Skip to: site menu | section menu | main content

Calea Inimii - AdAnima

Societatea Academica pentru Transformare si Cunoastere de Sine

Archive for October 13th, 2007

Film -Trezirea lui Kundalini - Awakening


Aici

……………………………………………
adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 13th, 2007

Film - Recunoasterea Sinelui - Jhini - Indian Ocean

Valoros …chiar si pentru neinitiati…

Aici

………………………………..

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 13th, 2007

Film - Meditation-The Fly

Un filmulet exceptional.
Nu are nevoie de comentarii,

Aici

…………………….

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 13th, 2007

Teoria reincarnarii sau Legea divina a Actiunii si Reactiunii

Legea Divina Universala a Actiunii si Reactiunii
Daca in Univers actionezi intr-un anumit mod, la momentul potrivit si in mod perfect vei primi inapoi o reactiune identica din partea Universului.

Exceptii - da, pot exista exceptii - prin vointa divina. Adica “Cere si ti se va da”…

Si acum sa vedem ce legatura exista intre aceasta lege extraordinara si reincarnare…

Informatii referitoare la reincarnare au existat (si mai exista) în Biblie si in unele texte apocrife. Biserica primelor secole a acceptat teza reincarnarii, sustinuta si de Isus. In anul 553 însa, la cel de al cincelea Conciliu Ecumenic de la Constantinopol, teza reincarnarii a fost anatemizata, fiind considerata drept o eroare dogmatica. Imparatul Justinian (leit-motivul sãu: “Afurisit fie cel care, de aici încolo, va mai crede in preexistenta sufletului !”) a impus clerului propriul sau crez, a pus sub arest pe Papa Vigilius (spre a nu conturba Conciliul !) si a obligat episcopii sa accepte noua dogma. Justinian a considerat ca teza reincarnarii acorda omenirii o prea lunga perioada de timp pentru atingerea unei trepte mai înalte de dezvoltare a constiintei.
Dupa anul 553, credinciosilor li s-a spus de catre biserica ca au la dispozitie o singura viata pentru a reveni din nou la stadiul dinaintea comiterii pacatului originar.
Noua teza a lui Justinian, propagata masiv în rândul enoriasilor de pretutindeni in cursul secolelor urmatoare, continuata pâna azi,
a dus la erori si mai mari de comportament ale oamenilor, majoritatea încercând sa traiasca din plin asa-zisa unica viata.

Teoria reincarnarii, care este sustinuta atat

de afirmatii din texte traditionale (chiar si din evangheliile de dinainte si dupa cenzurare) cat si

de o serie de cercetari moderne bazate pe

marturiile unor persoane care au suferit moarte clinica si apoi au revenit,

ale unor persoane care cunosteau limbi ce nu le invatasera niciodata in viata actuala si care au recunoscut casa, rudele, obiectele pe care le-au folosit in viata anterioara sau

care au manifestat abilitati care nu aveau cum sa le manifeste, deoarece, la prima vedere, nu le exersasera niciodata.

Totusi, de ce este aceasta furie de contestare de catre diferitele culte crestine a informatiilor despre reincarnare din texte traditionale si, in general, a teoriei reincarnarii?

Ei bine, acesta este o enigma, dar, gradat, lucrurile por fi intelese sau presupuse. Dupa parerea noastra (care coincide cu viziunea marilor realizati, indiferent de religie), reincarnarea si evolutia spirituala exista, indiferent de pespectiva unor persoane asupra acesteia.

Presupunem ca aceasta cunoastere a informatiei despre reincarnare a deranjat diversele culte crestine deoarece tindeau sa micsoreze influenta lor, ca organizatii, asupra maselor si , mai ales, atragea atentia asupra unui scop esential si universal al vietii: evolutia spirituala a fiecaruia care este neincetata si obligatorie si care are loc permanent, prin nasteri si “morti” succesive, pana la punctul final, care este Cunoasterea lui Dumnezeu prin deplina comuniune cu a Creaturii cu Creatorul.

