Wu vet

"Wuwei" i keiserpalasset i Beijing (leses fra høyre)

Begrepet Wu wei , også Wuwei ( kinesisk

無為/无为, Pinyin wúwéi ) ofte også kalt 為無為/ 为无为, som wúwéi , kommer fra daoismen og blir nevnt for første gang i Daodejing . Det er definert som passivitet i betydningen å avstå fra å handle mot naturen .

betydning

Begrepet Wu Wei er basert på den daoistiske oppfatningen av Dao , den omfattende opprinnelsen og driftsprinsippet som frembringer orden og endring av ting, slik at det ikke ville være lurt å gripe inn i regelen om dette prinsippet. I følge denne læren er den ultimate sannheten én og handler spontant uten at den menneskelige ånd trenger å gripe inn i den. Tilbake til kilden kan bare skje hvis dualistisk tenkning forlates og handlinger skjer naturlig og spontant.

Wu Wei betyr ikke at man ikke handler i det hele tatt, men at handlingene oppstår spontant i samsvar med Dao. Dette gjør at det nødvendige kan gjøres enkelt og uanstrengt og unngår både overivi og blind actionisme (som blir sett på som en hindring). Det er en tilstand av indre stillhet som, til rett tid, lar den riktige handlingen oppstå uten innsats av vilje.

I daoismen tenkes det perfekte som tomt, mykt og spontant, og handling bør også være tilsvarende, dvs. uten intervensjon fra det dualistiske intellektet, tilpasse seg situasjonen og være intuitiv . Perfekt handling gjenkjenner intuitivt de beste virkemidlene, og det virker meningsløst å tømme energien i sterile handlinger for handlingens skyld, men handling bør begrenses til passende omstendigheter og midler. Den beste oversettelsen av begrepet Wu Wei ville være "ikke intervenere", "aktiv passivitet" eller "handle gjennom passivitet", og det er en slags kreativ passivitet.

Denne holdningen om å la skje resulterer også i ikke-vold og ikke- motstand som en naturlig konsekvens.

Begrepet Wu Wei dukket først opp i kinesisk filosofi i Daodejing og forble et vesentlig trekk ved daoismen.

“Hvis du vil reise på vannet, er en båt egnet fordi en båt beveger seg på vannet. Men hvis du går i land, kommer du ikke lenger og vil bare ha problemer og ikke oppnå annet enn å skade deg selv. "

- Zhuangzi XIV

"Gjør aldri det, og likevel er ingenting ugjort."

"Den edle gjør det uten intensjon."

- Daodejing XXXVII

“Uten intensjon forblir ingenting usubsidiert; fordi du aldri er i tvil om hva du skal gjøre. "

- Jeg gikk

Se også

Mu
Laissez-faire
Stoa

litteratur

JC Cooper: Hva er taoisme? Taos vei. En introduksjon til den gamle visdommen i Kina. Barth, München 1993, ISBN 3-502-62112-8 .
Theo Fischer: Wu Wei. Tao -kunsten å leve. Sølvsnor, Güllesheim 1989, ISBN 978-3-923781-34-8 .
Edward Slingerland: Hvordan vi oppnår mer når vi vil ha mindre: Wu-Wei-prinsippet. Berlin Verlag, Berlin 2014, ISBN 978-3-8270-1067-4 .
Alan Watts : The Course of the Water. Taoismenes visdom. Insel, Frankfurt am Main 1975, ISBN 3-458-34639-2 .

weblenker

Definisjon, forklaring, historie ( Memento fra 25. november 2014 i Internettarkivet )
Wu-Wei i Europa. En studie av eurasisk økonomisk tanke. Christian Gerlach, London School of Economics - mars 2005 (PDF -fil; 406 kB)