Tusen og en natt

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Galland -manuskript (arabisk manuskript fra 1400 -tallet, Bibliothèque nationale de France )

Arabian Nights ( persisk هزار و يک شب , DMG hazār-u yak šab , arabisk ألف ليلة وليلة , DMG alf laila wa-laila ) er en samling orientalske historier og samtidig en klassiker av verdenslitteratur . Typologisk, er det en ramme fortelling med historien bokser .

historie

Arabian Nights av Gustave Boulanger (1873)

Mistenkt indisk opprinnelse

Sett fra de tidligste arabiske leserne hadde verket lokket til det eksotiske , for dem kommer det fra en mytisk "Orient". Det strukturelle prinsippet i rammefortellingen og noen av dyrefabrikene som finnes der, indikerer indisk opprinnelse og er sannsynligvis fra rundt 250. En indisk modell har ikke overlevd, men dette gjelder også mange andre indiske tekster fra denne perioden. En indisk opprinnelse antas, men det faktum at kjernen i historiene kommer fra Persia kan ikke utelukkes. I tillegg var det tette bånd mellom den indiske og persiske kulturen på den tiden. [1]

Persisk originalversjon

De indiske fortellingene ble sannsynligvis oversatt til mellompersisk i sen antikk , under regjeringen av Sassanidene , rundt 500 e.Kr. og utvidet til å omfatte persiske eventyr. [2] [3] Den mellompersiske boken Tusen historier ( persisk هزار افسان - hazār afsān ), forløperen til den arabiske samlingen, har gått tapt, men er fortsatt nevnt i to arabiske kilder fra 900 -tallet. Noen av karakterene i Arabian Nights har også virkelige modeller fra persisk historie, for eksempel Sassanid -storkongen Chosrau I (r. 531 til 579). Siden Sassanidene dyrket nære kulturelle kontakter med Middelhavet , har elementer av greske sagn - som Odyssey - sannsynligvis også funnet veien inn i eventyrsyklusen i sin tid.

Oversettelse til arabisk

Sannsynligvis i det senere 800 -tallet, noen tiår etter at islam spredte seg i Persia, oppsto oversettelsen fra persisk til arabisk, Alf Layla ( Tusen netter ). Dette skjedde sannsynligvis i Mesopotamia , det gamle sentrum av Sassanid -riket og plasseringen av den nye hovedstaden Bagdad , sete for de abbasidiske kalifene . Samtidig ble verket " islamisert ", det vil si beriket med islamske formler og sitater. De eldste fragmentene er fra denne perioden rundt 850 (såkalt Chicago-fragment ) og er nevnt i arabisk litteratur . Disse oversettelser er karakterisert ved bruk av Middle arabisk, en mellomform mellom den klassiske standard arabisk anvendt i koranen og de arabiske dialekter , som alltid har vært reservert for oral bruk. [4] Rundt 900 ble søstersamlingen Hundre og én natt (arabisk Mi'at layla wa-layla ) opprettet helt vest i den islamske verden. Den arabiske tittelen Alf layla wa-layla ble først nevnt i en notatbok av en kairo-jøde fra rundt 1150. [5] [6]

I løpet av tiden ble flere historier av ulik opprinnelse lagt til i rammefortellingen, for eksempel historier fra arabiske kilder om den historiske kalifen Hārūn ar-Raschīd og fantastiske historier fra Egypt på 1000- og 1100-tallet. "Komplette" samlinger, dvs. samlinger der et historierepertoar ble distribuert over 1001 netter, er nevnt i en av de ovennevnte arabiske kildene på 900-tallet, men det er usannsynlig at flere av dem har overlevd enn historieinventaret av syklus fra "Merchant and Dschinni". I løpet av århundrene har imidlertid "komplette" samlinger blitt samlet på nytt, som imidlertid raskt gikk i oppløsning. Selv den berømte historien om Sindbad var ikke en del av alle versjoner av samlingen. Som regel var det sannsynligvis bare fragmenter av samlingen som hadde vært i omløp, som deretter ble satt sammen individuelt med andre historier for å danne en komplett ny samling av tusen og en natt . Dermed er det ingen lukket originaltekst for Arabian Nights med en definert forfatter, samler eller redaktør . Det er snarere en åpen samling med forskjellige redaktører påvirket av den muntlige fortellingstradisjonen i Orienten. Nye samlinger kan spores tilbake til slutten av 1700 -tallet. En av de siste er Egyptian Review (ZÄR), anerkjent som sådan av den franske orientalisten H. Zotenberg, hvorav noen manuskripter kom til Europa like etter 1800, inkludert av Joseph von Hammer, som laget en fransk oversettelse i Konstantinopel i 1806, men den ble aldri trykt (tysk oversettelse av Zinserling, se nedenfor). Manuskriptene til denne anmeldelsen var også malene for de trykte utgavene av Boulaq 1835 og Calcutta 1839–1842, hvis tekst lenge ble ansett for å være den autentiske teksten på grunn av kvaliteten og (tilsynelatende) fullstendigheten.

