paradis
I følge jødiske og avledede kristne og islamske ideer er paradis [1] stedet der mennesker bodde i begynnelsen av deres eksistens til de ble forvist fra det på grunn av deres synd .
Etymologisk kommer ordet fra det gamle iranske vestlige språket ; pairi daēza står for et inngjerdet område. Beslektet er hebraisk pardēs (i senere bibelske tekster for " trehage " eller "park" [2] eller "en trepark omgitt av en vegg" [3] ). Det alternative navnet er ' Edens hage ', hebraisk.
גן עדן - Gan Eden , arabisk جنة عدن Dschannat Adan , DMG Ǧannat 'Adan eller i flertall جنات عدن , DMG Ǧannāt 'Adan ' Gardens of Eden '. Det var en lignende idé i gresk mytologi under navnet Elysion .I tillegg til det bakovervendte bildet, spesielt i kristendommen og islam, er det også et fremadskuende bilde av paradiset, nemlig som himmelriket som de som er behagelige for Gud kommer inn i etter døden; Se Jesu ord til den kresne medkorsfellen: “I dag skal du være med meg i paradis” ( Lukas 23:43 EU ). Islam har differensiert denne oppfatningen sterkere, i den er paradis, arabisk انة الفردوس , DMG Ǧannat al-Firdaus , det høyeste nivået av totalen som Janna ( .نة , bokstavelig talt "hage") betegnet himmelriket. Edens hage vises også i den, men som et av mellomnivåene.
hovne opp
- Meyers Großes Universallexikon , bind 10. 1984, s. 451.
- Duden : Dictionary of Origin 2006, s. 583.
- Kluge: Etymologisk ordbok for det tyske språket. 24. utgave 2002, s. 679.
- Schmid: Skapelse i Det gamle testamente. 2012, s. 92.
Individuelle bevis
- ↑ Se også Paradeisos .
- ^ Friedrich Kluge , Alfred Götze : Etymologisk ordbok for det tyske språket . 20. utgave. Redigert av Walther Mitzka . De Gruyter, Berlin / New York 1967; Opptrykk (“21. uendret utgave”) ibid 1975, ISBN 3-11-005709-3 , s. 531.
- ↑ Wolfgang Teichert: Gardens: Paradisische Cultures. Stuttgart 1986, s. 10 f.
- Jødisk teologi
- Kristen teologi
- Islamsk teologi