Adica “Totul se plateste” si, deci , exista pemanent o ordine divina care urmareste perfect fiecare element al vietii, pentru un echilibru perfect al Legii Actiuni si Reactiunii.

Adica ce faci aceea obtii, “daca semeni vant, culegi furtuna” si “cum iti asterni, asa dormi”.

Multi oameni au devenit atei observand ca exista multi rai care totusi o duc foarte bine si multi oameni buni care sufera din plin. Aceasta aparenta nedreptate biserica a pus-o pe seama Judecatii de Apoi, unde cei rai ‘”or sa vada ei ce vor pati”, iar cei buni sufera pentru rascumpararea pacatelor stramosesti care se intind pana la al saptelea neam (!), platind astfel in mod teribil pentru ceea ce nu stiu si nici nu au facut ei. Aceasta explicatie a fost introdusa pentru a ascunde un adevar simplu si tulburator: Dumnezeu este drept si el nu ar face niciodata o asemenea nedreptate. Dupa cum stim, deja, nici un fir de par nu se misca fara vointa sa.

Motivul pentru care unii oameni rai pot sa o duca bine este faptul ca inca nu a venit momentul sa primeasca in mod direct reactiunea faptelor lor rele cunoscute. Poate acest lucru se va petrece in aceasta viata sau intr-o alta viitoare.

Motivul pentru care oameni buni sufera este faptul ca exista multe fapte in trecutul lor (daca intelegem ca acestia au mai trait multe alte vieti inainte) si urmeaza acum sa culeaga fructele actiunilor lor din trecut.

Consecinta exceptionala: moartea nu este, de fapt, extinctie, ci o trecere catre urmatoarea etapa de evolutie, care poate fi mai placuta sau mai neplacuta, in functie de faptele, intentiile si gandurile individului. Nu “merge” sa ignori consecintelel faptelo0r tale, fiindca ai sa traiesti din rau in mai rau si asta timp de eoni. Sau, intr-o acceptiune mai moderna, individul care nu intelege sa “o ia pe cale acea buna” va peregrina prin ipostaze din ce in ce mai penibile si va trai veritabile vieti de “puscarias” al Universului, pana cand va intelege sa fie corect, bun, iubitor si spiritual.

Reincarnarea nu este un simplu fapt de credinta, ci ceva sigur, accesibil capacitatilor oculte ale initiatului. Exista si au existat realizati crestini care, in taina, marturiseau despre realitatea reincarnarii.

Orice fiinta este parte integranta din Dumnezeu.

Reincarnarea si legea actiunii si reactiunii este in perfecta armonie cu astrologia.

Este posibil ca Iisus sa fi dat ucenicilor sai invataturi despre reincarnare, si sa le fi poruncit sa nu vorbeasca nimanui despre aceasta, de unde ar reiesi o ocultare, o ascundere a existentei reincarnarii timp de 2000 de ani.

Biserica a exclus treptat aproape toate textele, documentele si cele 31 evanghelii apocrife, neconforme noii linii dogmatice trasate.

Cu toata cenzura impusa textelor originare, s-au mai pastrat pe alocuri unele referiri ale lui Isus la reincarnare (Evanghelia lui Ioan [3,1-8], deasemeni afirmatiile lui Isus despre reincarnarea profetului Ilie in trupul lui Ioan Botezatorul din Evanghelia lui Matei [11,14 si 17,10-13], sau cele spuse de Isus fariseilor, in legatura cu faptul ca el ar mai fi trait odata pe pamânt, inca inaintea patriarhului Avraam [Evanghelia lui Ioan, 8,56-58]). Alte pasaje biblice care aduc indicii asupra reincarnarii: “Ieremia” (1,5), “Cartea Intelepciunii” (2,5 si 8,20), “Cartea lui Kohelet” (12,6), “Evanghelia lui Matei” (26,52), “Evanghelia lui Ioan” (9,1-3), “Epistola lui Pavel catre Filipeni” (2,6-7), “Epistola soborniceasca a lui Iacov” (3,6). Deasemenea, in documentele necanonice (apocrife): “Evanghelia dupa Pistis Sophia”, “Evanghelia lui Toma” s.a.

