Gjenskinn (straff)

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Keiser Heinrich VI. lar kong Wilhelm III. av Sicilia blende og kastrere . Belysning fra en utgave av De casibus virorum illustrium av Giovanni Boccaccio , 1400 -tallet.
Blinds av Samson i Sainte-Chapelle i Paris (før 1248)

Gjenskinn beskriver en form for straff eller tortur som fører til midlertidig, men for det meste permanent, blindhet . Gjenskinnet kan være forårsaket av å rive ut øyebollene eller på annen måte (utbrenthet, oppvarming, knivstikking, skjæring osv.).

historie

antikken

Gjenskinnet var allerede kjent i antikken og var spesielt utbredt i Orienten; Romerske forfattere i slutten av antikken anså det for å være nesten typisk for det persiske Sassanid -riket . Der ble teknikken tilsynelatende mestret for å blinde den dømte personen uten å knytte dette til hans død. I denne formen ser det ut til å ha nådd Italia og det frankiske riket [1] via Byzantium etter 600 e.Kr.

Blendingen av slaver er også dokumentert tidlig. Shalmaneser I rapporterte allerede på 1300 -tallet f.Kr. I sin inskripsjon fra Aššur -tempelet i Aššur at han hadde brakt 14 400 fanger fra Mitanni til Assur og blindet dem. Slike blinde slaver ble sannsynligvis brukt til enkelt mekanisk arbeid som sliping av korn eller melking. Bibelen forteller også om Samson (Simson): « Filisterne grep ham og stakk øynene hans, førte ham ned til Gaza og satte ham i lenker; og han måtte snu møllen i fengselet. "( Ri 16,21 LUT ) (men mer sannsynlig er driften av en Sattelmahlsteins .) Skyterne satt på 500 -tallet f.Kr. I følge Herodotus, blinde slaver for melking og melkebehandling. [2]

I Odysseen forteller Homer om forblending av Cyclops Polyphemus av Odysseus og hans ledsagere.

Ifølge legenden ble den tidlig kristne martyren og Saint Lucia fra Syracuse blindet.

middelalderen

En torturmetode med dette navnet eksisterte i Vest -Europa i tidlig middelalder . Et rødglødende stykke jern ble holdt rett foran den kriminelle i øynene. Den termiske strålingen ødela netthinnen og oppvarmet øyevæsken, noe som førte til svært smertefull blindhet uten å etterlate noen ekstern synlig skade.

I det bysantinske riket var blendende et vanlig tiltak siden det 7. århundre for å eliminere tidligere keisere eller søkere til den keiserlige tronen. Som med Sassanidene før, oppstod denne praksisen, som tidvis ble brukt på paver, fra konflikten mellom den faktiske arvingen av visse verdigheter og motviljen til å drepe medlemmer av den herskende familien. Ofte ble nesen kuttet i tillegg til eller i stedet for gjenskinnet. Noen ganger ble imidlertid gjenskinnet så brutalt utført at offeret døde, for eksempel keiser Romanus IV Diogenes . Et rødglødende jern satt fast i øyehulen tre ganger, såret ble smittet, og Michael Attaleiates rapporterer hvordan mugg falt fra ansiktet hans før han døde. Det har også blitt overlevert blendende blend , som i tilfellet med den frankiske leiesoldaten Roussel Phrangopolos . Andre blinde pretendenter var Manuel Komnenos , Isaak II. , Artabasdos , Konstantin VI. , Michael V. og Alexios V.

Under karolingerne ble opprørere i regjeringshuset blindet, som i tilfellet med Bernhard , kongen av Italia, 818 og Hugos , en sønn av Lothar II , 885.

Skikken ble også vedtatt i andre stater på den bysantinske innflytelsessfæren, for eksempel i Mindre Armenia , Ungarn og av de sicilianske normannerne .

Den bysantinske keiseren Basil II oppnådde negativ berømmelse, som blindet rundt 14 000 bulgarske fanger i 1014 etter seieren over tsar Samuel i slaget ved Kleidion . Deretter ble han kalt "bulgarsk slayer" eller "slakter" (Βασίλειος ὁ Βουλγαροκτόνος Basíleios ho Bulgaroktónos ).

Stephan fra Ungarn blindet også en fetter i 1031 for å hindre ham i å etterfølge tronen. Sangen Feschers Köbes av Köln -dialektgruppen Bläck Fööss adresserer en gjenskinn på erkebiskop Anno IIs tid. Det ble også pålagt gjenskinnsstraffer for overholdelse av kjetteri som en del av Albigensian Crusade (1209–1229).

Moderne tider

I slutten av middelalderen og i den tidlige moderne perioden var gjenskinn forårsaket av å rive ut øynene en ofte brukt form for suveren straff, spesielt etter bondekrigen i 1525. For eksempel etter nederlaget til de frankiske bøndene 9. juni , 1525, etterlot margrave Casimir von Brandenburg-Kulmbach 58 mann i byen Kitzingen , som deltok i opprøret, blindet dem og drev dem ut av byen. Denne handlingen ble allerede følt av samtidige som en forargelse [3] og regnes som en av de mest grusomme blodige handlingene i hele bondekrigen. [4] Videre er persienner fra det osmanske riket og Mughal -riket (se Kamran Mirza eller Khusrau Mirza ) kjent.

tilstede

Etter den islamske loven (gjeldende sharia ) er gjengjeldelsesprinsippet ( qisas ) fortsatt pålagt blandingsstraff. B. Syreangrep mot kvinner (se Ameneh Bahrami ). I India blir barns øyne noen ganger utbrent fordi de kan tjene mer penger som tiggere.

litteratur

  • Samuel I. Feigin: Fangene i kileskriftinnskrifter. I: The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures. Bind 50, nr. 4, 1934, ISSN 1062-0516 , s. 217-245, JSTOR 528899 .
  • Timothy Taylor: Tro på de gamle: kvantitative og kvalitative dimensjoner av slaveri og slavehandel i senere forhistorisk Eurasia. I: Peter Mitchell (red.): Slaveriets arkeologi (= Verdensarkeologi. Bind 33, nr. 1, 2001). Routledge, Abingdon 2001, s. 27-43, doi: 10.1080 / 00438240120047618 .
  • John Lascaratos, Spyros Marketos: Straffen for å blende i bysantinsk tid. Medisinske bemerkninger. I: Documenta Ophthalmologica. Bind 81, nr. 1, 1992, s. 133-144, doi: 10.1007 / BF00155023 .

weblenker

Commons : Glare - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Friedrich Prinz: Grunnlag for tysk historie (4. - 8. århundre) . Gebhardt: Håndbok i tysk historie . Bind 1. 10. utgave. Klett-Cotta, Stuttgart 2001, s. 284 ff.
  2. Herodotus: Historien 4,2; se også Timothy Taylor: Believing the Ancients: Quantitative and Qualitative Dimensions of Slavery and Slave Trade in Later Prehistoric Eurasia. I: World Archaeology , 33/1, 2001, s. 27-43.
  3. ^ Peter Blickle: Samfunnsreformasjon : folket på 1500 -tallet på vei til frelse . 1987, begrenset forhåndsvisning i Google boksøk
  4. ^ Theodor Sandel:Bondekrigen. I: Kirchberg an der Jagst - skjebnen til en by i Hohenlohe -Franconia . Bind I. Verlag Lorenz Spindler, Nürnberg 1936.