Ekbatana

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk

Koordinater: 34 ° 48 ′ 23,4 " N , 48 ° 30 ′ 58,5" E

Karte: Iran
markør
Ekbatana
Iran
Achaemenid golden rhyton og golden bowl - nå i det iranske nasjonalmuseet Teheran, 500 -tallet f.Kr. Chr.

Ekbatana ( gamle persiske Hañgmatana - "gathering", AgbatanaAeschylus ) var hovedstad i Medes Empire og senere den kongelige residensen i den persiske akamenideriket . Det lå sannsynligvis på stedet eller i nærheten av dagens iranske byen Hamadan .

historie

Så tidlig som 470 f.Kr. Ekbatana ble nevnt av den greske poeten Aeschylus i dramaet perserne . [1] Historikeren Herodotus tillegger byen stor betydning da Mederreich ble grunnlagt. I følge ham ble Ekbatana grunnlagt som den fremtidige kongelige residensen under medianprinsen Deiokes . I mellomtiden har moderne forskning vist at Deiokes ikke var en meder, men en mannaisk konge. Deiokes sies å ha beordret sitt folk om å bygge et palass på en høyde og bosette landet bare rundt det. Rundt i byen ble syv forskjellige fargede ringringer bygget på en slik måte at den indre alltid ruvet over den utvendige. Byens kuperte beliggenhet favoriserte denne byggespesifikasjonen. Palasset og skattehusene sies å ha stått i den innerste ringen, og selve byen, når det gjelder størrelsen, lignet det moderne Athen i Herodotos.

Arkeologiske utgravninger og videre undersøkelser av medianhistorien har imidlertid fått Herodotos utsagn til å fremstå som et politisk ideal som de faktiske historiske omstendighetene ikke samsvarer med.

Festninger av den beskrevne typen er preget av assyriske relieffer fra første halvdel av 1. årtusen f.Kr. Okkupert. De ser ut til å ha vært utbredt i hele Midtøsten og kan også antas for fjellområdet mellom Mesopotamia og det iranske høylandet. Omfanget av komplekset beskrevet av Herodotus virker imidlertid noe overdrevet.

Golden rhyton fra Achaemenid -perioden - i dag i det iranske nasjonalmuseet i Teheran

Ekbatana beskrevet i de historiske kildene var en av de største og mest innflytelsesrike byene i pre-Achaemenid Iran. Det var sentrum for den mediane maktstrukturen og hadde derfor fremragende administrative og representative oppgaver. Følgelig var det også det første målet for Achaemenid Kyros II under erobringskampanjene på 600 -tallet f.Kr. Da Cyrus også ble konge i Mederriket etter å ha tatt byen i personlig forening, overtok han Ekbatana som det kongelige setet. Under ham og sønnen og etterfølgeren Cambyses II var Ekbatana den viktigste kongelige residensen. Ifølge Herodotus skal Cambyses ha omkommet i en ulykke med sitt eget sverd i en by med samme navn i Syria. Ekbatana mistet noe av sin betydning da Darius I reiste Persepolis og Susa også til kongelige boliger. I følge Xenophon ble Ekbatana en sommerbolig.

Ganj Nameh -inskripsjon fra Achaemenid -perioden
Behistun -inskripsjonen viser rapporten om seierne til den store kongen Dareios I på tre språk

Byen var et viktig transportknutepunkt. Kongeveien fra det persiske hjertelandet til det rike Bactria ledet gjennom Ekbatana. En andre vei over Zagros -fjellene koblet byen direkte til Mesopotamia. Denne veien ledet, rett bak Ekbatana, forbi Darius og Xerxes inskripsjoner av Ganj Nameh og passerte deretter godt 100 km mens kråka flyr sørvest for Bisutun , som ble kjent for en rekke persiske kongelieffer og inskripsjoner .

Sikayawautisch- slottet, der Darius I og hans syv medsammensvorne myrdet usurpatoren Gaumata , som hadde sin bolig her, lå også i nærheten av Ekbatana.

