Kristen sosial undervisning

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk

Christian sosial etikk (inkludert sosiallære, samfunnsfag (s), sosiallære eller sosial etikk, sosial teori, sjelden samfunnsfag) omhandler hele spekteret av menneskelig sameksistens. Det er definert som "vitenskapen om samfunnets moralske og juridiske orden som en forutsetning for menneskelig selvrealisering ". [1] Som teologisk etikk er kristen sosial etikk enten en del av moralsteologien eller står ved siden av den. [2]

Sosial etikk undersøker sosiale og politiske relasjoner, strukturer og normer med hensyn til generelle ideer om distributiv, kommutativ og deltakende rettferdighet og utvikler løsninger for eksisterende rettferdighetsunderskudd. Et av deres hovedmål er dannelsen av moralske vurderinger om den sosiale dimensjonen som mennesker lever i, derav deres sentrale spørsmål: "Er gitt institusjonelle strukturer rettferdige?" [3]

I katolsk teologi kalles det på grunn av det magistrale avtrykket for det meste fra den katolske sosiale læren . I reformert protestantisme domineres den kalvinistiske arbeidsetikken av prestasjonsprinsippet.

Katolsk sosial undervisning

Den katolske sosiallæren omfatter uttalelsene fra den romersk -katolske kirke om det sosiale spørsmålet og menneskelig sameksistens generelt. Den forhandler om en gudfryktig sosial orden for å sikre et godt liv på grunnlag av fornuft og guddommelig åpenbaring. Katolsk sosial undervisning er basert på prinsippene om personlighet ,solidaritet og subsidiaritet så vel som det felles gode .

Utgangspunktet for moderne sosial undervisning var leksikonet Rerum Novarum av pave Leo XIII. Over tid har den blitt fornyet og tilpasset. Så kirken tilsto demokrati og åpnet observasjonshorisonten i retning av globale forhold. Verdenserklæringen om menneskerettigheter ble anerkjent i 1963 med Peace Encyclical Pacem in Terris . Laudato si utvidet emnet sosial undervisning i retning av miljøetikk .

Mange sosiale foreninger støtter spredning av katolsk sosial undervisning på de økonomiske, sosiale og politiske områdene, for eksempel Association of Catholic Entrepreneurs .

Protestantisk sosial etikk

Protestantisk sosial etikk har ingen kirkelig lærerstilling i katolsk forstand. De felles uttalelsene om sosiale og politiske spørsmål fra protestantiske kristne, basert på deres tro, resulterer i et desentralisert og beskrivende underlag av felles prinsipper og uttalelser som danner protestantisk sosial etikk, der orienteringen mot det bibelske rettferdighetsbegrepet kan betraktes som det felles grunnlaget .

Protestantisk teologi anser ikke lenger en sosial lære med henvisning til den fortsatte effekten av arvesynden på alle sosiale områder som umulig. Så hun har forlatt både stillheten og alliansen mellom trone og alter. Før slutten av første verdenskrig var protestantismen i Tyskland strengt monarkistisk , det vil si i denne forstand politisk ufarlig; i motsetning til katolicismen vendte bare minoriteter seg til det sosiale spørsmålet og arbeiderklassens problemer.

Imidlertid hadde en bred, ikke offisielt kirkelig bevegelse innen diakoni og indre misjon, spesielt fra midten av 1800-tallet ( Wichern , 1848), stor innflytelse på sosial tenkning i Tyskland og den konkrete sosio-politiske utformingen i imperiet ( Theodor Lohmann ). Det var nære personlige forbindelser og overlappinger, for eksempel mellom den evangeliske sosialkongressen og den innflytelsesrike foreningen for sosialpolitikk .

Grunnleggeren av religiøs sosialisme i Tyskland var den protestantiske teologen Christoph Blumhardt (1842-1919), i Sveits Leonhard Ragaz . Den sveitsiske teologen Karl Barth , trolig den viktigste innovatøren av protestantismen på 1900 -tallet, var student av både teologer og representerte sosialismen som en rasjonell beslutning av kristne for et samtidsvitne om Kristus. Han pekte også på likheter mellom den bibelske forkynnelsen av Jesus Kristus og marxismen .

I kontrast til dette understreket Max Weber i Den protestantiske etikk og Kapitalismens ånd innflytelsen fra protestantisk sosial etikk på den kapitalistiske sosiale orden.