REINCARNAREA IN DIVERSE CURENTE DE GANDIRE

GANDIREA GREACA

La baza acesteia se afla unele comunitati practicante ale religiei inspirate de Orfeu (orfismul), aparute in Grecia incepând cu secolul 6 î.C. Este vorba despre un sistem de credinta care asocia nemurirea sufletului cu ciclurile de reincarnari. Dupa ciclul nasterilor si roata destinului, existenta trupeasca e considerata ca o pedeapsa. Exilat in corp, sufletul trebuie sa scape de tristul destin al reincarnarilor si nu poate sa o faca decât prin asceza (adica prin abstinenta de la consumul de carne). Numerosi filozofi au fost marcati de aceste credinte, dar indiferent de forma pe care o ia doctrina lor, scopul ramâne acela de eliberare a sufletului. Incarnarea sufletului apare ca o pedeapsa pe care sufletul si-a atras-o prin propriile sale greseli; prin urmare reincarnarea functioneaza in acelasi timp ca o fatalitate de care trebuie sa te eliberezi si ca o sansa de eliberare. In orice caz, pentru ca aceasta eliberare sa intervina, e necesara o initiere religioasa sau o constientizare filozofica.

HINDUISMUL

Ideea de reincarnare se exprima cel mai pregnant in hinduism, cu toate ca si aici ea a trecut printr-o serie de reinterpretari. Cele mai vechi texte (Rigveda) nu pomenesc nimic despre aceasta idee. Abia in Upanisad, vechea teorie a platii a fuzionat cu ideea de reincarnare. Ca urmare, se pot observa unele influente reciproce intre religia originara, revolutia adusa de Upanisad, Baghadavad Gita si evlavia populara. In Upanisad, identificarea salutara a Sinelui (atman) cu Absolutul (brahman) nu poate avea loc decât daca Sinele o rupe cu ciclul infernal al existentei (samsara), adica cu sirul de reincarnari succesive. Salvarea inseamna oprirea revenirilor pe pamânt si nicidecum inmultirea numarului de reincarnari, cum pretind adeptii occidentali ai unui hinduism deformat. Nu e vorba aici de o noua nastere; omul se naste o singura data, dar nu moare cu adevarat: din reincarnare in reincarnare, el nu-si schimba decât trupul, pâna ce ajunge la adevarata libertate, in Nirvana. Principiul care dirijeaza calatoria dintr-un corp in altul este dorinta sau legea karmei. Scopul spiritualitatii hinduse este acela de eliberare de aceasta legatura karmica, pentru a se putea uni cu brahman. Prin Bakhti (curent de devotiune) se insista asupra harului divin ca unic mod de salvare. Omul nu este agentul propriei eliberari din ciclul reincarnarilor. Hinduismul culmineaza printr-o mistica a eliberarii, dar nu si prin explicarea raului si mortii prin reincarnare. Este aici o mare diferenta fata de ezoterismul occidental care se considera ca derivând din hinduism. Pentru Albert Schweitzer, aceasta mistica este legata de o negare a lumii, de o conceptie pesimista a existentei, foarte apropiata de cea greaca privind trupul inchisoare; aceasta idee este contemporana cu predominanta ideii de reincarnare, ea este de asemenea legata de o viziune pesimista a materiei si istoriei. Ideea de reincarnare este centrata total asupra omului si faptelor sale.

BUDDHISMUL

Buddhismul, ca si hinduismul, crede in existenta unei relatii strânse intre reincarnare si legea karmei. Sunt totusi numeroase diferente fata de hinduism:

Privind conceptia eliberarii omul se poate elibera singur de lume si de suferinta. Terapia se bazeaza pe critica iluziilor legate de dorinta si pe renuntare; ea propune un demers mai putin mistic, cat psihologic. Accentul nu este pus pe fuziunea cu brahman, ci pe detasarea care conduce la Nirvana, inteles ca o privatiune de orice dorinta, ca un calm desavârsit.

