udødelighet

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk

Udødelighet er ideen om et ubestemt liv i fysisk eller åndelig form.

Biologisk og teknisk udødelighet

Beviset på biologisk udødelighet eller dets mulighet i mer høyt utviklede dyre- og plantelivsformer venter fortsatt. Hos de fleste kjente dyr reduseres evnen til å regenerere seg selv i løpet av livet av forskjellige årsaker. Hvis det eksisterte et vesen som kunne reparere skader i samme grad som det forekommer, ville det være potensielt levedyktig på ubestemt tid.

Biologisk udødelige arter

Denne udødeligheten er naturlig begrenset i virkeligheten av det faktum at organismer godt kan drepes av ytre påvirkninger og sykdommer. Derfor blir denne udødeligheten referert til som potensiell eller relativ udødelighet :

  • De fleste protozoer eller bakteriekolonier kan omtales som "potensiell udødelighet", fordi de under ideelle forhold fortsetter å formere seg gjennom celledeling uten at aldring blir observert og uten at fenomenet " død " oppstår. Nyere forskning setter imidlertid tvil om denne potensielle udødeligheten fordi det har blitt observert at hver etterfølgergenerasjon virker litt mindre, svakere og mer utsatt for å . [1]
  • Livssyklusen til maneten Turritopsis dohrnii viser en evne som er unik i dyreriket: Etter å ha nådd seksuell modenhet, kan organismen returneres til barndomsstadiet ved å bruke cellekonverteringsprosessen som kalles transdifferensiering. Tilsynelatende kan denne syklusen gjentas på ubestemt tid. [2]
  • Ifølge noen forskere kan noen arter av sjøagurk leve på ubestemt tid under ideelle forhold.
  • Så langt er det ikke funnet tegn på en aldringsprosess i ferskvannspolypper . [3]
  • Sopp er potensielt udødelig. [4]

Evolusjon av aldring

Det antas at aldring er en konsekvens av den evolusjonære prosessen - men hvorfor aldring har etablert seg som et utvalgskriterium er fortsatt et åpent spørsmål. Programmert celledød og problemet med avtagende telomerer finnes allerede i de enkleste organismer. Dette kan være et resultat av et kompromiss mellom å unngå kreft på den ene siden og aldring på den andre.

Blant de moderne teoriene om " utviklingen av aldring " er blant andre:

  • I 1952 formulerte Peter Medawar sin mutasjon-akkumuleringsteori , som i utgangspunktet sier at det aldri vil være et utvalg mot aldring fordi reproduksjonsfasen allerede er over før symptomene på aldring kan ha en negativ effekt på utvelgelsen.
  • Teorien om antagonistisk pleiotropi ble foreslått i 1957 av George C. Williams , kritiker av Medawar. Den sier at de samme genene som har en gunstig effekt tidlig i livet, har en skadelig effekt i alderdommen.

Bioteknologisk udødelighet

Selv i dag strekker levetiden i de industrialiserte nasjonene seg langt utover tidligere dagers muligheter. Dette har ført til fremskritt innen hygiene, ernæring, levestandard og, mer generelt, innen medisinsk behandling. På grunn av den videre utviklingen av teknologier innen gen- og celleterapi , innen regenerativ medisin, biomedisin og mikro- og nanoteknologi , kan en ytterligere betydelig økning i forventet levealder forventes. Som vanlig vil denne utviklingen skje trinnvis, slik at det kan forventes konkrete resultater på mellomlang sikt, som bør bli mer og mer omfattende og effektive over tid. Robert Freitas , en forsker innen teoretisk nanorobotikk, konstruerer modeller av nanomaskiner som kan brukes permanent i menneskekroppen i fremtiden for å eliminere patogener , holde kreft i sjakk og utføre reparasjonsarbeid. På denne måten kan aldring muligens bli stoppet ved å eliminere tegn på slitasje gjennom regenerative prosesser på en stadig mer målrettet måte.

