Pali

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Pali

Snakket inn

India
Språklig
klassifisering
Språkkoder
ISO 639-1

pi

ISO 639-2

pli

ISO 639-3

pli

Pali ( ळिाळि Pāḷi , tysk "teksten" "linjen") er et sentralindisk språk . Om Pali noen gang var et talespråk er kontroversielt. I dag er det mer klassifisert som et litterært språk . Pali er et av Prakrit -språkene .

Pali og buddhisme

Pali er nært knyttet til buddhismen . I løpet av den første fasen av buddhismen (rundt 500 f.Kr. til det første århundre f.Kr.) utviklet korpuset av tidlige buddhistiske skrifter. I løpet av denne tiden ble "tekstene" gitt muntlig som et kollektiv. Buddha underviste antagelig i Ardhamagadhi ; Imidlertid har ingenting av de historiske ordene til Buddha overlevd. Av hva disse første antologiseringene av presentasjonene hans besto av, eksisterer bare oversettelser til andre språk - først og fremst til Pali og litt senere til en hybrid form av sanskrit . Det mest komplette korpuset av tidlig buddhistisk tradisjon finnes i Pali Suttas, Vinaya og de eldste delene av Abhidhamma. (Disse kalles Pali -kanonen av den betydelig senere Theravāda -skolen .) Palis tekstsamling ble etablert på begynnelsen av det første århundre f.Kr. Innspilt i singalesiske karakterer i Ceylon. [1] En rekke Pali -sitater kan finnes på Ashokas edikter og representerer de tidligste skriftlige tekstvitnene til Pali til dags dato.

Pali er fremdeles et hellig språk i Sørøst -Asia, og betydningen er lik kirkelatin i Vest -Europa eller kirkeslavisk i Russland. Selv i dag skriver utdannede munker religiøse tekster i Pali for å gjøre dem tilgjengelige for det internasjonale klostermiljøet (spesielt i Myanmar , Thailand og Sri Lanka ).

Sanskrit og Pali

Sanskrit og Pali har mange likheter i ordforråd. Den tilsvarende grunnleggende struktur i grammatikken (tre kjønn , funksjon av de tilfeller , tenses , modi , etc.) er også bemerkelsesverdig.

I Pali (som på sanskrit) er alle åtte tilfellene av det indoeuropeiske originalspråket bevart: nominativ , vokativ , akkusativ , instrumental , dativ , ablativ , genitiv og lokativ . Det er ingen sanskrit -dual i Pali.

Sanskrit og Pali er fonetisk like. De to sh -lydene til sanskrit (ś, ṣ) forekommer imidlertid ikke i Pali, og heller ikke vokalen r og l eller diftongene ai og au. I tillegg bruker Pali korte e og o som kolleger til den lange ē og ō på sanskrit. I stedet for konsonantforbindelser på sanskrit er det enkle eller doble konsonanter i Pali (for eksempel sanskrit Nirvana , Pali Nibbana ).

Til tross for likhetene med rigvedisk sanskrit, har den morfonologiske og leksikale forskjeller som tyder på at den stammer fra en eller flere dialekter som skilte seg fra rigvedisk sanskrit. [2]

Forskningshistorie

Kopi av Girnars Ashoka -inskripsjon (skrevet med Brahmi -manus .)

TW Rhys Davids mistenkte at Pali var språket i kongeriket Kosala , som også inkluderte kongeriket Shakya, hjemmet til den senere Buddha Siddhātta Gotama . Westergaard og Kuhn [3] så dialekten til Ujjayini i Pali, dagens Ujjain ( Madhya Pradesh ), fordi Pali er nærmest språket i Ashoka -inskripsjonene til Girnar ( Gujarat ) og fordi Mahinda (273–236 f.Kr., sønn av Ashoka) , som levde rundt 250 f.Kr. Forkynte buddhismen på Sri Lanka , da morsmålet var dialekten til Ujjayini.

Pali og Magadhi

På Sri Lanka og i de andre theravada -buddhistiske landene ble det antatt at Pali var identisk med Magadhi, språket i området der buddhismen stammer, dvs. området til dagens Patna . Imidlertid kan det vises at det er to forskjellige dialekter (se Prakrit ). I tillegg trengte en rekke singalesiske ord senere Pali på Sri Lanka, så vel som ord på de lokale språkene i de andre landene i Theravada -buddhismen; Pali deler denne effekten med de fleste av verdens hellige språk.

skriving

Pali har ikke sitt eget manus , men er skrevet med forskjellige lokale skript avhengig av land. På Sri Lanka ble Pali hovedsakelig spilt inn på singalesisk , i Myanmar med det burmesiske skriften ; begge skriftene er avledet fra Brahmi -skriptet . Pali -tekster har også kommet ned til oss i Siddham -manus . I Vesten og i den akademiske verden generelt har det latinske skriften blitt vanlig i dag (ved bruk av romanisering av National Library of Calcutta ).