Non-permanenta sufletului; continuitatea subiectului uman nu este decât iluzie si aparenta. Nu se are in vedere nemurirea sufletului. Sufletul este un flux, o curgere, o transformare neîncetata. Doar curgerea vietii pare sa asigure continuitatea reincarnarilor.

Nirvana: in budismul clasic este definit intr-o maniera negativa. El nu este de fapt nimic, nu este un loc, el exprima starea de eliberare, de non-dorinta. Dar anumite secte il vad ca pe locul de beatitudine, de fericire deplina atinsa la sfârsitul procesului de eliberare de catre individul care a trecut printr-o serie de reincarnari.

ALTE CURENTE DE GANDIRE:

Gnosticismul: este o ipoteza iudeo-crestina alcatuita din mai multe curente crestine aparute in cursul celui de al doilea secol dupa Cristos. Printre altele, aceasta ipoteza atribuie lui Cristos teoria dupa care Ioan Botezatorul ar fi fost Ilie reincarnat.

Cabala ebraica: exista din vremea celui de al doilea secol dupa Cristos, dar propasirea ei s-a facut intre sec. 13-16. Este o teosofie in forma ebraica. Cabalistii nu sunt toti de acord asupra ideii de reincarnare. Sunt multe adaptari succesive, care dau impresia de a te gasi in fata unei compilari doctrinare, in care reincarnarea isi joaca rolul in functie de problemele care se ivesc in constiinta populara.

Filozofii moderni: Ideea de reincarnare a atras mult o serie de filozofi moderni. Pentru Lessing (1729-1781), aceasta constituie o ipoteza, pentru Arthur Schopenhauer (1786-1860), ea este un element important al unei filozofii extrem de pesimiste (care ar putea fi prezentata ca o filozofie a plictiselii).

Spiritismul: Reincarnarea se regaseste in curentul spiritist al lui Allan Kardec (1804-1869). Influenta sa a fost foarte mare in sec.19 si se mai pastreaza inca reminiscente importante in Brazilia si Filipine.

Antropozofia: Rudolf Steiner (1861-1929), fondatorul antropozofiei a trecut prin initierea Rozcrucienilor. Se observa la el, ca in toate teoriile moderne ale reincarnarii, o deplasare de accente si chiar o rasturnare completa a sensului reincarnarii. Pentru hindus, scopul era de a fi eliberat de fatalitatea reincarnarilor. Pentru Rudolf Steiner, reincarnarea nu mai este o lege ingrozitoare a existentei, de care ar trebui sa se elibereze, ci devine un instrument pozitiv, indispensabil dezvoltarii spiritualitatii si a libertatii. Nasterea intr-un corp este ceva minunat in sensul biblic al creatiei omului dupa chipul lui Dumnezeu. Ceea ce alieneaza omul, nu este trupul sau, ci atitudinea in fata vietii. Suferinta legata de karma destinului provine dintr-o nepotrivire a sufletului fata de posibilitatile pe care i le ofera viata actuala. Sufletul trebuie sa fie eliberat de aceasta nepotrivire, dar nu de corp. Aceasta conceptie este legata de evolutionismul si ideea de progres a lui Steiner. Pentru Rudolf Steiner, Cristos constituie impulsul central si hotarîtor al istoriei mondiale.

leonard-radutz-m.jpg
Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine

……………………………………………….

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 13th, 2007

De ce yoga ?

a

Da, de ce sa faci yoga?
Ei bine, daca yoga ar fi doar arta de a-ti contorsiona corpul in diferite pozitii cumva incomode si sa devii, aparent, mai special si mai preocupat de cultura indiana, ar fi penibil si prea putin pentru a vorbi despre asa ceva aici.

Aceasta nu este yoga.

Yoga autentica genereaza efecte energetice si spirituale, atat de puternice si deosebite incat calitatile pe care anterior practicii le consideram “normale” devin exceptionale, intense si rafinate.
Sigur, se obtin si puteri paranormale, dar acestea sunt, de fapt, iluzorii, lipsite de importanta, si pot fi, chiar, periculoase pentru practicant, deoarece pot genera cresterea orgoliului si caderea spirituala.