Ortodoks sosial lære

Den ortodokse sosial læren er langt mindre utviklet enn i de andre kirkesamfunn, men har kommet i forgrunnen, spesielt siden sammenbruddet av kommunismen . I 2000 publiserte biskopssynoden i Moskva "The Basics of the Social Doctrine of the Russian Orthodox Church ". [4] I juni 2016 viet det panortodokse rådet det lengste kapitlet i rådets artikkel til en felles, ortodoks sosial lære. [5]

Innflytelse på den sosiale markedsøkonomien

Fedrene til den katolske sosiallæren ble ofte sitert av flere politiske retninger, f. B. Oswald von Nell-Breuning . Under dagens ordensbegrep kommer den sosiale markedsøkonomien nærmest kravene. [6] [7]

Grunnlaget for oppfatningen av den sosiale markedsøkonomien ble skapt under naziregimet. De nære forbindelsene mellom kretsene i den bekjennende kirke og de nye ordoliberale forestillingene er slående ( Bonhoeffer , Thielicke , Constantin von Dietze , Lampe, Röpke , Böhm og andre). [8] Derfor kan man med rette snakke om røttene til den sosiale markedsøkonomien i protestantisk sosial etikk og katolsk sosial lære. [9]

Se også

litteratur

  • Arno Anzenbacher : Christian Social Ethics , UTB (Schöningh), Paderborn 1998, ISBN 3-8252-8155-8 . ( "Prinsipper", s. 178–213 ; PDF; 374 kB)
  • Erwin Bader : Kristen sosial reform . Bidrag til sosial filosofi i en forandret verden; med teksten til den nye sosiale leksikonet, Herder, Wien (et al.) 1991, ISBN 3-210-25108-8 .
  • Michelle Becka, Bernhard Emunds og andre: Sosial etikk som kritikk , Nomos, Baden-Baden 2020, ISBN 978-3-7489-0814-2 .
  • Bernhard Emunds (red.): Kristen sosial etikk. Orientering fra hvilken praksis? . Nomos, Baden-Baden 2018, ISBN 978-3-8487-5122-8 .
  • Albrecht Geck: Sosialetiske og sosialpolitiske tilnærminger i Schleiermachers filosofiske og teologiske systematikk , i: Friedrich, Martin / Friedrich, Norbert / Jähnichen, Traugott / Kaiser, Jochen-Christoph (red.), Social Protestantism in Vormärz. Bochum Forum for History of Social Protestantism 2, Münster 2001, 133–146.
  • Harald Jung: Social Market Economy and Secular Order , EThD Vol. 21, Berlin 2009.
  • Marianne Heimbach-Steins (red.): Kristen sosial etikk . En lærebok bind 1: Grunnleggende. Pustet, Regensburg 2004. ISBN 3-7917-1923-8 .
  • Marianne Heimbach-Steins (red.): Kristen sosial etikk . En lærebok. Bind 2: Concretions. Pustet, Regensburg 2005. ISBN 3-7917-1924-6 .
  • Friedhelm Hengsbach , Bernhard Emunds , Matthias Möhring-Hesse : Utover katolsk sosial undervisning. Nye utkast til kristen sosial etikk . Düsseldorf 1993.
  • Manfred Hermanns : Sosial etikk gjennom tidene. Personligheter - forskning - Effekter av stolen for kristne samfunnsfag og Institutt for kristne samfunnsvitenskap ved Universitetet i Münster 1893–1997. (= Avhandlinger om sosial etikk, redigert av Anton Rauscher og Lothar Roos; bind 49). Schöningh, Paderborn-München-Wien-Zürich 2006. ISBN 978-3-506-72989-7 .
  • Joseph Höffner : Kristen sosial undervisning . 3. utgave av den nye utgaven. red., arr. og supplert med Lothar Roos. Erkelenz: Altius Verlag 2011, 351 s. ISBN 978-3-932483-33-2 . Oversettelser til Span., Engl., Ital., Port., Jap., Koreansk., Russ., Lit., Chin., Polsk., Kroatisk., Slow.
  • Martin Honecker : Oversikt over sosial etikk . de Gruyter, Berlin 1995, ISBN 3-11-014474-3 .
  • Christoph Hübenthal : Grunnlaget for kristen sosial etikk . (= Forum Sozialethik , redigert av Christoph Hübenthal og Werner Veith; bind 3) Aschendorff, Münster 2006, ISBN 3-402-00572-7 .
  • Walter Kerber : Sosial etikk . Kohlhammer, Stuttgart 1998, ISBN 3-17-009967-1 (grunnleggende filosofi; 13).
  • Alfred Klose , Wolfgang Mantl , Valentin Zsifkovits (red.): Katholisches Soziallexikon , 2. fullstendig revidert. (1. utgave: 1964), Tyrolia, Innsbruck, Wien (blant andre) 1980, ISBN 3-222-11300-9 .
  • Ulrich HJ Körtner : protestantisk sosial etikk. Grunnleggende og fagområder . 3. forbedrede utgave. Vandenhoeck og Ruprecht, Göttingen 2012, ISBN 978-3-8252-2107-2 .
  • Reinhard Marx , Helge Wulsdorf: Kristen sosial etikk . Konturer-Prinsipper-Handlingsområder. Bonifatius, Paderborn 2002. ISBN 3-89710-203-X .
  • Reinhard Marx: Das Kapital , Ein Plädoyer für den Menschen, Knaur, München 2010, 320 sider, ISBN 978-3-426-78360-3 .
  • Elmar Nass: Kristen sosial etikk: orientering som vinner mennesker (igjen) , Kohlhammer, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-1703-7056-2 .
  • Ursula Nothelle-Wildfeuer : Joseph Cardinal Höffner and Christian Society. Hans bidrag til deres videre utvikling (Church and Society Green Series No. 448, utgitt av Catholic Central Social Science Center) . JP Bachem Medien, Köln 2018, ISBN 978-3-7616-3200-0 .
  • Josef Thesing / Rudolf Uertz (red.): Grunnlaget for den sosiale læren om den russisk -ortodokse kirke . Tysk oversettelse med introduksjon og kommentar, Sankt Augustin 2001, ISBN 3-933714-41-9 .
  • Ernst Troeltsch : De sosiale læresetningene til de kristne kirker og grupper , UTB-Taschenbuch (2 bind.), Stuttgart 1994, (Neudr. D. Edition Tübingen 1912), ISBN 3-8252-1811-2 .
  • Markus Vogt : Global Neighborhood: Christian Social Ethics Facing New Challenges. Don-Bosco-Verlag, München 2000, ISBN 3-7698-1270-0 .
  • Markus Vogt: Hva er "bærekraft"? , i: Kirke og samfunn 338. Utgitt av Kath. Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle Mönchengladbach, Köln 2007.
  • Günter Wilhelms : Kristen sosial etikk . Schöningh, Paderborn 2010, ISBN 978-3-506-76891-9 .
  • Matthias Zimmer : Person og orden. Introduksjon til den sosiale markedsøkonomien. Herder, Freiburg 2020 ISBN 978-3-451-39984-8 .

