Daeva

I følge Zarathustra var Daevas ( Avestic ) ennå ikke de skumle vesener de legemliggjør i den yngre Awesta ; For grunnleggeren av religionen er Daevas fortsatt guder som skal avvises fordi de ikke kan skille mellom sannhet ( asha ) og løgn ( druj ).
I den yngre Awesta så vel som i den zoroastriske tradisjonen og senere også i Schahnama er Daevaene skumle - for det meste demoniske - vesener som fungerer som motstandere av Yazatas ("ærverdig").
I tekstforfatterne av den zoroastriske tradisjonen, spesielt i Bundahishn , er horde Daevas - mellompersisk dugg - satt opp som onde sinnere av Ahriman (Avestian: Angra Mainyu ). Sju av disse utallige fremstillingene av enhver tenkelig sykdom fungerer som erke demoner og som direkte motstandere av de syv Amesha Spentas .
Konseptet og ti av de zoroastriske daevene kan bli funnet som ny-persiske divs i shahnamaen til iransk mytologi . De korresponderer med de armenske devs .
Liste over Daevas
- Aeshma
- Agash
- Aka Manah
- Akatash
- Andar
- Apaosha
- Astovidatu
- Āzi
- Nanghait
- Saurwa
- Taurvi
litteratur
- Clarisse Herrenschmidt, Jean Kellens: Daiva. I: Encyclopædia Iranica