Ele nu constituie un scop in yoga.

E important sa faci yoga pentru rezultate (care sunt deosebite) si nu pentru cum arata o postura yoghina sau alta. Daca ai putea avea rezultatele, nu ar mai fi necesara nici o tehnica.

Merita sa faci yoga pentru rezultatele sale, care nu se pot obtine prin alte mijloace.

Vrei sa devii mai inteligent? Se poate - prin yoga.

Vrei sa fii mai sanatos, inlaturand efectele bolilor dar si cauzele lor?
Tot prin yoga.

Vrei sa te transformi interior, fiind apoi mai spiritual, mai bun, mai atent, mai capabil, mai iubitor, mai intelept si mai pregatit pentru viata? Desigur, sunt sanse mari pentru a reusi prin yoga.

O viata de cuplu armonioasa si indelungata este un rezultat al acestor practici.

Te doare capul si nu dispare cu nimic? Yoga este printre putinele solutii.

Sigur, puterile paranormale si cunoasterea fortelor ascunse ale Universului sunt un alt efect in yoga, dar yoga avertizeaza ca aceasta este un aspect periculos si care trebuie tratat cu prudenta si atentie, deoarece poate duce cu usurinta la cresterea ego-ului.

Cunoasterea de Sine este, insa, supremul tel in yoga.

Ne dam seama ca prin yoga poti fi mai eficient si mai pregatit pentru viata, indiferent daca crezi in Dumnezeu sau nu, oricare ar fi cultul sau religia de care apartii. Multi oameni , fiind atei, au inceput sa creada in Dumnezeu facand yoga.

Si asta e o problema pentru detractori, care , uitand de toleranta, acuza yoga in fel si chip.
Ei bine, yoga nu acuza pe nimeni.


Sunt oamenii care fac yoga mai putin eficienti in societate?

Din contra, este usor sa ne dam seama, citind cele de mai sus, ca un om care practica in mod autentic yoga obtine rezultate si este apoi mult mai eficient, mai corect si mai intelept in societate.
Chiar si in India, este bine cunoscut cazul lui Mahatma Gandhi, care, yoghin fiind, a reusit sa devina presedintele unei tari precum India, care este mare cat un continent, dupa ce, mai intai, a obtinut independenta pentru aceasta tara.

A facut aceasta ca un om simplu, fara a apartine sau a fi sustinut de un grup de interese economice sau de un partid (si-a creat, apoi, un partid), fiind cat mai mult el insusi si respectandu-si cu sfintenie comandamentele morale si etice.

Acest presedinte este, probabil, singurul politician “curat” cunoscut.

Fiind atat de “curat” a fost “nevoie” ca mafia subterana sa il asasineze, si nu doar pe el ci si pe Indira Gandhi, care i-a urmat la presedintie si apoi si pe Rajit Gandhi, fiul sau. Aceasta a fost trista soarta primilor politicieni corecti, consecventi si spirituali, dar care au reusit sa realizeze foarte mult pentru ei si pentru ceilalti deoarece erau yoghini.

Adevaratii yoghini ar putea fi o exceptionala elita a societatii, daca ar accepta toti sa se implice in societate si daca aceasta i-ar lasa sa se manifeste.

Ei bine, da, in India multi oameni practica yoga - mai mult sau mai putin- fiindca asa este traditia, fiindca asa au fost invatati si educati, deci datorita traditiei, obiceiurilor si educatiei. In putine cazuri a fost o alegere esentiala, dar sunt multi oameni care practica doar din mimetism social metode slabe si ineficiente.

Crestinismul este compatibil cu yoga.
Stim ca aici o sa starnim multe pasiuni religioase, dar, de obicei, detractorii metodelor yoghine nu practica si chiar nu cunosc suficient sistemul yoga.
Yoga inseamna “legatura”. Din acesta perspectiva, exista, chiar, o paralela la nivelul cuvantului “religie” deoarece “re-ligere”, re-legarea fiintei de originea ei divina este, in final si fructul eforturilor spirituale din practica yoga.
Totusi, yoga nu este o religie.

