Hindu Shahi

Hindu shahi ( persisk کابل شاهى ) eller Kabul Shahan ( persisk کابل شاهان ) ( Shah = konge) var et hinduistisk dynasti som styrte Kabulistan , dagens Afghanistan og i Panjab mellom ca. 870 og 1026 og erstattet den såkalte Turk-Shahi .

historie

Hindu - shahiene nevnes av kronikerne al-Biruni og Kalhana. I århundrer lyktes de med islamisering og de arabiske erobringene. I sin motstand brukte hinduistiske Kabulshahan Ratbil Shah, Zanburak Shah og Zanbilak Shah (alle avledet fra Zunbil ) fortene og murene i og rundt Kabul. I dag kan du se ruinene av den kilometerlange "Great Wall" z. B. kan fortsatt se godt ved hjelp av satellittbilder. Denne muren står på fjellet Sher-Darwaza, overfor fjellet Assamai .

Grunnleggeren av dynastiet var Brahmin Lalliya (styrte ca. 870–902, Al-Biruni kaller ham Kallar). Han var minister for den siste Turk Shahi -kongen i Kabul , drepte ham for sin dårlige oppførsel og okkuperte tronen selv. Siden muslimene ( Saffarider ) hadde okkupert Kabul i nesten ti år fra 870 og utover, flyttet han hovedstaden til Udabhanda nær Attock på Indus . På den tiden, kongen av Kashmir, Samkaravarman (hersket 883-902), utvidet sin makt til Panjab igjen, kjørte ut en vasallstat oppnevnt av Lalliya og deretter selv okkupert Kabul. Lalliyas fiasko skyldtes trolig det faktum at han ikke likte noen spesiell støtte som usurper .

Men Samkaravarmans etterfølgere i Kashmir nådde et kompromiss med hinduistiske shahier rundt 902: de gjenforente formelt Afghanistan gjennom installasjonen av Lalliyas sønn Toramana som den nye kongen Kamaluka (regjerte ca. 902–940), og i praksis ble det uavhengig. Kort tid etter (rundt 906) brøt det ut uro i Kashmir og hinduistiske shahier kunne ta over Panjab . I tillegg var det en langvarig ekteskapsallianse med kongefamilien i Kashmir rundt 950: Kong Bhima Devas (regjerte ca. 940–965) barnebarnet Didda av Lohara (regjerte ca. 958–1003) reiste seg til å bli dronning av Kashmir; Det sies at Bhima Deva selv har besøkt Kashmir og grunnlagt et tempel der for Vishnu . Etter dronning Didda kom nevøen (også: adoptivsønnen) Sangrama Raja (r. 1003-1028) til makten i Kashmir, som opprettholdt alliansen med hinduistene.

Muslimene, nærmere bestemt Ghaznavids under Alp-Tigin (r. 963-977) og Sebük ​​Tigin (r. 977-997), som hadde grunnlagt et uavhengig sultanat i Ghazna , viste seg å være den største trusselen mot hinduistiske shahier. . De påførte de hinduistiske shahiene og deres allierte alvorlige nederlag i 973, 991 og 1008 og utvidet sin makt over Kabul -dalen, selv om hinduer kunne forsvare fjelllandet relativt enkelt, i hvert fall om vinteren. Kongene Jaya Pala (r. 965–1001 / 2) og Trilochana Pala (r. 1008 / 13–1021) bodde allerede i Lahore og Sarhind eller Sarhind på grunn av denne konstante trusselen. Trilochana Pala ble drept i kampanjene for erobring av Mahmud fra Ghazni (styrt 998-1030) i 1021, sønnene hans flyktet til Kashmir og fem år senere (1026) falt den siste kongen i dynastiet med Bhima Pala .

Hindu -shahiene ble ansett like som beskyttere av hinduisme og buddhisme (f.eks. Subahar -klosteret persisk سوبهار ), i dag Tapa Sardār Tapeh ye Sardar ( persisk تپه سردار ), i Ghazna eller Ghaznein (i dag Ghazni), med deres undergang, seiret islam i de afghanske fjellene. Tapeh (åsen) eller Tapah ye Shahbahar ( Carl Ritter og Johann Martin Honigberger lagde Tapeh eller Tapah til Tope og til slutt de åsene som buddhistiske meditasjonssteder ble bygget på, kalte Honigberger stupa . Bygningen i Shiwaki i Hindaki i Kabul Bagrami er som Shahbahar Persisk شاه بهار "King's Spring") ringte. Og i Balch ble meditasjonsstedet kalt Naubahar eller Tacht-e Rostam (Balch) eller Naubahar. Tapah ye Rostam og Tacht ye Rostam.

Konger

• Lalliya (også: Kallar, regjerte ca. 870–902)
• Samand (reg.?)
• Kamaluka (regjerte ca. 902–940)
• Bhima Deva (styrte ca. 940–965)
• Jaya Pala (alias Jaipal) (regjerte ca. 965–1001 / 2)
• Ananda Pala (reg. 1001 / 02-1012)
• Trilochana Pala (Tarojanapal) (styrt 1008 / 13-1021)
• Bhima Pala (styrt 1021-1026)

litteratur

• Minoru Inaba: På tvers av Hindūkush i ʿAbbasid -perioden. I: GD Tor (red.): I ʿAbbasid og Carolingian Empires. Sammenlignende studier i sivilisasjonsdannelse. Brill, Leiden / Boston 2018, s. 123 ff.
• Yogendra Mishra: Hindu-sahiene i Afghanistan og Punjab, AD 865-1026. Patna 1972. [grunnleggende, men ikke evaluert her]

weblenker

• Hindu -shahiene i Kabulistan og Gandhara og den arabiske erobringen. I: Spesialutstilling: Myntene til hunerne og vestlige tyrkere i Sentral -Asia og India. Münzkabinett fra Kunsthistorisches Museum, 1. desember 2012, åpnet 7. februar 2017 .