klan

En klan (flertall: klaner; fra skotsk-gælisk klan " etterkommer ") eller germanisert klan (flertall: klaner) ^[1] var opprinnelig en større familiegruppe i Skottland som bebodde et avgrenset område og sporet opprinnelsen til en felles forfader (se Skotsk klan ). Avledet fra dette, forstår etnologi (etnologi) en klan i etniske grupper og urfolk til å være en familieforening som refererer til en felles opprinnelse, men kan bare utlede dette for det meste fabelaktige opphavet unøyaktig eller motstridende (sammenlign " fiktiv slektsforskning "). ^{[2] I} tillegg er det totemiske klaner som etablerer sitt fellesskap gjennom et felles og kultisk forhold til et totem (dyr, plante eller naturfenomen) som gruppemerke. ^[3] Medlemmene i en (stor) klan bor ikke alle sammen, men danner vanligvis kooperative landsbysamfunn med medlemmer av andre klaner.

I motsetning til klaner kan avstamninger ( enkeltlinjegrupper ) navngi sine aner fra en forfedre mor eller stamfar nøyaktig og uten hull, vanligvis 10 eller flere generasjoner tilbake. En klan består ofte av sammenslåing av flere eller mange individuelle avstamninger, ^[4] for eksempel blant Khasi i det nordøstlige India (1,5 millioner medlemmer i sin egen delstat Meghalaya ), som er ordnet i henhold til deres morslinjer , eller irokoisindianerne i Nord Amerika. Deres ganske store klaner var og ledes hver av en klanmor som hadde en felles valgt klan " sjef " ved sin side; alle klanmødre og høvdinger utgjør sammen stammerådet .

Eksogame ekteskapsregler gjelder vanligvis i klaner: Ektefellen bør søkes utenfor ens egen klan (sammenlign tabellen med incest ). I noen indianerstammer dannet flere beslektede klaner et fratry (gammelt gresk " brorskap "), en kooperativ forening som jobbet med andre fratrier på kultfestivaler eller i krigføring .

Figurative betydninger

Klan (e-sport) : I dataspill og elektronisk sport omtales organiserte lag og klubber som klaner .

Klankriminalitet : I Tyskland generaliseres attribusjonen som en klan i økende grad av media og myndigheter i forhold til såkalte "store arabiske familier" ^[5] som har blitt iøynefallende innen organisert kriminalitet (se klanene Abou-Chaker , Miri , Remmo eller Al-Zein ).

Eksempler på klansamfunn

De skotske klanene ble organisert over mannlige avstamninger ( patrilinære ) og blomstret mellom 1300 og 1750, mange av klannavnene er fremdeles vanlige i dag (se liste over skotske klaner og klanavn på irske familier ).

Mange nordamerikanske indianerstammer er eller ble delt inn i underenheter kalt klaner . For eksempel ble Hopiene delt inn i mors ( matrilineal ) klaner. Som i tilfellet med Iroquois ifølge matrikulering , dannet flere beslektede klaner hver en forening (teknisk språkfratry , se flere eksempler der). I tilfellet Tsimshian , en matrilineal stammegruppe med flere første nasjoner i det historiske Stillehavet nordvest i Canada og USA, ble posisjonen til hvert medlem bestemt på grunnlag av medlemskap i en av fire klaner (pteex) , hver tildelt til et totemdyr og følgelig ørn, orka, ravn og ulveklan ble kalt; Ekteskap var bare tillatt mellom disse klanene ( eksogami påkrevd), og forbudt i samme klan ( endogami forbudt).

Det somaliske klansystemet i Somalia (på Afrikas horn ) spiller også en viktig rolle i kultur og politikk i dag. Hver somalier tilhører sin egen stamme eller klan gjennom sin fars slekt ( somalisk reer ), som igjen er en del av en større klan som tilhører en enda bredere klan. Alle klaner er til slutt en del av de fem eller seks store klanfamiliene (qaabiil) , som hver er patrilineart avledet fra en felles stamfar .

I Namibia omtales undergrupper av etniske grupper som " tradisjonell administrasjon " (for eksempel Nama ) som klaner , for eksempel afrikanerne .

I Kurdistan -regionen, det omtrentlige bosettingsområdet for kurderne i Midtøsten, består de mange stammene av individuelle store klaner, som hver er dannet av flere patrilinære avstamninger (se kurdiske klaner: Eşiret ).

Nord på den indonesiske øya Sumatra heter klansystemet til den etniske gruppen Batak Marga ; klanforeningene er kult- og offersamfunn.

I det middelalderske japanske samfunnet omtales ( samurai ) klaner og adelsfamilier som klaner . Noen av dem utøvde monopol på viktige kontorer og provinsstyre i århundrer, for eksempel Sugawara -klanen fra 800 -tallet og frem til i dag, Ōmura -klanen fra 900 -tallet.