Ea nu are lăcaşuri de cult, dogme, cărţi sacre, ritualuri sau preoţi. YOGA nu necesită nici măcar ca cel care începe să o practice să creadă în Dumnezeu – dar marii yoghini sunt cu toţii profund credincioşi, tocmai pentru că YOGA îi apropie pe oameni foarte mult de Dumnezeu. Dar dacă cineva doreşte să practice YOGA numai pentru a-şi vindeca problemele de sănătate cu ajutorul exerciţiilor de HATHA-YOGA, este perfect liber să o facă. Iar dacă un altul doreşte să îşi amplifice prin exerciţii yoghine specifice puterea de concentrare şi voinţa, iarăşi este perfect liber să o facă şi are mari şanse de reuşită, dacă dă dovadă de perseverenţă.

Specific religiilor este existenţa unor dogme, a unor ritualuri, cărţi sacre, preoţi, lăcaşuri de cult etc. Diferitele religii cunoscute de umanitate şi-au proclamat, rând pe rând, superioritatea vizavi de celelalte religii. Intoleranţa religioasă este unul dintre flagelurile cu consecinţele cele mai cutremurătoare din istoria umanităţii.

În Europa, de aproape două milenii, Biserica Creştină (care, altfel, a adus si aduce imense servicii umanitatii) a impus forţat ideea că spiritualitatea este exclusiv domeniul religiei şi mai mult, doar al religiei creştine. Altfel spus, creştinismul dogmatic a pus monopol pe Dumnezeu şi a încercat timp de două milenii să convingă oamenii că Biserica este singura care are voie să vorbească despre Dumnezeu şi să conducă oamenii la Dumnezeu. În ce măsură reuşeşte să o facă, este un subiect care depăşeşte contextul acestui articol.

Dar şi filozofia vorbeşte despre Dumnezeu. Uneori. Filozofia (literal termenul înseamnă dragoste de înţelepciune) emite anumite teorii, de regulă pur intelectuale, privind subiecte fascinante precum existenţa lui Dumnezeu, scopul vieţii, valorile umane, morala etc. Unii filozofi, în analiza lor, par să uite că realitatea există independent de voinţa şi de teoriile pe care ei le emit şi că înţelepciunea trebuie să aibă şi ea un scop. Diferitele curente filozofice reflectă deopotrivă preponderenţele religioase şi cunoaşterea ştiinţifică a epocii în care ele au apărut. Relaţia dintre religie şi filozofie este destul de frământată …

Prin spiritualitate ne referim în general la tot ceea ce ţine de domeniul Spiritului, ca opus materiei. Toate disciplinele sau teoriile sau metodele care se referă la suflet, la Dumnezeu, la Spirit, care resping ideile strict materialiste şi recunosc existenţa unei realităţi superioare, pot fi încadrate aici. Nu o să vorbim în acest articol de ocultism sau magie, ci ne referim la spiritualitatea autentică, aceea care ne poate conduce la cunoaşterea Adevărului Ultim, Divin.

În viziunea înţelepţilor yoghini, Dumnezeu este Creatorul a tot ceea ce există, inclusiv al fiinţelor umane. Tot ceea ce există, există cu un scop anume. Iar scopul sau menirea existenţei fiinţelor umane este acela de a-L redescoperi pe Dumnezeu şi Adevărul Ultim, Divin. Un sistem spiritual care ne oferă şi o metodă de a ajunge la această cunoaştere supremă este o cale spirituală autentică.

Deci, Yoga nu este o alternativa religioasa (pentru ca yoga nu este o religie) ci o practica de armonizare si autocunoastere. Ea pune in practica evolutia pe toate nivelele, fizic, psihic, mental, si chiar spiritual.