Uttalelsen av Pali er i utgangspunktet preget av anvendelsen av de vanlige uttalereglene i manuset som brukes eller av fonetikken til det respektive morsmålet til personen som leser eller leser Pali utenat.

Thailand

I Thailand ble hellige tekster skrevet i Khom -manuset ( Khmer -skriptet ) lenge. Prins Vajirananavarorasa , en sønn av kong Mongkut (Rama IV) , utviklet et system for å skrive riktig Pali med det thailandske skriften . Konsonanter og vokaler skiller seg neppe fra det vanlige thailandske skriptet, men forskjellige regler gjelder for lesingen. Lesingen er basert på opprinnelsen til det thailandske manuset, det indiske Brahmi -skriptet . Med en liten modifikasjon brukes dette systemet fremdeles i dag i det hellige området og spesielt i Pali -studier. I bøkene for resitasjon i templet er Pali -teksten for thailandske lekfolk vanligvis skrevet på den måten de er vant til, dvs. uten bruk av spesialtegn og med å skrive ut korte A, som ifølge Brahmi -lesingen automatisk er iboende i en konsonant er hvis den ikke er slått av med et spesialtegn eller erstattet av en annen vokaldiakritisk (vokalmerke).

Selv om det thailandske skriptet er basert på det indiske Brahmi -skriptet og har beholdt alle konsonanttegnene fra indisk, betyr de forskjellige fonemene på thai og endringen i lyd at Pali høres annerledes ut enn den thailandske munnen enn uttalereglene for indiske språk tilsier. .

Litterære vitnesbyrd

The Chronicles of Sri Lanka

Mahāvaṃsa ("Great Chronicle") og Dīpavaṃsa ("Chronicle of the Island") er krønikene til singaleserne skrevet i Pali. Mahavamsa er en muntlig overført over tusen år og til slutt skrevet ned av den buddhistiske munken Mahānāma. Dipavamsa ble antatt å ha eksistert siden det 4. århundre f.Kr. Skrevet i f.Kr. Mahānāma skrev Mahavamsa på kong Mahāsēnas tid (274-301). Den første oppfølgeren til Mahavamsa ble skrevet av en poet ved navn Dhammakitti, som levde på tidspunktet for kong Parakrāmabāhu I (1153–1186). En andre oppfølger strekker seg til Parākramabāhu IVs tid (1302-1326), og den siste delen omhandler øyas historie fram til kong Kīrti Srī Rājasiṃha (1747-1771). Mahavamsa kan ikke betraktes som en historisk pålitelig kilde, ettersom den blant annet sier at foreldrene til den singalesiske grunnleggeren, Vijayan, var barn av en løve og en Pali -kvinne. Indologen Wilhelm Geiger leverte den autoritative, kritiske utgaven av Mahāvaṃsa i 1908 og en oversettelse til engelsk i 1912. [4]

litteratur

  • Achim Fahs: Grammatikk av Pali. Leipzig (2. kor. Utgave), 1989, ISBN 3-324-00284-2 .
  • Thomas Oberlies: Pāli - A Grammar of the Language of the Theravāda Tipitaka. Hamburg 2001, ISBN 3-11-016763-8 .
  • Klaus Mylius: Dictionary Pali -German - With Sanskrit index. Buske, Hamburg 1997, ISBN 3-87548-393-6 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. Se for eksempel Ludwig Alsdorf : Āryā -strofene i Pali -kanonen, produsert metrisk og undersøkt når det gjelder tekstens historie (= avhandlinger om humaniora og samfunnsvitenskapsklassen ved Vitenskaps- og litteraturakademiet i Mainz. Born. 1967, nr. 4).
  2. Thomas Oberlies: Pāli: A Grammar of the Language of the Theravāda Tipiṭaka . I: Indian Philology and South Asian Studies . teip   3 . Walter de Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-016763-8 , s.   6.
  3. ^ Niels Ludwig Westergaard, Ernst Wilhelm Adalbert Kuhn: En forenklet grammatikk av Pali -språket .
  4. lakdiva.org