Meldinger fra Akka

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk

The Messages from Akka ( English Tablets of Bahá'u'lláh ) er en samling av skriftene til Baha'u'lláh , grunnleggeren av Baha'i -religionen .

innhold

Tekstsamlingen inneholder blant annet følgende skrifter, som ble opprettet etter 1873. [1]

Lawh-i-Karmil ("The Tablet of Carmel")

Denne tabletten på bare tre sider ble sannsynligvis avslørt på arabisk under Baha'u'lláhs fjerde besøk til Mount Carmel i 1891 og inneholder referanser til etableringen av Baha'i World Center på det fjellet. Shoghi Effendi erklærte dette bordet, som også er inkludert i kornhøstingen , som charter for verdenssenteret. [2]

Lawh-i-Aqdas ("Den helligste tablett")

I denne tabellen, som ikke skal forveksles med Kitab-i-Aqdas , henvender Baha'u'lláh seg til en troende med kristen bakgrunn på arabisk. På grunn av innholdet blir denne tabletten noen ganger referert til som brevet til kristne. I dette erklærer Baha'u'lláh at han er "Kristi annet komme i Faderens herlighet". [3]

Bishárát ("The Good Tidings")

Stilen til denne tabletten antyder at den ikke var adressert til et individ, men til verdens folk. Tabletten inneholder 15 seksjoner, kalt Good News, på fag som avskaffelsen av lover og skikker som hellig krig , monas tilbaketrukkethet og bekjennelse av synder; Forklaringer om innføringen av et universelt språk og manus og etableringen av den mindre fred; Arbeid som andakt, rettferdighetens hus og kongedømmets majestet. [4]

Tarázát ("Smykkene")

Denne tabletten ble avslørt for en tidligere ukjent troende og inneholder seks seksjoner, kalt Taráz, om emner som selvkunnskap, omgang "med tilhengere av alle religioner i glede og harmoni", god karakter, pålitelighet og verdsettelse av kunst, tekniske ferdigheter , kjærlighet til sannhet og nøyaktighet. På slutten henvender han seg til tilhengerne av Bab og Hádí Dawlat-Ábádí, en mulla fra Isfahan som bekjente seg til babisme, men senere ga avkall på troen. [5]

Tajallíyát ("The Radiance")

Denne tabletten ble avslørt rundt 1885/6 til ære for Ustád Ali-Akbar-i-Banná, som jobbet med designene for det første bedehuset i Ashgabat og som døde som martyr i Yazd i 1903. De første sidene ble avslørt på arabisk og resten på persisk . Nettbrettet har fire seksjoner kalt Tajallí som forklarer: kunnskapen om Gud; standhaftighet i Guds sak; verdien av kunst, håndverk og vitenskap som gagner jordens folk, snarere enn de "som begynner med ord og slutter med ord", og anerkjennelsen av guddommelighet i manifestasjonen. [6]

Kalimát-i-Firdawsíyyih ("Paradisets ord")

Denne tabletten ble avslørt rundt 1890 til ære for den persiske bahá'i -læreren og forfatteren Hají Haydar Alí, og inneholder elleve seksjoner kalt Leaves of Supreme Paradise. Disse omhandler frykten for Gud, gir anbefalinger til herskerne, prestene, de lærde, de vise, menneskene på jorden, Guds folk og folket i Bahá om barmhjertighet, enhet, rettferdighet, måtehold og visdom og betegner eremitt og askese som uakseptabelt i Guds nærhet. I den instruerer Bahá'u'lláh Rettferdighetens hus å tenke på de tingene som ikke uttrykkelig blir avslørt i boken, og gjøre det de synes er bra. Bahá'u'lláh advarer også: "Et helvete har blitt klekket ut og viser seg å være et ødeleggelsesvåpen, grusomt som det aldri har blitt sett eller hørt før." Han legger til: "Det er merkelige, oppsiktsvekkende ting på jorden ; men de er skjult for menneskets sinn og forståelse. Disse tingene er i stand til å transformere hele jordens atmosfære og forurensning med dem ville være dødelig ”. [7]

Lawh-i-Dunyá ("Epistle on the World")