Avantajele ce rezulta din armonizarea si trezirea fiintei prin practica yoga pot fi:

-ameliorarea diferitelor facultati cum ar fi: atentia, concentrarea si justetea deciziilor luate

-dinamizarea inteligentei, memoriei, a creativitatii si vitalitatii

-armonizarea si cizelarea caracterului; dezvoltarea spiritului de initiativa; echilibru nervos desavarsit; incredere in sine

-vointa puternica

-o intelegere sporita a psihologiei celor din jur
-buna dispozitie si altruism

-o viziune integratoare asupra vietii, ea insasi perceputa ca o exceptionala cale spirituala

-imbunatatirea radicala a modului in care ne raportam la persoanele de sex opus si a modului in care acestea se raporteaza la noi

-imbunatatirea absolut exceptionala a puterii de a iubi si a performantelor sexuale

-prelungirea eficienta si armonioasa a vietii prin mijloace naturale

-amplificarea vointei

-posibilitatea de a fi tot mai des “dumneavoastra insiva�?
-autocunoaştere şi transformare

-forta, autenticitate şi puritate în mijlocul vieţii obişnuite

-trezirea sufletului

-regasirea ca fiinte spirituale si cunoasterea quasimagica a misterelor universului

-obtinerea unui sens autentic in viata

si nu in ultimul rand “retrezirea” capacitatii de a iubi plenar pe semenul de langa tine sau chiar mai mult, pe Creator si Inefabila sa Creatie.

Yoga este o stiinta milenara.
Ea inseamna sanatate, naturism si cunoastere spirituala. Gimnastica yoga, arta respiratiei, relaxarea si meditatia, daca sunt corect practicate, aduc armonie in viata oricarei fiinte.

Multi oameni isi fac o idee gresita despre yoga considerand-o echivalenta cu contorsionismul. Insa exista o diferenta esentiala intre cele doua.

Pentru yoghini postura este un mijloc precis care produce efecte fiziologice bine determinate, cu neputinta de obtinut altfel. Chiar si posturile cele mai dificile trebuie intotdeauna sa fie executate usor, fara efort. Niciodata un yoghin autentic nu isi incheie asanele intr-o stare de epuizare. Dimpotriva, toti sunt fara exceptie relaxati si plini de energie dupa ce isi sfarsesc exercitiile.

Yoga nu este ceea ce se vede în exterior, ci ceea ce se petrece in interior. Ceea ce are intaietate este gradul de intensitate cu care fiecare postura este traita, gradul de concentrare mentala a discipolului, mai importanta decat executia fizica propriu-zisa. In yoga, dificultatea nu este sinonima cu eficacitatea. In fiecare din noi exista o sursa de putere, claritate mentala si pace.

Cel mai inalt scop in yoga este de a gasi aceasta sursa interioara de care, din pacate, cea mai mare parte a timpului nu suntem constienti.

Yoga ne ajuta sa eliminam o parte din confuzia si permanenta noastra sporovaiala interioara.

Respiratia profunda ne relaxeaza corpul, ne destreseaza psihicul si ne linisteste mintea. Studii medicale recente afirma ca practica posturilor si a exercitiilor yoga de respiratie completa transforma chimia corpului si sistemul nervos. De asemenea, tehnicile yoghine ne ajuta sa ne perfectionam capacitatea de concentrare pentru ca atunci cand actionam sa ne putem focaliza mintea asupra unui singur lucru.

Multi oameni practica yoga pentru a se transforma si a deveni constienti de acel ”ceva” care este ascuns adanc in fiinta lor. Ei numesc acest ”ceva” Realitatea, Sinele, Scanteia divina, Atman, Brahman, Alah, Shiva, Dumnezeu, Constiinta, sau prefera sa nu ii dea nici un nume, deoarece numele nu are nici o importanta. Ceea ce conteaza cu adevarat este faptul ca prin yoga patrundem adanc in interiorul nostru si descoperim ceea ce suntem.

Filozofia si practica yoga ne fac sa intelegem ca in Univers exista o anumita ordine, ca miscarea in Univers se face in virtutea unei legi care guverneaza natura in ansamblul ei, fiinta umana si societatea. Deci omul-societatea-universul sunt intr-o profunda conexiune, ca un tot unitar.

