Bahubali

Bahubali ( sanskrit : बाहुबली) eller Gomateshvara ( Kannada : ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರ; Tulu : ಗೊಮ್ಮತಾ) var den andre av 100 sønner av den første Jaina - Tirthankaras Rishabha (også kalt Adinath ), som bodde i Ayodhya . Bahubali hadde blitt gjort til konge av Podanpur av faren, som noen ganger er identifisert med den sørindiske Shravanabelagola . Statuen, som ble skåret ut av en steinblokk på 900 -tallet, er kjent.

Legende

Med sin eldre halvbror Bharata kom Bahubali i en strid om kongelig verdighet. Begge troppene samlet seg rundt dem og to hærer møtte hverandre. Det ble imidlertid bestemt at krig ikke skulle avgjøre mellom seier og nederlag, men en duell mellom de to brødrene, hvorfra Bahubali ( bahu = fattig, bali = sterk) kom som den klare vinneren. Imidlertid ga han avkall på sin kongelige verdighet og bestemte seg for å leve livet til en munk. For å gjøre dette måtte han imidlertid be farens tillatelse og bøye seg for brødrene sine, noe han ikke klarte å gjøre på grunn av hans sterke selvfølelse (ego). Alle hans meditative og asketiske bestrebelser førte til ingenting - han kunne ikke oppnå opplysningen ( kevala jnana ) han strebet etter. Likevel fortsatte han og fortsatte sin meditasjon stående - uavhengig av maur og sener på beina.

Hans søstre Brahmi og Sundari spurte faren om tilstanden til broren - han svarte at sønnen ikke kunne oppnå opplysning på grunn av 'elefanten han står på' (= ego). Søstrene gikk deretter til ham og fortalte ham hva faren hadde sagt. Bahubali erkjente sin feil, ga opp meditasjon og gikk til faren, som tok imot ham vennlig; han bøyde seg for ham og brødrene hans. Så begynte han å lære andre og vise dem den riktige måten.

betydning

Den legendariske figuren Bahubali blir av mange Jains sett på som et ideelt bilde av immobilitet og dermed unngåelse av vold ( ahimsa ) mot alt levende. På samme tid er det imidlertid - ikke bare for Jains - et godt eksempel på at opplysning og visdom ikke kan læres gjennom meditasjonsteknikker alene, men at ydmykhet og kjærlighet samt overholdelse av tradisjoner er like (eller til og med viktigere. Tradisjonen inneholder paralleller med historien om Buddha og den bibelske lignelsen om den fortapte sønnen .

fremstilling

Bahubali / Gomateshvara er representert kontinuerlig stående (kyotsarga) ; Tendrils snor seg rundt beina (noen ganger også armer) på grunn av bevegelsesløse og langvarige meditasjonsøvelser. Kroppen hans er alltid naken og øynene er åpne. Brystjuvelen som ellers er vanlig i Tirthankaras mangler stort sett. Øreflippene hans er gjennomboret og langstrakte, noe som peker på et tidligere slitt, men kastet, tungt og derfor dyrebart øresmykker og dermed til en fyrste eller kongelig opprinnelse.

Tilbedelse

Bahubali / Gomateshvara er spesielt populær og til stede i dagens indiske delstat Karnataka . Fem store monolitiske statuer ble skåret ut av steinblokker til hans ære:

• Shravanabelgola , Hassan District (900 -tallet; høyde 57 fot)
• Gommatagiri , Mysuru District (1100 -tallet; høyde 20 fot)
• Karkala , Udupi District (1400 -tallet; høyde 42 fot)
• Venur , Dakshina Kannada District (1600 -tallet; høyde 35 fot)
• Dharmasthala , Dakshina Kannada District (1973; høyde 39 fot)

Se også

• Parshvanata
• Mahavira

litteratur

• Kristi L. Wiley: Jainismens A til Å . Orient Paperbacks, New Delhi 2014, ISBN 978-81-7094-690-8 .
• Mircea Eliade og Ioan P. Culianu : Handbook of Religions. Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1995, ISBN 3-518-38886-X .

weblenker