Også i Kina var det klaner som fortsatt er viktige i dag, for eksempel Xie -klanen i hovedkvarteret i Chen .

utforskning

Eldre amerikansk forskningslitteratur refererte utelukkende til klanen som matrilineal tilknytning via morslinjen, mens den patrilinære tilknytningen via patricierlinjen ble referert til som genene . Etter introduksjonen av det samlende begrepet sib (fra den tyske " klanen ": på tysk unøyaktig og utdatert) av den amerikanske antropologen Robert H. Lowie (1883–1957), ble begrepet klan allment akseptert i den engelskspråklige litteraturen for de familieforeningene som refererer til en felles stamfar , men bare kan nevne deres avstamning fra dette på en motstridende eller upresis måte.

En smalere definisjon av klan går tilbake til den amerikanske antropologen George P. Murdock (1897–1985): Han forsto begrepet klan som en familiegruppe som bodde sammen på et territorium, inkludert ekteparet, unntatt de som giftet seg bort. Avhengig av ekteskapelige residensen vanligvis preget oppstår farssiden aristokratisk klaner eller mutter side Matri- klaner eller avunkulokale klaner (se også avunculate : sosialt farskap av morens onkel, onkel ).

Klaner i etnososiologien med avstamninger , fratry ( klanforeninger ) og Moiety-avstamninger overordnet som " single-line descent sgruppen" oppsummert (unilineal nedstigningsgrupper). De er ikke kongruente med slektskapsgrupper ( Kindreds ), disse består av det personlige sosiale nettverket til en enkelt person til slektninger til begge foreldrene .

Se også

• Chiefdom (politisk ledelse)

weblenker

• Gabriele Rasuly-Paleczek: Forskjellen mellom avstamning og Klan. (PDF: 1,8 MB; 58 s.) (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: Introduksjon til former for sosial organisasjon (del 2/5). Institute for Cultural and Social Anthropology, University of Vienna, 2011, s. 72/73 , arkivert fra originalen 21. oktober 2013 ; åpnet 15. januar 2020 (dokumenter for forelesningen din i sommersemesteret 2011).  
• Dieter Steiner : Matrilinealklanen. I: Sosialt i smalere forstand. Eget nettsted, Zürich, 1998 ; Hentet 15. januar 2020 (omfattende artikkel av en professor i human økologi ).  

Individuelle bevis

1. ↑ Duden online : Klan. Tilgang 15. januar 2020; Sitat: " Opprinnelse: engelsk klan flertall: klanene".
2. ↑ Gabriele Rasuly-Paleczek: Forskjell mellom Lineage og Klan. (PDF: 1,8 MB; 58 s.) (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: Introduksjon til former for sosial organisasjon (del 2/5). University of Vienna, 2011, s. 72 , arkivert fra originalen 21. oktober 2013 ; åpnet 15. januar 2020 .  
   Sitat: “Så bemerket z. B. BARGATZKY angående klanen: "Linjer som ikke lenger kan bevise den vanlige nedstigningen fra en forfader, men likevel er overbevist om at de har en så felles stamfar, blir generelt referert til som en klan." (BARGATZKY 1985: s. 58) (ad. Andre definisjoner av Klan jf. KEESING 1975: S.148, Ordliste; BARNARD / SPENCER 1997: S.598; VIVELO 1981: S.227f) Det bør bemerkes at det tidligere var ytterligere terminologiske termer med hensyn til de forskjellige former for denne formen for fiktiv avstamning Differensjoner var vanlige. Så var z. B. differensierte mellom klan, klan, gens, deme, etc. Spesielt MURDOCK foretok en slik differensiering. I den nåværende etnologiske litteraturen er det imidlertid sjelden slike skillinger finnes i dag. (jf. VIVELO 1981: s.227) ".
3. ↑ Gabriele Rasuly-Paleczek: Term: totemistic klanen. (PDF: 1,8 MB; 58 s.) (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: Introduksjon til former for sosial organisasjon (del 2/5). University of Vienna, 2011, s. 73 , arkivert fra originalen 21. oktober 2013 ; åpnet 15. januar 2020 .  
   Sitat: “Individuelle klaner er avledet [...] også fra visse dyr (jf. Kirghiz om hinden ) etc. tilbake. I denne sammenhengen snakker litteraturen ofte om totemiske klaner. […] Totalt sett er det mange debatter rundt begrepet totemisme . I.a. I totemiske klaner er det ofte en ekteskapsregel som bestemmer at ekteskap må skje utenfor ens egen klan. (For detaljer se SEYMOUR-SMITH 1986: s.278 og BARNARD [/] SPENCER 1997: s.550f, nøkkelord totemisme) Som de forskjellige definisjonene av klan og slekt allerede har gjort klart, er hovedforskjellen mellom klan og avstamning at i tilfelle av slekten, “... de enkelte medlemmene i en avstamning kan bevise sin avstamning fra en forfader, mens de til en klan ikke kan. Selv om klanmedlemmene har en ide om felles aner, er de i virkeligheten ikke i stand til å spore og bevise dette i detalj. "(VIVELO 1981: s.227f)".
4. ^ Walter Hirschberg (red.): Ny etnologisk ordbok. Reimer, Berlin 1988, ISBN 3-496-00875-X , s. 252.
5. ↑ Michael Behrendt , Manuel Bewarder , Wolfgang Büscher: arabiske store familier: nulltoleranse strategi er å knuse kriminelle klaner. I: Welt.de. 4. mars 2018, åpnet 15. januar 2020.