In zilele noastre barbatul si femeia se lanseaza din ce in ce mai mult in cautarea unor raporturi mai armonioase, mai profunde si ei sunt dispusi sa accepte din ce in ce mai putin situatiile dureroase.
Yoga ofera o viziune sacra atat asupra iubirii si transfigurarii in cuplu, cat si asupra sexualitatii.

Intr-un cuplu armonios cei doi trebuie sa invete sa se priveasca. Femeia nu mai e o simpla femeie in ochii barbatului ci ea devine, prin transfigurare, ceea ce ea tinde in mod firesc sa fie, adica o fiinta sacra, plina de frumusete, gratie si mister.

Barbatul nu mai e un simplu barbat in ochii femeii, ci ramane un erou spiritual plin de putere, cunoastere si maretie, fara a se mai remarca aparentele limite omenesti pe care acesta inca nu le-a depasit inca, dar pe care le va depasi, in cele din urma.

Fiecare cuplu (in special cuplurile tinere), pentru a se armoniza trebuie sa-si schimbe radical viziunea vulgara si penibila asupra sexului si sa inteleaga ca sexualitatea nu este decat un plan mistic decazut.

Viata in general si viata de cuplu in particular - vazuta in felul acesta transfigurat - poate deveni un fluviu de iubire si fericire si sta in puterea noastra de a face astfel. Intelepciunea yoghina afirma: “Fara iubire, fara compasiune si fara pace interioara, o fiinta nu poate fi niciodata fericita. Fara iubire chiar si cerul este un infern.”

Nu exista nimic mai strain pentru omul obisnuit, decat propria lui persoana.
Iata ce scria pe templul oracolului de la Delphi:

“Omule, cunoaste-te pe tine insuti si vei cunoaste astfel tot Universul impreuna cu toate fortele sale.”

Se stie ca unii filozofi au dat omului numele de microcosmos sau mic univers. In traditia milenara yoga se mentioneaza chiar ca fiecare energie din Creatie isi are un corespondent precis in fiinta umana. Astfel omul sintetizeaza in el Universul. Iata ce glasuieste un proverb al intelepciunii yoga: “Ceea ce se afla aici, in microcosmosul fiintei mele, se afla si in afara mea, in macrocosmos. Ceea ce nu se afla aici in mine, nu se afla nicaieri.” Apare deci, evident, ca pornind dinlauntrul propriei tale fiinte poti gasi si afla absolut orice in afara ta. Problema explorarii Universului interior se pune, insa, pentru aceia care simt si doresc sincer sa realizeze acest lucru si care, deci, prezinta un anumit grad de dezvoltare a constiintei si de intelegere a realitatii inconjuratoare.

Pentru ca multi, de pilda, nu doresc pur si simplu sa se preocupe de acest lucru, chiar daca li se vorbeste, chiar daca li se explica si chiar daca afla, ei considerandu-se multumiti cu propriul lor mod de gandire si actiune, adanc implicat in conglomeratia societatii actuale. Pentru ei, se pare, nu a venit inca timpul.

Avea dreptate Epictet cand afirma: “Singurul obstacol pentru om, singurul lui dusman este el insusi.”

Exista unele persoane care cauta aceasta cale cu sinceritate, fie dintr-o convingere interioara de neexplicat, fie din dorinta de a oferi un sens real acestei existente. Caile sunt multe, desi, asa dupa cum o afirma toate religiile, adevarul este unul singur. In acest sens un iluminat celebru, Ramakrishna, a spus: “Toate caile spirituale conduc la acelasi Dumnezeu precum ramurile unui copac se unesc in trunchiul sau.”
Yoga este o veritabila stiinta a fiintei umane ce constituie totodata o disciplina spirituala extrem de riguroasa.

Acei cautatori autentici care doresc sa gaseasca o viziune stiintifica dar si traditionala in yoga pot fi initiati in unele notiuni despre yoga la cursul de transformare interioara, de trezire a sufletului si revelare a Sinelui organizat de Societatea Academica Ad Anima pentru Transformare si Cunoastere de Sine.

Leonard Radutz

……………………………………………

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 13th, 2007