weblenker

Kristen sosial etikk
Katolsk sosial undervisning
Protestantisk sosial etikk
Ortodoks sosial lære

Individuelle bevis


  1. Johannes Messner, "Sozialethik", i: Alfred Klose et al. (Red.): Katholisches Soziallexikon . Innsbruck et al., 1980, ISBN 978-3-7022-1396-1 , tekstkolonne 2673.
  2. ^ Andreas Lienkamp : Systematisk introduksjon til kristen sosial etikk , i: F. Furger et al. (Red.): Introduction to social ethics , Münster 1996, s. 44–45.
  3. Arno Anzenbacher, Christian Social Ethics - Introduction and Principles. Paderborn / München 1998, ISBN 978-3-8252-8155-7 , s.15 .
  4. Fulltekst utgitt på tysk: Grunnlaget for sosiallæren om den russisk -ortodokse kirke med introduksjon og kommentarer , red. av Josef Thesing og Rudolf Uertz, oversatt av Chr.Christova, Sankt Augustin 2001.
    Se: Karl-Heinz Peschke : Christian Social Doctrine, Russian Orthodox . I: Den nye ordren, nr. 4/2004 (bind 58) (PDF; 285 kB), s. 312-314.
  5. Positiv respons til Det ortodokse rådet , orf.at , 27. juni 2016
  6. ^ Alfred Klose, Gerhard Merk, Remaining and changeable in Catholic social teaching , Duncker & Humblot, 1982, ISBN 3-428-05160-2 , side 65
  7. ^ Traugott Roser, protestantisme og sosial markedsøkonomi , LIT Verlag, 1998, ISBN 3-8258-3445-X , side 234 wwN
  8. jf. Om dette allerede Blumenberg-Lampe, C., Det økonomiske politiske programmet til 'Freiburger Kreise.': Utkast til en liberal-sosial etterkrigsøkonomi, Berlin 1973
  9. Se nærmere: Harald Jung: Sosial markedsøkonomi og verdslig orden (= EThD 21). Berlin 2009