Aubrey de Gray utvikler teorier om menneskelig aldring, som han, som en sykdom, sporer tilbake til ugunstige biokjemiske prosesser som kan stoppes eller reverseres gjennom målrettet manipulasjon. Metoden han foreslo, som han kalte Strategies for Engineered Negligible Senescence, SENS for kort, er basert på syv angrepspunkter som ble forplantet av ham. De Gray er medgründer (sammen med David Gobel) og sjefforsker for prosjektet " Methuselah Mouse Prize ", som har som mål å akselerere og fremme forskning innen forlengelse av livet. Premiepengene, som stadig vokser gjennom donasjoner, som utgjorde 2,8 millioner euro (4,4 millioner dollar) i juni 2008, gis til laboratorier hvis arbeid har vist seg å forlenge musens levetid betydelig. Intensjonen med prisen er at overbevisende suksess i musemodellen ville medføre store investeringer i å overføre resultatene til mennesker.

Cryonics

Ved tilstrekkelig lave temperaturer, i praksis −196 ° C, stopper alle former for bioaktivitet i organismen; dette vil stoppe ytterligere forverring av vevet. Cryonics, frysing av hele kroppen eller hjernen som bevissthetens sete, er et håp om forlengelse av deres eget liv for mennesker hvis aldring er eller vil være for avansert til at de kan dra nytte av det tekniske nivået av livsforlengende tiltak hvis sykdommer ikke kan kureres i henhold til den nåværende medisinstatusen. Håpet til disse cryonics -pasientene er at fremtidige generasjoner kan behandle sine sykdommer eller eldre seg selv.

Moderne kryoniske prosesser bruker en prosess som kalles vitrifisering for konservering. I dette tilfellet er det organiske stoffet ikke frosset i klassisk forstand. Ved de ekstremt lave temperaturene som brukes, endres menneskelig biomasse til en glasslignende struktur. Dette unngår ellers observert celleskade forårsaket av dannelse av iskrystaller. Spesielt for hjernevev er det avgjørende å bevare den eksakte strukturen. Dette er den eneste måten å håpe å kunne gjenopprette informasjonen den inneholder - individets minner og bevissthet - i fremtiden.

Cyborg

Transformasjonen av et menneske til en cyborg sier i hovedsak at mennesket vil bli vedlikeholdt eller forbedret gjennom tekniske implantater . I begynnelsen kan et slikt perspektiv allerede sees i dag i utviklingen av kunstige hjerter, selv om systemene laget av mennesker fremdeles er klart dårligere enn den biologiske modellen. Cyborgology inkluderer potensielt integrering av nevroimplantater for å opprettholde og utvide kognitive muligheter og utveksling av biologiske organer og systemer med kraftigere tekniske alternativer.

Tank opplasting

Opplasting av sinn er forsøket på å outsource de deler av hjernen som er relevante for bevissthet i et digitalt medium. På den ene siden kan denne prosessen skape et digitalt alternativ til kryonikk som et bevaringstiltak. På den annen side kan det også være mulig å bringe den lagrede bevisstheten til "liv" i en digital virtuell verden. I prinsippet er spørsmålet om i hvilken grad denne simuleringen kan gjøre krav på virkeligheten legitimt. Hvert inntrykk som vår bevissthet mottar fra omgivelsene, er imidlertid, ifølge et naturalistisk syn, lite mer enn resultatet av sanseinntrykk behandlet i hjernen. Det til slutt filosofiske spørsmålet om subjektivitet er ennå ikke besvart.

Alternativt kan det også tenkes å overføre bevisstheten til en egnet fysisk enhet (for eksempel en robot) om nødvendig, for å behandle sanseinntrykkene og samhandle med miljøet via adduktorer (for eksempel armer eller ben).

Metoden for opplasting tilbyr en god sikkerhetsfordel for å oppnå udødelighet, fordi man ville være trygg mot fysisk fysisk skade og sikkerhetskopier også kunne lagres på romlig distribuerte digitale systemer. Den største ulempen er den nye fysiske formen eller mangelen på en. Det er ingen enighet om muligheten for å laste opp sinn i prinsippet, fordi dette spørsmålet avhenger av det filosofiske synet. For eksempel kan spørsmålet oppstå om en antatt subjektivitet ville gå tapt.