Den eldste arabiske teksten som er overlevd er Galland -manuskriptet , som tidligst ble opprettet rundt 1450. Det er en torso som bryter av midt på 282. natt, oppkalt etter den franske orientalisten Antoine Galland (1646–1715), som anskaffet dette manuskriptet i 1701. Fra 1704 publiserte Galland en fransk tilpasning av historiesamlingen og startet dermed den europeiske mottakelsen av Arabian Nights . For personen til Scheherazade ble han inspirert av Madame d'Aulnoy og Marquise d'O , en dame i vente av hertuginnen av Burgund . Etter hans død i 1715 kom manuskriptet i besittelse av Bibliothèque du Roi , dagens franske nasjonalbibliotek .

Etter at Galland begynte å motta Orienten i Europa, oppstod den paradoksale prosessen om at europeiske samlinger (inkludert de "desinfiserende" redigeringene) ble oversatt tilbake til arabisk og dermed påvirket selve den arabiske tradisjonen. [7] I 2010 kunngjorde orientalisten Claudia Ott at hun hadde oppdaget et tidligere ukjent arabisk manuskript i Tübingen universitetsbibliotek, sannsynligvis fra perioden rundt 1600. Natt er nok. [7] I 2010 oppdaget Claudia Ott også den eldste gjenlevende samlingen av Scheherazad -historiene i Andalucía i Aga Khan -museet: Hundre og én natt , lillesøsteren til den store samlingen av historier som oppsto i Magreb og mauriske Andalusia . Den er fra 1234. [8]

innhold

Prins Kamar es-Saman, prinsesse Budur og Ifritin Maimune, illustrasjon av Franz von Bayros for en forkortet oversettelse, Berlin 1913.

Schahriyâr, konge på en ikke navngitt øy "mellom India og Kinas imperium", er så sjokkert over konas utroskap at han får henne drept og instruerer vizier om å gi ham en ny jomfru hver - i noen versjoner: hver tredje - natt fra kl. nå på hvem som også blir drept neste morgen.

Etter en stund vil Scheherazade , datteren til vizieren, bli kongens kone for å avslutte drapet. Hun begynner å fortelle ham historier; på slutten av natten har det nådd et så spennende punkt at kongen desperat ønsker å høre fortsettelsen og utsetter henrettelsen. Neste natt fortsetter Scheherazade historien, avbryter igjen om morgenen på et spennende tidspunkt, etc. Etter tusen og en natt fødte hun tre barn i den orientalske trykte versjonen, og kongen gir henne barmhjertighet.

I den endelige versjonen av den trykte utgaven Breslau 1824–1843, også fra Orienten, viste den kongen urettferdigheten i handlingene hans og "omvendte" ham; han takker Gud for at han sendte ham Scheherazade og feirer et skikkelig bryllup med henne; Barn vises ikke i denne versjonen. Denne konklusjonen kan også finnes i Habichts tyske oversettelse (Breslau 1824).

