Johannes Baptist Lotz

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk

Johannes Baptist Lotz (født 2. august 1903 i Darmstadt , † 3. juni 1992 i München ; også: Johannes B. Lotz ) var en tysk jesuitt og filosof om neuthomisme og katolsk eksistensiell filosofi .

Liv

Lotz begynte i Jesu samfunn i 1921 . Han studerte teologi i Innsbruck , filosofi i Valkenburg og Freiburg im Breisgau - blant annet hos Martin Honecker og Martin Heidegger . Han tok sin doktorgrad i 1937 under Martin Honecker (emne: Vesen og væren: grunnlaget for en undersøkelse av væren og verdi ). Etter å ha mottatt doktorgraden, underviste Lotz i ontologi , filosofisk antropologi og filosofihistorie ved Berchmanskolleg i Pullach , og fra 1969 og fremover ved München School of Philosophy , som han var rektor tre ganger. Fra 1952 til 1985 jobbet han også ved Pontifical Gregorian University i Roma .

Lotz forsøkte - etter Joseph Maréchal - å innlemme samtidsfilosofi og Kants transcendentale metode i kirkelig tenkning. Spesielt prøvde han å bruke Heideggers innsikt for å tolke tradisjonen til Thomas Aquinas på nytt . Med forbindelsen mellom det ontologiske spørsmålet om å være og det eksistensial-filosofiske spørsmålet om menneskets essens, ønsket han å vise veier til kunnskap om Gud og til menneskets selvoppdagelse. Videre behandlet han intensivt temaer om spiritualitet og meditasjon .

Skrifter

  • Å være og verdt. En metafysisk tolkning av aksiomet "Ens et bonum convertuntur" i rommet til den skolastiske læren om transcendentalitet. Bind 1: Være og være (= forskning på moderne filosofi og dens historie. 9, ZDB -ID 528066-7 ). Schöningh, Paderborn 1938, (samtidig: Herder, Freiburg (Breisgau), University, phil. Avhandling, 19. november 1937: Vesenet og vesenet. Grunnlaget for en undersøkelse av væren og verdi. 2., revidert og økt utgave som: Dom og vesen. Et grunnlag for metafysikk (= Pullacher filosofisk forskning. 2, ISSN 0079-7928 ). Berchmanskolleg, Pullach ved München 1957).
  • Meditasjon, veien inn. Filosofisk presisering, instruksjoner for utførelse. Knecht, Frankfurt am Main 1954, (2., utvidede utgave som: Meditasjon i hverdagen. Ibid 1959).
  • Fra menneskets ensomhet. Til den intellektuelle situasjonen i den tekniske tidsalderen. Knecht, Frankfurt am Main 1955.
  • Øv på å meditere over Det nye testamente. Knecht, Frankfurt am Main 1965.
  • Være og eksistens. Kritiske studier med en systematisk intensjon (= filosofi i individuelle presentasjoner. Supplerende bind . 2, ZDB -ID 538511-8 ). Herder, Freiburg (Breisgau) et al. 1965.
  • Mennesket i vesen. Forsøk på filosofiens historie og materie (= filosofi i individuelle presentasjoner. Supplerende bind. 3). Herder, Freiburg (Breisgau) et al. 1967.
  • Kort guide til meditasjon. Knecht, Frankfurt am Main 1973, ISBN 3-7820-0302-0 .
  • Martin Heidegger og Thomas Aquinas. Mann, tid, væren. Neske, Pfullingen 1975, ISBN 3-7885-0058-1 .
  • Kjærlighetens tre enhet. Eros, Philía, Agápe. Knecht, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-7820-0433-7 .
  • Det er en ateist i hvert menneske. Knecht, Frankfurt am Main 1981, ISBN 3-7820-0464-7 .
  • Fra å være til hellig. Metafysisk tenkning ifølge Heidegger. Knecht, Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-7820-0603-8 .

litteratur

  • Erasmo N. Bautista Lucas: Metafysikk i tilnærmingen. Forståelse for å være fra den generelle menneskelige forestillingen i Joh. Bapt. Lotz. Nossa y Jara, Móstoles-Madrid 1996, ISBN 84-87169-89-9 (også: Innsbruck, University, avhandling, 1990).
  • Emerich Coreth , Walter M. Neidl, Georg Pfligersdorffer (red.): Christian Philosophy in Catholic Thought of the 19th and 20th Century. Bind 2: Recourse to Scholastic Legacy. Styria, Graz et al. 1988, ISBN 3-222-11800-0 .
  • Max Müller : Konfrontasjon som forsoning. En samtale om et liv med filosofi. Utgitt av Wilhelm Vossenkuhl . Akademie-Verlag, Berlin 1994, ISBN 3-05-002627-8 (på Lotz: 78, 81, 114, 231, 248, 331).

weblenker