Shravanabelagola

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Shravanabelagola
Shravanabelagola (India)
(12 ° 51 ′ 28,59 ″ N, 76 ° 29 ′ 18,33 ″ E)
Stat : India India India
Stat : Karnataka
Distrikt : Hassan
Sub-distrikt : Channarayapatna
Sted : 12 ° 51 ' N , 76 ° 29' Ø koordinater: 12 ° 51 'N, 76 ° 29'
Høyde : 870 moh
Innbyggere : 6.485 (2011) [1]
Utsikt over Shravanabelagola
Utsikt over Shravanabelagola

Shravanabelagola (også: Sravanabelgola , Shravana Belgola ; Kannada : Ś Śravaṇabeḷagōḷa ) er et sted med omtrent 6500 innbyggere i den sørlige indiske delstaten Karnataka . Shravanabelagola regnes for å være et av de viktigste pilegrimsreise for jainismen i India.

plassering

Shravanabelagola ligger i en høyde på ca. 870 moh. d. M. i Hassan -distriktet , omtrent 143 km (kjøreavstand) vest for Bengaluru , hovedstaden i Karnataka; byen Mysuru ligger godt 80 km sør. [2] Helligdommen ligger på et av de fem tempelfjellene i Jains, den omtrent 960 m høye Vindyagiri-Hill (eller Indragiri-Hill) og er bare tilgjengelig til fots via trapper (over 600 trinn). Det er også flere Jain -templer i Chalukya -stil som er verdt å se på den litt mindre åsen Chandragiri Hill overfor. Mellom de to åsene er en nesten firkantet, menneskeskapt tempeldam ( belagola ) med porter ( gopuramer ) i sørindisk stil. Klimaet er subtropisk og varmt; Regn faller nesten utelukkende i månedene mai til oktober. [3]

befolkning

Omtrent 65% av befolkningen er hinduer , omtrent 15% hver muslim og jain ; andre religioner spiller neppe en rolle.

virksomhet

Landbruk praktiseres i nærheten av landsbyen, men hovedinntekten kommer fra pilegrimsreise.

historie

Stedet er kjent for de 18 m høye tall fra Bahubali / Gomateshwara, som ble opprettet rundt 980 AD. Klienten var kongen av Ganga -dynastiet , Rachamalla IV (styrt 974–984). Under oppsyn av sin minister eller general Chavundaraya (940–989) ble statuen skåret ut av en enkelt steinblokk.

fremstilling

Figuren representerer den Jain -asketiske Gomateshvara (også kalt Gommata eller Bahubali), som er helt avkledd i henhold til Digambara -skikken . Blikket hans er rettet inn i det fjerne, maur har bygget haugene sine rundt føttene hans og plantene har vokst rundt bena og armene - tegn på fullstendig nedsenking i meditasjon.

Legende

Bahubali / Gomateshvara -statuen

Bahubali var den nest eldste sønnen til den første Jain Tirthankara Rishabha (også kalt Adinath ), som faktisk var konge av Ayodhya og Podanpur. Rishaba ga imidlertid avkall på styret over sitt rike mens han fortsatt var i live og delte det mellom sine to eldste sønner. Den eldste av Bharata -brødrene krevde deretter underkastelse og anerkjennelse av hans suverenitet fra alle brødrene hans, hvorpå det brøt ut en broderlig tvist mellom Bahubali og Bharata, som resulterte i en enorm utplassering av to hærer. Det ble imidlertid bestemt at krig ikke skulle avgjøre mellom seier og nederlag, men en duell mellom de to brødrene, hvorfra Bahubali ( bahu = fattig, bali = sterk) kom som den klare vinneren. Imidlertid bestemte han seg for å fortsette livet som en asket, overlot riket til den beseirede broren og trakk seg tilbake til ensomheten i skogen, hvor han mediterte helt ubevegelig. Etter en samtale med faren overbeviste imidlertid to av søstrene hans ( Brahmi og Sundari ) om at hans askese bare var basert på personlig stolthet og klamring til hans ego, noe som gjorde opplysningen ( kevala jnana ) umulig. Etter å ha erkjent denne sannheten, vendte Bahubali tilbake til kongsgården for å dele de indre erfaringene og kunnskapen som ble oppnådd med andre mennesker.

Bahubalis meditasjon tilsvarer idealet om Jaina-læren om ahimsa , dvs. fullstendig ikke-vold og dyp respekt for alt levende. Men legenden er i noen trekk som tydelig ligner på Buddhas liv, og på denne måten blir Bahubali / Gomateshvara også sett på som en åndelig lærer som overvant lidenskaper som egoisme, sjalusi, stolthet og sinne og kom til opplysning. Tilbake til retten og til faren viser paralleller til den bibelske lignelsen om den fortapte sønnen .

Bahubali / Gomateshvara -statuer finnes i de fleste Jain -templer i India og er lett gjenkjennelige av senene på beina.

betydning

I tillegg til noen eldre huletempler i Ellora ( Maharashtra ) og Badami ( Karnataka ), er fjelltemplene til Mount Abu ( Rajasthan ) og Shatrunjaya ( Gujarat ) og tempelkompleksene Ranakpur og Jaisalmer (Rajasthan), Shravanabelagola et av de mest viktige Jaina -helligdommer i India.

Fikset

Mahamastakabhisheka -seremonien finner sted hvert 12. år, hvor mer enn 10.000 troende Jainas, men også mange tilskuere fra alle deler av India samles. Den kolossale statuen er oversvømmet med melk, ghee , kokosmelk, honning, yoghurt, blomster, farget vann og gullmynter. Det stilles store stillaser for dette formålet. Siste gang arrangementet fant sted i februar 2018.

nærhet

De berømte hinduistiske Hoysala -templene Belur og Halebid er henholdsvis omtrent 83 km og 89 km unna. Bare omtrent 1 km nord er templene på Chandragiri -høyden og ytterligere 2 km nord er det middelalderske Jain -tempelet i Jinanathapura .

Se også

Andre kolossale Bahubali / Gomateshvara -statuer står i

  • Karkala (høyde ca. 13 m; 1432)
  • Dharmasthala (høyde ca. 12 m; 1973)
  • Venur (høyde ca. 8 m; 1604)
  • Gommatagiri (høyde ca. 6 m; 1100 -tallet)
Panorama av tempelkomplekset Chandragiri ved daggry

litteratur

  • Franz Bätz: Hellige fjell, tempelbyer og asketer. Jainisme - en levende kultur i India. Weishaupt, Wolfsberg 1997, ISBN 3-7059-0049-8 .
  • Gabriele Rosalie Helmer: Historier fra jainisme. AVM, München 2010, ISBN 978-3-89975-369-1 .

weblenker

Commons : Shravanabelagola - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. www.census2011.co.in
  2. ^ Shravanabelagola - Kart med høydeinformasjon
  3. ^ Shravanabelagola - klimatabeller