Galland hadde ikke en tekstmal for sin ganske enkle form for konklusjonen, men alt i alt tilsvarer det nærmest Breslau -utskriften: kongen beundrer Scheherazade, beveger seg innad fra eden for å få kona drept etter bryllupet natt og gir henne nåde. I et brev fra 1702 skisserer han imidlertid allerede denne enden av Arabian Nights , som han sannsynligvis kjente fra vennene sine, som først påpekte eksistensen av samlingen for ham.

Formbeskrivelse

Historiene er veldig forskjellige; det er historiske historier, anekdoter , kjærlighetshistorier, tragedier , komedier , dikt , burlesker og religiøse sagn . Historisk dokumenterte karakterer spiller også en rolle i noen historier, for eksempel kalifen Hārūn ar-Raschīd . Historiene er ofte knyttet til hverandre på flere plan. Talestilen er ofte veldig blomstrende og bruker rimprosa noen steder. [9]

Oversettelseshistorie og innvirkning

"Det er her tusen netter og en natt begynner" (undertekster av Franz von Bayros i den illustrerte utgaven utgitt av Karwath og Neumann, Wien 1906–1914)

I Europa blir Arabian Nights ofte feilaktig likestilt med eventyr for barn, noe som på ingen måte gir rettferdighet til rollen som originalen som en historiesamling for voksne med noen ganger veldig erotiske historier. Årsaken til denne misforståelsen er trolig den første europeiske oversettelsen av den franske orientalisten Antoine Galland , som overførte historiene 1704–1708 og derved ødelagt eller slettet de religiøse og erotiske komponentene i originalen. Galland la også til noen historier som ikke fantes i hans arabiske maler i oversettelsen, f.eks. B. Sindbad the Navigator , basert på en enkelt kopi fra hans besittelse, som han allerede hadde oversatt før han fant ut om eksistensen av Arabian Nights -samlingen, eller Aladin og den magiske lampen og Ali Baba og de 40 ranerne han hadde i Paris i 1709 hadde Hanna Diyab , en historieforteller fra Syria , hørt. Hanna Diyab var en maronittisk kristen fra Aleppo, Syria, som reiste til Paris med en fransk handelsmann. [10] Gallands publikasjon hadde en uventet stor innvirkning.

August Ernst Zinserling oversatte teksten etter den franske oversettelsen av Joseph von Hammer til tysk (Stuttgart og Tübingen 1823-1824).

Max Habicht sammen med Friedrich Heinrich von der Hagen og Karl Schall (Breslau 1825) ga en komplett oversettelse basert på Gallands oversettelse ("For første gang supplert og fullstendig oversatt fra et tunisisk manuskript"). Den første tyske oversettelsen fra originale arabiske tekster ble laget av orientalisten Gustav Weil . Den ble utgitt fra 1837 til 1841 og var bare tro mot verket cum grano salis : poesi og rimende prosadeler var ikke sanne å danne, repertoaret kom fra et utvalg av forskjellige versjoner. Den første sanne-til-original-oversettelsen kommer fra Richard Francis Burton , som publiserte historiene i 16 bind fra 1885 til 1888 under tittelen The Book of the Thousand Nights and a Night , som forårsaket en skandale i viktoriansk England . Basert på Burton -oversettelsen, ble en tysk oversettelse opprettet av Felix Paul Greve .

En utgave utgitt i Wien mellom 1906 og 1914, først utgitt av Cary von Karwath og senere av Adolf Neumann, var også basert på Burtons oversettelse. På tittelsiden ble overføringen på 18 bind referert til som en "komplett og på ingen måte forkortet (eller sensurert) utgave basert på orientalske tekster", men den var ikke bare basert på den arabiske originalteksten, som alle tidligere var publiserte tyske oversettelser, men fulgte med i de erotiske tekstdelene, så vel som i tittelen ("The Book of a Thousand Nights and One Night"), helt klart modellen til Burton. Den erotisk illustrerte og bibliofile utgaven av 520 eksemplarer, beregnet kun for abonnenter , forårsaket en skandale like etter publiseringen i det østerriksk-ungarske monarkiet og i det tyske imperiet på grunn av de avslørende tekstpassasjene og illustrasjonene laget av Franz von Bayros , Raphael Kirchner og andre. Utgavens illustrasjoner - f.eks. Noen av hele volumene ble indeksert og konfiskert av myndighetene.