Dette brevet ble avslørt på persisk i 1891 til ære for Àqá Mirzá Aqáy-i-Afnán. Adressaten var en nevø av Khadijih Bagum, kona til Bab . I denne oppgaven, som delvis ble publisert i Gleanings , forkynner Bahá'u'lláh noen av hans læresetninger for å rekonstruere det menneskelige samfunn. Mange av disse læresetningene har blitt avslørt flere ganger, for eksempel: B. etablering av et internasjonalt språk, utdanning osv. Det legger stor vekt på landbruket, anbefaler den konstitusjonelle regjeringen, oppfordrer House of Justice til å fremme den mindre fred, etc. [8]

Ishráqát ("The Glans")

Tabletten er adressert til kobbersmeden Jalíl-i-Khu`í fra den persiske provinsen Aserbajdsjan og besvarer spesielt spørsmålet hans om emnet Greatest Infallibility. Panelet begynner på arabisk og fortsetter på persisk. På slutten av tabellen presenterer Bahá'u'lláh noen av sine grunnleggende læresetninger under ni overskrifter, som alle er merket Ishráq. Bahá'u'lláh refererer eksplisitt til den åttende Ishráq som et tillegg til Kitab-i-Aqdas . [9]

Lawh-i-Hikmat ("visdomens tavle")

Denne tabletten ble avslørt på arabisk for Nabil-i-Akbar i 1873/4. Nabil var en persisk mujtahid som blant annet hadde studert filosofi. Tabletten dekker blant annet skapelsens opprinnelse, hevder at filosofiens natur og grunnlag kom fra profetene, og går i detalj på verkene og synet til de gamle filosofene og vismennene. Blant andre nevnes Aristoteles , Empedokles , Hippokrates of Kos , Platon , Pythagoras , Sokrates og Balinus, som er kjent som Apollonios av Tyana . Noen av detaljene nevnt her finnes ikke i historiebøker eller motsier historiske opptegnelser. [10] [11]

Asl-i-Kullu'l-Khayr ("visdomsord")

Denne tabellen på bare tre sider inneholder visninger . Bahá'u'lláh avslørte om visdom: "Hun er menneskets ufeilbarlige beskytter. Hun hjelper ham og styrker ham. Visdommen er Guds sendebud; det avslører Hans navn, den altvitende. ”(Baha’u'lláh: Paradisets ord [12] ). Han avslørte også: "Vet at visdom betyr å frykte Gud, å kjenne ham og å anerkjenne hans manifestasjoner". (Baha'u'lláh: Súratu'l-Mulúk [13] )

Lawh-i-Maqsúd ("Brev til Maqsúd")

Adressaten til dette brevet, som også delvis finnes i høsten av mais , var en av de første troende som bodde i Damaskus og Jerusalem . I dette brevet forkynner Baha'u'lláh for folket at enhetshelligdommen er etablert. For å oppnå enhet på individnivå, tar han seg av trening og utdanning og definerer en ekte person som en som i dag overgir seg til tjeneste for hele menneskeheten. Derfor bør slik kunnskap tilegnes som vil være til nytte for de utdannede så vel som for hele menneskeheten. Studier som begynner med ord og slutter med ord har aldri vært og vil aldri være av verdi siden. Som et eksempel nevner han de fleste av de lærde i Persia som bruker hele livet på å studere en filosofi. På sosialt nivå går han inn for å holde en internasjonal forsamling hvor grunnlaget for den største verdensfreden bør utarbeides i nærvær av herskere og konger. Han kunngjør at nasjonene da vil trenge færre soldater. Han håper også at verdens religiøse ledere og deres herskere vil reise seg sammen for å omforme denne alderen og gjenopprette dens velferd. Han råder makthaverne til å vise måtehold i alle ting. Som et eksempel nevner han frihet og sivilisasjon, som, hvis den økes for mye, vil ha en skadelig innflytelse på mennesker. For å få til enhet, foreslår han også en ekspertkonferanse mellom menneskene der et universelt språk og manus skal velges eller skapes, som deretter må læres for barn på alle skoler rundt om i verden. [14]

Súriy-i-Vafá ("Brev til Vafá")

Dette panelet svarer på spørsmålene Vafás (= lojalitet), æresnavn til den troende Shaykh Muhammad-Husayn fra Shiraz , om gjenkomsten, Guds verdener og bud og en advarsel fra Baha'u'lláh om hans avgang fra Irak. Svaret på Guds verdener, som beskrives som utallige og uendelig brede, er også publisert i Glennlese . Bahá'u'lláh forklarer også viktigheten av paradis. [15]

Lawh-i-Siyyid-i-Mihdíy-i-Dahají ("brev til Siyyid Mihdíh-i Dahají")