Religion

Tanken om udødelighet er en integrert del av nesten alle religioner . Den ærverdige guden eller gudens verden er knyttet til egenskapen udødelighet. Men udødelighet er også gitt til den menneskelige sjel . Historien om Gilgamesh er en av de tidligste litterære forsøkene på å oppnå udødelighet. [5] I tillegg tror mange strømninger i daoismen at mennesket kan utvikle sinn og kropp gjennom kultivering i en slik grad at det kan oppnå fysisk udødelighet og bli en Xian ; i andre strømmer av daoismen er det et spørsmål om en ikke-fysisk åndelig eller åndelig, noen ganger utødelighet etter døden. Fram til slutten av Tang -dynastiet var kinesisk alkymi hovedsakelig viet til søket etter udødelighetens eliksir, mens quanzhen -daoismen eksplisitt vendte seg bort fra målet om fysisk udødelighet.

Det er noen avsnitt i Det nye testamente som refererer til relativ fysisk udødelighet, om enn bare betinget gjennom guddommelig vilje. Følgende tekstdeler kommer fra de fire evangelistene (ordlyden fra Luther Bible 2017 fra det tyske bibelselskapet):

"Da Peter så denne, sa han til Jesus: Herre, hva vil skje med denne? Jesus sa til ham: Hvis jeg vil at han skal bli til jeg kommer, hva er det for deg? Følg meg Så ble det snakket blant brødrene: Denne disippelen skal ikke dø. "

- Joh 21,22 LUT

"Men jeg sier deg sannelig: Noen av dem som står her, vil ikke smake døden før de ser Guds rike."

- Lk 9,27 LUT

"Og han sa til dem: Sannelig sier jeg dere: Det er noen som står her som ikke vil smake døden før de ser Guds rike komme med makt."

- Mk 9.1 LUT

Det er nesten bokstavelig korrespondanse med Luke og Markus. Det skal bemerkes at særlig kristendommen vektlegger etterlivet og oppstandelsen . De ovennevnte bibelske avsnittene blir derfor sjelden sitert, da de vanligvis har en underordnet rolle i kristen teologi. Uavhengig av temaet " evig liv " og udødelighet, inneholder Bibelen også rapporter om spesielt langlivede individer som Metuselah eller arvingene .

filosofi

Det filosofiske argumentet for udødelighet (av sjelen eller ånden ) går tilbake til blant annet Platon og Aristoteles . Hovedargumentet er: Den åndelige sjelen kan ikke dø, det vil si å bli ødelagt eller splittet, fordi den er en enkel, ikke-sammensatt, immateriell substans.

Immanuel Kant , som bekjente kristendom, formulerte sin lære for en fornuftig religion i 1793 i sitt religionsfilosofiske verk The Religion Within the Limits of Mere Reason . I den postulerer Kant muligheten for Guds eksistens og sjelens udødelighet, som dermed kan være gjenstand for en rasjonell tro. Imidlertid nektet han metafysiske bevis for dette.

Se også

litteratur

weblenker

Wiktionary: Udødelighet - forklaringer på betydninger, ordopprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Melding: Bakteriedød reduserer menneskelige håp om udødelighet. I: New Scientist magazine. Nr. 2485, 5. februar 2005 (engelsk; bak en betalingsmur : online på newscientist.com).
  2. ^ Scott F. Gilbert: Fusk død: Den udødelige livssyklusen til "Turritopsis". I: Utviklingsbiologi. 8. utgave. 5. mars 2003 (engelsk; online på devbio.com ( minne fra 2. april 2010 i Internettarkivet )).
  3. ^ Daniel E. Martínez: Dødelighetsmønstre antyder mangel på aldring i hydra. I: Eksperimentell gerontologi. Bind 33, nr. 3, 1998, s. 217-225 (engelsk; PMID 9615920 ).
  4. ^ Peter Otto: Sopp: Forsørgerne i skogene våre. I: Conservation Today. Utgave 4, 1996 ( online på nabu.de ( minne fra 19. januar 2012 i Internettarkivet )).
  5. ^ Friedrich Heiler : Menneskehetens religioner. Nyredigert av Kurt Goldammer . Stuttgart 1982, s. 125-126.