Gustav Weils oversettelse dukket opp fra 1837 (fullstendig revidert i 1865) og var basert på tekstene til den første Bulak -utgaven fra 1835 og Breslau -utgaven. Max Henning skaffet seg en annen tysk oversettelse for Reclams Universal Library i 24 bind. Den dukket opp fra 1896 og var basert på en senere Bulak -utgave og et utvalg av andre utgaver og kilder.

I 1918 fikk Tübingen -orientalisten Enno Littmann i oppdrag av Insel Verlag å revidere Greves oversettelse. Imidlertid bestemte han seg for en nesten fullstendig ny oversettelse, som han baserte på den redigerte arabiske utgaven trykt i India fra 1839–1842 (Calcutta II). [11]

Den første oversettelsen fra den arabiske teksten til Wortley Montagu -manuskriptet, en samling opprettet i Egypt i 1764 og brakt til Oxford Bodleian Library litt senere, ble gjort av Felix Tauer . Det blir sett på som et supplement til Littmans overføring.

Mahmud Tarshuna, en tunisisk arabist, publiserer Mi'at layla wa-layla på grunnlag av seks arabiske manuskripter fra 1700- og 1800-tallet. [12]

Den arabistiske og islamske lærde Muhsin Mahdi , født i 1926, presenterte en kritisk utgave av Galland-manuskriptet i 1984 etter tjuefem års arbeid. Dette betyr at teksten til den eldste overlevende arabiske versjonen er tilgjengelig i sin opprinnelige form. I 2004 ga arabisten Claudia Ott ut en tysk oversettelse av denne utgaven for første gang. [13] Målet deres var en overføring som er tro mot teksten helt ned til lydformen og beregningene . Otto Kallscheuer understreket sin "klare, livlige tysker" i løpet av den tiden, og at hun gjorde det uten å "orientere pynt". [14]

Se også

utgifter

(i kronologisk rekkefølge)

Arabisk tekst

  • Calcutta I : The Arabian Nights Entertainment. På original arabisk. Utgitt under Patronage of College of Fort William, av Shuekh Uhmud bin Moohummud Shirwanee ool Yumunee. To bind. Calcutta 1814-1818 ( bind 1 ).
  • Bulak-utgave : Kitâb alf laila wa-laila. To bind. Bulaq (Kairo) 1835. (Første ikke-europeiske utgave. Grunnlaget for teksten er et språklig redigert manuskript av Egyptian Review [ZER], som ble gjenkjent av Hermann Zotenberg og ble samlet rundt 1775. Ytterligere utgaver dukket opp i årene etter. .)
  • Calcutta II : The Alif Laila eller Book of the Thousand Nights and one Night, ofte kjent som "The Arabian Nights Entertainment". Nå, for første gang, utgitt komplett på original -arabisk, fra et egyptisk manuskript brakt til India av avdøde major Turner. Redigert av WH Macnaghten, Esq. Fire bind. Calcutta 1839–1842.
  • Breslauer eller Habicht -utgave : Tusen og en netter arabisk. Etter et manuskript fra Tunis, redigert av Maximilian Habicht . Fortsatt etter hans død av M. Heinrich Leberecht Fleischer. Seks bind. Breslau 1825–1843.

Persisk tekst

  • Hazar va yakshab. Redigert av Musâ Farhang. 7 bind. Teheran 1960, OCLC 609640290 .

