Taunus (District Langenhain ) innviet. I 1987 erklærte staten Hessen denne bygningen nær Frankfurt am Main som et kulturminne .

Det første Bahai -tempelet i Latin -Amerika ble innviet i april 1972 på Cerro Sonsonato (nord for Panama City ) og det første tempelet i Oseania i 1984 i Tiapatu (9 km sør for Apia ) på Samoa. Det lotusblomstformede tempelet i New Delhi , også kjent som Lotus-tempelet er kjent, ble endelig innviet i desember 1986 og vant en rekke priser for sin arkitektur.

Bahai -tempelet i Chile ble endelig ferdigstilt i 2016, templet i Kambodsja fulgte i 2017 og tempelet i Colombia ble innviet i 2018.

Uthus og planlegging

Bahai -tempelet er generelt ment som sentralbygningen i et helt bygningskompleks. I fremtiden skal det bygges fasiliteter i dette komplekset som vil tjene sosiale, humanitære, utdannings- og vitenskapelige formål. ʿAbdul-Baha 'beskriver dette komplekset som "en av de viktigste institusjonene i verden", og Shoghi Effendi beskriver det som et håndfast uttrykk for forbindelsen mellom "bahá'i hengivenhet og servitude", der "lettelse for den lidende, levebrød for de fattige gis tilflukt til den reisende, trøst til de etterlatte og utdannelse til de uvitende ”. I følge Kitab-i-Aqdas skal det etableres en Mashriqu'l-Adhkar i hver by og landsby. Derfor har mange nasjonale åndelige råd allerede anskaffet byggegrunner. Shoghi Effendi har kjøpt et nettsted for et bedehus på Karmelfjellet for Israel . Stedet for det fremtidige Bahai -tempelet der har vært preget av en obelisk siden august 1971. En modell av dette fremtidige Bahai -tempelet kan allerede sees i Bahji -landstedet i Bahai World Center .

Se også

litteratur

  • Julie Badiee: Et jordisk paradis, bahá'í hus for tilbedelse rundt om i verden . Red .: George Ronald. Oxford 1992, ISBN 0-85398-316-X .
  • Julie Badiee: Mashriqu'l-Adhkár . Red.: Nasjonal åndelig forsamling for bahá'íene i USA. Evanston, IL 2009 ( online ).
  • Peter Smith: A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith . Utg.: Oneworld Publications. Oxford, Storbritannia 2000, ISBN 1-85168-184-1 .
  • Bahai World Center (red.): Bahai World, bind XIII-XIX . Haifa 1976.
  • Manfred Hutter : Iranske religioner: zoroastrianisme, yezidisme, Bahāʾītum . Berlin; Boston :: De Gruyter, 2019. De Gruyter Studium ISBN 978-3-11-064971-0 .

weblenker

Commons : Bahai -tempelet - samling av bilder

Merknader

  1. Stavemåte ifølge Duden