Neuthomism

Neuthomism kan sees på som kjernen i ny-skolastikk . Han representerer vedlikehold og fornyelse av filosofien til Thomas Aquinas . Neuthomistbevegelsen er mest utviklet i Frankrike og Belgia . Den leksikon Aeterni Patris av pave Leo XIII. 4. august 1879 ga neuthomismen en sterk drivkraft.

Denne skolen ble grunnlagt av Joseph Maréchal (1878–1944); en av de mest kjente representantene for Neuthomism i XX. Århundre inkluderer Jacques Maritain , Étienne Gilson , André Marc , Erich Przywara , Johannes B. Lotz , Walter Brugger , Karl Rahner , Bernard Lonergan og Emerich Coreth . Denne neuthomismen skiller seg fra tomismen i smalere forstand, da den er representert av de store dominikanske Thomistene , Réginald Garrigou-Lagrange , Santiago María Ramírez de Dulanto og andre.

Neuthomism er en "filosofi ifølge Kant " som gjenoppretter metafysikk i betydningen Thomas Aquinas. Veien til metafysikken om å være fører spesielt gjennom argumentet om retorsjon og den opprinnelige bekreftelsen (affirmation absolue) om å være, som er satt i bakgrunnen i hver dømmende uttalelse. På denne måten gjenopprettes problemnivået til Thomas Aquinas og de relaterte spørsmålene som identiteten og forskjellen mellom vesener i vesen samt spørsmålet om absolutt vesen og videreutvikles i svarene deres. (Se også Thomas Aquinas, De ente et essentia , dt. Om vesener og vesener .)

Nedgangen begynte senere under pave Paul VI. (Pave 1963–1978), som hadde forbehold om systematisering. Avstand er også i undervisningsdokumentet Dei Verbum (1965) i Vatikanet II og i det apostoliske brevet Lumen Ecclesiae (1974) Paul VI. gjenkjennelig. Under pave Johannes Paul II inneholder Codex Iuris Canonici fra 1983 ikke lenger den obligatoriske studien som har eksistert siden 1917. Kirken lærer nå at hun ikke kan ha en bestemt filosofi.

Andre personer som kan betraktes som representanter: Viktor Cathrein , Hedwig Conrad-Martius , Alois Dempf , Joseph Geyser , Gallus Maria Manser , Hans Meyer , Oswald von Nell-Breuning , Antonin-Gilbert Sertillanges , Josef de Vries , Eberhard Welty , Gustav Adolf Wetter

Se også: Neuscholasticism

litteratur

Litteratur om nøytomisme

• David Berger : Thomas Aquinas og liturgien. Editiones Thomisticae, Köln 2000, ISBN 3-89811-286-1 .
• David Berger: På skolen til St. Thomas Aquinas. Studier av Thomismens historie. Nova & Vetera, Bonn 2005, ISBN 3-936741-30-1 .
• Emerich Coreth , Peter Ehlen, Gerd Haeffner, Friedo Ricken: 1900-tallets filosofi (= Basic Philosophy Course. 10 = Kohlhammer-Urban Pocket Books. 354). 2. reviderte utgave. Kohlhammer, Stuttgart et al. 1993, ISBN 3-17-008462-3 , s. 91 ff.
• Eduard Habsburg-Lothringen : The End of Neuthomism: The 68er, the Council and the Dominicans, 2007 ISBN 978-3936741438

Klassiker av ny-homistisk teologi

• Joseph Maréchal : Le point de départ de la metaphysique. Leçons sur le développement historique et théorique duproblemème de la connaissance. Bind 5: Le Thomisme devant la philosophie critique (= Museum Lessianum. Section philosophique. 7, ZDB -ID 415260-8 ). Éditions du Museum Lessianum et al., Leiden 1926, (2e édition. L'Édition universelle et al., Brussel 1949).
• Johannes B. Lotz : Dommen og vesenet. Et grunnlag for metafysikk (= Pullacher filosofisk forskning. 2, ISSN 0079-7928 ). 2., reviderte og forstørrede utgave av “Sein und Wert I” (1938). Berchmanskolleg forlag, Pullach 1957.
• Bernard JF Lonergan : Innsikt. En studie av menneskelig forståelse. Longmans, Green and Co., London et al. 1957.
• Karl Rahner : Ånd i verden. Om metafysikken til endelig kunnskap i Thomas Aquinas. 2. utgave (revidert og supplert av Johannes Baptist Metz på vegne av forfatteren). Kösel, München 1957.
• Béla Weissmahr : Ontologi (= grunnleggende filosofikurs. 3 = Kohlhammer-Urban pocket books. 347). 2. reviderte utgave. Kohlhammer, Stuttgart et al. 1991, ISBN 3-17-011775-0 , s. 30 ff.

Institusjoner

• Instituto Superior de Filosofía de Valladolid
• Det pavelige universitetet i Saint Thomas Aquinas i Roma