Tyske oversettelser

  • De tusen og en netter som ennå ikke er oversatt eventyr, historier og anekdoter. For første gang oversatt fra arabisk til fransk av Joseph von Hammer og fra fransk til tysk av August Ernst Zinserling . 3 bind. Cotta, Stuttgart og Tübingen 1823f. Opptrykk: Olms, Hildesheim 1976. Også som: Eventyr fra hundre og en natt (= Det andre biblioteket , bind 15). Greno, Nördlingen 1986, ISBN 3-921568-72-2 .
  • Tusen og en natt. Arabiske historier for første gang trofast oversatt fra den originale arabiske teksten av Gustav Weil . Med 2000 bilder og vignetter av F. Groß. Redigert og med en veranda av August Lewald . Fire bind. Verlag der Classiker, Stuttgart og Pforzheim 1839–1841.
  • Tusen og en natt. Oversatt fra arabisk av Max Henning. 24 bind. Reclam, Leipzig 1896-1900.
  • Boken om tusen netter og en natt. Komplett og på ingen måte forkortet utgave basert på de eksisterende orientalske tekstene hentet fra Cary von Karwath , [15] Adolf Neumann, [16] med illustrasjoner av Choisy Le Conin (det er Franz von Bayros ), [17] E. Rantzi , [ 18] M Mathieux , [19] R. Chapelin , [20] Ferdinand d´Or , [21] Raphael Kirchner . [22] 18 bind som "privat utskrift bare for abonnenter [...] med 520 håndnummererte eksemplarer [hvis] nr. 1 til 20 luksusutgaven [...] er signert av forlaget, [bundet i silke og utstyrt med en messingplate]. "CW Stern Verlag, Wien 1906–1914; (redusert) opptrykk i: Bibliotheca Historica , 2013.
  • Historiene fra de tusen og en netter. Komplett tysk utgave i tolv bind basert på Burtons engelske utgave hentet fra Felix Paul Greve . Tolv bind. Insel, Leipzig 1907–1908; også i: Digitale Bibliothek , bind 87. Directmedia , Berlin 2003 (ny utgave i elektronisk form). ISBN 3-89853-187-2 .
  • Historiene fra de tusen og en netter . Komplett tysk utgave i seks bind. Basert på den arabiske originalteksten i Calcutta -utgaven fra 1839. Overført av Enno Littmann . Insel, Wiesbaden og Frankfurt am Main 1953 og 1976; igjen Komet, Frechen 2000. ISBN 3-89836-308-2 .
  • Historiene fra de tusen og en netter . Historiene om Wortley Montague -manuskriptet fra Oxford Bodleian Library som ikke finnes i andre versjoner av 'A Thousand and One Nights', fullstendig oversatt fra den arabiske originalen og forklart av Felix Tauer . Insel-Verlag, Leipzig 1983.
  • Tales of the Schehersâd from the Tusen and One Nights . Tysk av Max Henning , i: Pocket Library of World Literature , Aufbau-Verlag, Berlin og Weimar 1983.
  • Tusen og en natt . Oversatt av Claudia Ott . Tiende reviderte utgave. CH Beck, München 2009 (basert på det eldste kjente arabiske manuskriptet i utgaven av Muhsin Mahdi : Alf laila wa-laila ). ISBN 3-406-51680-7 .
  • Claudia Ott (oversetter): 101 natt. Oversatt fra arabisk til tysk for første gang av Claudia Ott basert på håndskriften til Aga Khan -museet. Manesse, Zürich 2012 (basert på det eldste manuskriptet fra Andalucía fra 1234. Inneholder også tidligere ukjente historier). ISBN 3-7175-9026-X .
  • Claudia Ott (oversetter): Tusen og en natt. Den lykkelige slutten. Oversatt til tysk for første gang av Claudia Ott fra håndskriften til Rasit Efendi Library Kayseri. CH Beck München 2016. ISBN 978-3-406-68826-3

resepsjon

Fiksjonell litteratur

Ulike forfattere skrev oppfølgere eller mer eller mindre sterkt baserte fortellinger, inkludert:

Film

Opera

operette

musikk

musikalsk

ballett

teater

radiospill

Andre

Forskningslitteratur

(i kronologisk rekkefølge)