330 f.Kr. Ekbatana ble erobret av troppene til Alexander den store i håp om å finne den flyktende kongen Dareios III der. å finne, som allerede var på vei til Bactria. I Ekbatana avsluttet Alexander offisielt sin hevnkampanje mot perserne og frigjorde soldaten for å fortsette å kjempe som leiesoldat under hans ledelse. General Parmenion ble igjen i byen med administrative oppgaver og ble senere myrdet her.

Senere, som Epiphaneia, ble Ekbatana et viktig senter for hellenismen. Achaemenid -palasset tjente fremdeles på 300 -tallet f.Kr. F.Kr. som residensen til Seleukider . Den selukidiske mynten var fremdeles i drift under partisk styre.

Som den største og viktigste byen i media ga partierne Ekbatana en høy rang. Arsacid -herskerne brukte den senere som sommerbolig; Det er tegn på rask byggeaktivitet fra denne tiden.

Byens betydning gikk gradvis ned under Sassanidene . Det kan ha vært den kongelige residensen i kort tid, men ingen større byggeaktivitet er kjent fra den tiden. Da araberne erobret byen, hadde den allerede sitt nye navn, Hamadan.

I Hamadan er det fremdeles en løvestatue, som på grunn av stilistiske paralleller i Hellas (løven av Chaironeia, reist kort tid etter 336 f.Kr.) kan dateres til den hellenistiske perioden. [2] Det er ikke klart årsaken til oppføringen av statuen. Heinz Luschey antyder at løven ble reist av Alexander den store til minne om sin venn Hephaistion, som levde i 324 f.Kr. Døde ved seiersfeiringen i Ekbatana (begravet i Babylon). Men fordi arabiske kilder nevner en løveport (bab ul-asad) i Hamadan, er det også mulig at løven tidligere hadde en motpart og tjente som verge for en slik port. Påstås at denne statuen sies å bli sett på og æret av de lokale kvinnene som et symbol på fruktbarhet.

arkeologi

De siste undersøkelsene av Azarnoush motbeviser den tidligere antagelsen om at bosettingshaugen i Hamadan sentrum muligens kan identifiseres med jernalderen / median Ekbatana. I følge uttalelsene hans kan til og med de eldste lagene på eksisterende jord behandles så tidlig som Arsakid.[3]

Ifølge gamle kilder kunne Ekbatana også ha vært i området Amadijah . I 1847 ble arkeologen Layard i Amadijah fortalt om et kaldeisk manuskript der den samme byen en gang ble kalt Ekbatana. [4]

Gamle testamentet

Ekbatana er nevnt flere ganger i Det gamle testamente . [5]

Se også

hovne opp

litteratur

  • Massoud Azarnoush: Gozāreš-e kavoušha-ye layešenakhti-e tapeh hagmatāne, hamadān . I: Iran Cultural Heritage Organization (red.): Det 9. årlige symposiet om iransk arkeologi (= arkeologiske rapporter. Bind 7.1). Teheran 2007, s. 20–37.
  • Roman Ghirshman: Iran. Fra de tidligste tider til den islamske erobringen . Paris 1951.
  • Heidemarie Koch : Kongen Darius kunngjør ... om livet i det store persiske imperiet. (= Den antikke verdens kulturhistorie . Bind 55). Philipp von Zabern, Mainz 1992, ISBN 3-8053-1347-0 .
  • Josef Wiesehöfer : Ancient Persia . Artemis og Winkler, München / Zürich 1994, ISBN 3-7608-1080-2 . Ny utgave, Albatros, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96151-3 .

weblenker

Commons : Ekbatana - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Aeschylus , Perserne 16; 535
  2. Heinz Luschey: The Lion of Ekbatana. I: Archäologische Mitteilungen aus Iran , bind 1, 1968, s. 115–129.
  3. Massoud Azarnoush: Gozāreš-e kavoušha-ye layešenakhti-e tapeh hagmatāne, Hamadān. I: Iran Cultural Heritage Organization (red.): Det 9. årlige symposiet om iransk arkeologi (= arkeologiske rapporter. Bind 7). Teheran 2007, s.31.
  4. Austen Henry Layard : Niniveh og dens levninger. Leipzig 1854, s. 90.
  5. Søk etter "Ekbatana" i standardoversettelsen ( www.bibleserver.com )