I denne oppgaven er det mange formaninger til samfunnet og til adressaten som var en av de beste lærerne i troen på Baha'u'lláhs tid. Mange bud gjelder undervisning i tro. Bahá'u'lláh anbefaler blant annet å lære guddommelige vers utenat, slik at de kan gjengis i løpet av en tale. [16]

Lawh-i-Burhán ("Bevisbrev")

Dette brevet ble avslørt like etter martyrdømet til Siyyid-Muhammad-Hassan og Siyyid Muhammad-Husayn 17. mars 1879 i Isfahan og er til Shaykh Muhammad Baqir († desember 1893 i Najaf ), som var en av de ledende mujtahidene i Isfahan og av Baha 'u'llah ble omtalt som en ulv, dømt. Nesten alt av missiv ble avslørt på nytt i brevet til ulvesønnen . [17] [18] [19]

Kitáb-i-Ahd ("Paktens bok")

Paktens bok inneholder 4,5 sider i meldingene fra Akka og representerer testamentet til Baha'u'lláh, der han erklærer sin siste vilje og utnevner sin eldste sønn, Abdul-Baha, til å tolke hans skrifter. [20]

Lawh-i-Ard-i-Bá ("Brev om landet Bá")

Denne hyllesten til Abdul-Baha ble adressert til Baha'u'llahs eldste sønn i 1879 da han bodde i Beirut (Land Bá) på invitasjon av guvernøren i Syria . [21]

Individuelle bevis

  1. ↑ Baha'u'lláh: Meldinger fra Akka. Avslørt i henhold til Kitab-i-Aqdas . Bahai-Verlag, Hofheim 1982, ISBN 3-87037-143-9 , s.   7 ( online ).
  2. ↑ Wendi Momen: A Basic Bahá`í Dictionary . Red .: George Ronald. Oxford 1989, ISBN 0-85398-231-7 , s.   128-129 .
  3. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Baha'u'llah (Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   227 .
  4. ^ Adib Taherzadeh: Bahá'u'lláhs åpenbaring (bind 4) . Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   161-167 .
  5. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   168-176 .
  6. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   118-144 .
  7. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   214-226 .
  8. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   329-348 .
  9. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   145-160 .
  10. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   33-49 .
  11. ↑ Hasan Balyuzi : fremtredende bahá'íer i tiden for bahá'u'lláh . Red .: George Ronald. Oxford 1985, ISBN 0-85398-151-5 , s.   112-115 .
  12. ↑ Baha'u'lláh: Meldinger fra Akka. Avslørt i henhold til Kitab-i-Aqdas . Bahai-Verlag, Hofheim 1982, ISBN 3-87037-143-9 , s.   84 ( online ).
  13. ↑ Baha'u'lláh: Krav og proklamasjon: brev fra Edirne og Akká . Bahai-Verlag, 2007, ISBN 978-3-87037-419-8 , s.   254 .
  14. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   235-236 .
  15. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   205-213 .
  16. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   236-238 .
  17. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   91 .
  18. ↑ Wendi Momen: A Basic Bahá'í Dictionary . Red .: George Ronald. Oxford 1989, ISBN 0-85398-231-7 , s.   130
  19. ^ Moojan Momen: Bábí- og Bahá'í-religionene 1844-1944: Noen samtidige vestlige beretninger . Red .: George Ronald. Oxford 1981, ISBN 0-85398-102-7 , s.   513 .
  20. ↑ Baha'u'lláh: Kitab-i-Ahd . I: Meldinger fra Akka. Avslørt i henhold til Kitab-i-Aqdas . Bahai-Verlag, Hofheim-Langenhain 1982, ISBN 3-87037-143-9 ( online ).
  21. ↑ Adib Taherzadeh: åpenbaring Bahá'u'lláhs Volume 4). Red .: George Ronald. Oxford 1987, ISBN 0-85398-269-4 , s.   240 .

litteratur

  • Bahá'u'lláh: Meldinger fra Akka. Avslørt i henhold til Kitab-i-Aqdas . Bahai-Verlag, Hofheim-Langenhain 1982, ISBN 3-87037-143-9 ( online ).
  • Bahá'u'lláh: Nettbrett av Bahá'u'lláh . Bahá'í Publishing Trust, Wilmette, Illinois, USA 1994, ISBN 0-87743-174-4 ( online ).

weblenker

  • Lidelseslisten
Hentet fra " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Botschaften_aus_Akka&oldid=210800885 "