  • Adolf Gelber: 1001 netter. Betydningen av Scheherazade -historiene . M. Perles, Wien 1917.
  • Stefan Zweig : Dramaet på tusen og en natt. I: Anmeldelser 1902–1939. Møter med bøker . 1983 E-tekst Gutenberg-DE .
  • Heinz Grotzfeld: Neglised Conclusions of the Arabian Nights: Gleanings in Forgotten and Overlooked Recensions . I: Journal of Arabic Literature. Berlin 1985, 16. ISSN 0030-5383 .
  • Johannes Merkel (red.): En av tusen netter. Eventyr fra Orienten . Weismann, München 1987, 1994. ISBN 3-88897-030-X .
  • Walther Wiebke: Tusen og en natt . Artemis, München / Zürich 1987, ISBN 3-7608-1331-3 .
  • Abdelfattah Kilito: Hvilken er den arabiske boken? I: Islam, demokrati, modernitet. CH Beck, München 1998, ISBN 3-406-43349-9 .
  • Robert Irwin: The World of the Arabian Nights . Insel, Frankfurt am Main / Leipzig 1997, 2004, ISBN 3-458-16879-6 .
  • Walther Wiebke: Den lille historien til arabisk litteratur. Fra før-islamsk tid til i dag . Beck, München 2004, ISBN 3-406-52243-2 .
  • Katharina Mommsen: Goethe og 1001 netter . Bonn 2006, ISBN 3-9809762-9-7 .
  • Hedwig Appelt: The fabian world of the Arabian Nights . Theiss, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-8062-2305-7 .

Weblinks

Commons : Tausendundeine Nacht – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. Zeitstrahl zu Tausend und eine Nacht
  2. Jacob W. Grimm: Selected Tales. Penguin Books, Harmondsworth 1982, ISBN 0-14-044401-7 , S. 19.
  3. Jack David Zipes, Richard Francis Burton: The Arabian Nights. The Marvels and Wonders of the Thousand and One Nights. Signet Classic, New York 1991, ISBN 0-451-52542-6 , S. 585.
  4. Jürgen Leonhardt : Latein: Geschichte einer Weltsprache. CH Beck, 2009. ISBN 978-3-406-56898-5 . S. 180. Online-Teilansicht
  5. [1]
  6. Rachel Schnold, Victor Bochman: The Jews and “The Arabian Nights” . In: Ministry of Foreign Affairs (Hrsg.): ARIEL . The Israel Review of Arts and Letters. Band   103 , 1996, ISSN 0004-1343 , ZDB -ID 1500482-X (englisch, mfa.gov.il [abgerufen am 20. Juli 2014]).
  7. a b Immer neue Nächte. In: Die Zeit. Nr. 24, 10. Juni 2010.
  8. Handschrift AKM 00513. Website der Buchausgabe m. Einführungsvideo
  9. A. Gelber vertritt allerdings die These die Reihenfolge der Geschichten folge einem wohldurchdachten dramatischen Aufbau. Dabei bleibt freilich unklar, wie lange dieser Formwille auf die Gestaltung eingewirkt haben müsste.
  10. Hanna Diyab: Von Aleppo nach Paris . In: Christian Döring (Hrsg.): Die Andere Bibliothek . Die Andere Bibliothek, Berlin 2016, ISBN 978-3-8477-0378-5 , S.   489 .
  11. Enno Littmann: 1001 Nacht. Band 6. Insel Verlag, Wiesbaden 1953, S. 649.
  12. [2] , Maḥmūd Ṭaršūna: Miʾat layla wa-layla. Tunis 1979.
  13. Tausendundeine Nacht – das unbekannte Original , ( Memento vom 4. August 2007 im Internet Archive ) Website zum Buch.
  14. Zusammengefasste Rezensionen der Übersetzung Claudia Otts aus NZZ, FR, SZ, Zeit, taz und FAZ. In: Perlentaucher.de
  15. Band 1–10
  16. Band 11–18
  17. Band 1, 11
  18. Band 2, teilweise 4–6
  19. Band 3, teilweise 4–6
  20. Band 7–10
  21. Band 12
  22. Band 13–18
  23. Dawn B. Sova: Critical Companion to Edgar Allan Poe. A Literary Reference to His Life and Work . Facts on File / Infobase, New York 2007, S. 177 f. ( online ).
  24. Jules Verne: Scheherazade's Last Night and Other Plays . First English Translation. North American Jules Verne Society / BearManor Media, Albany/GA 2018 ( online ).
  25. Tausendundeine Nacht. Internet Movie Database , abgerufen am 22. Mai 2015 (englisch).
  26. 1001 Notsch auf Klassika