Skip to: site menu | section menu | main content

Calea Inimii - AdAnima

Societatea Academica pentru Transformare si Cunoastere de Sine

Archive for August 19th, 2007

Practicile Boddhisattva-silor

Aceasta doctrina este intalnita mai ales in Tibet si este in legatura si cu exceptionala legenda reala(!) a taramului mitic al Shambalei sau Shangri-la.

Boddhisattva-sii sunt fiinte spirituale exemplare care realizeaza antrenamentul lor spiritual nu pentru propriul lor bine ci pentru binele tuturor fiintelor din Univers.

Astfel ei urmaresc sa se transforme spiritual, in primul rand pe ei , deoarece daca ei nu se transforma, nu vor putea ajuta pe nimeni sa se transforme.

In acelasi timp ei realizeaza eforturi spirituale de ajutorare a celorlalti si de antrenare a lor intr-o spirala ascendenta de evolutie spirituala tot mai accelerata, facand aceasta, insa, in deplin respect si iubire a tuturor fiintelor din Univers.

Ei jura, insa, ca nu vor realiza pasul final de dobandire a Supremei Perfectiuni , a Eliberarii spirituale, chiar si atunci cand le va fi foarte usor sa il realizeze, decat atunci cand toate fiintele din Univers se vor fi eliberat deja.

Astfel orice efort spiritual realizat de ei este, chiar si el, complet golit de orice urma de egoism.

Perspectiva boddhisattva este foarte speciala si , probabil , cea mai corecta, deoarece ea include faptul ca nu ii poti ajuta pe altii prea mult daca nu te ajuti mai intai pe tine.
Un orb nu poate conduce sau ajuta un alt orb decat foarte putin.
In mod obisnuit, doctrina altruismului gen “hai sa imi dedic viata ajutorarii celorlalti” nu este suficienta, chiar daca poate aduce unele rezultate.
Este necesar sa fie completata cu constientizarea necesitatii propriei evolutii spirituale, pentru a-i putea ajuta eficient pe ceilalti.
Practic, lucrezi spiritual in primul rand pentru tine deoarece ai o raspundere referitoare la imensul numar de fiinte care trebuie ajutate.
Si, pe masura ce acest progres are loc, se gasesc cai mai mult sau mai putin eficiente prin care acest progres sa se transpuna in ajutorarea celorlati.

FII BUN, DAR, FII BUN LA CEVA!

Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima
pentru Transformare si Cunoastere de Sine

……………………………………………………………………………………………..

1. A aspira la Suprema Eliberare este o practica de
BODDHISATTVA.
2. A nu comite fapte rele este o practica de BODDHISATTVA.
3. A te increde intr-un GURU si a-L iubi ca pe un prieten spiritual este o practica de BODDHISATTVA.
4. A-ti cauta refugiul in Triplul Giuvaer: BUDDHA, DHARMA si SANGHA este o practica de BODDHISATTVA.
5. A renunta la orice atasament al acestei vieti in favoarea evolutiei spirituale este o practica de BODDHISATTVA.
6. A abandona obiectele fata de care dorinta ta creste;
percepandu-le ca ireale, este o practica de BODDHISATTVA.
7. A asculta cu atentie invatuturile spirituale, a reflecta si a medita zi si noapte asupra lor, este o practica de BODDHISATTVA.
8. A renunta la anturajele rele este o practica de BODDHISATTVA.
9. A renunta complet la fericirea ta in favoarea fericirii
celorlalti este o practica de BODDHISATTVA.
10. A fi plin de Compasiune fata de cei care te fura, te lovesc sau iti sunt nerecunoscatori este o practica de BODDHISATTVA.
11. A lauda plin de iubire calitatile celui care te calomniaza este o practica de BODDHISATTVA.
12. A fi calm in fata celui care dezvaluie in public o greseala a ta, pe care o ascundeai, si a-l transfigura intr-un Suprem GURU este o practica de BODDHISATTVA.
13. A respecta (dar nu a-l si urma!) ca pe propriul GURU pe acela, care desi egal tie, sau chiar evident inferior, te dispretuieste si incearca sa te discrediteze si sa te umileasca, este o practica de BODDHISATTVA.
14. A lua asupra ta, chiar si atunci, cand tu insuti te afli la greu, actiunile rele ale tuturor fiintelor si a suferi consecintele lor, este o practica de BODDHISATTVA.
15. A fi modest atunci cand esti apreciat, vazand astfel fructele KARMA-ei ca neavand substanta reala, este o practica de BODDHISATTVA.
16. A disciplina mintea prin Iubire si Compasiune este o practica de BODDHISATTVA.
17. A intelege natura iluzorie a creatiilor mintii si a nu
concepe subiectul si obiectul ca existand in realitate este o practica de BODDHISATTVA.
18. A aborda circumstantele defavorabile ca fiind iluzorii este o practica de BODDHISATTVA.
19. A practica generozitatea (DANA PARAMITA) fara a astepta vreo recompensa sau vreun fruct al KARMA-ei este o practica de BODDHISATTVA.
20. A respecta normele morale si legamintele autoimpuse (SHILA PARAMITA), spre binele tuturor fiintelor vii este o practica de BODDHISATTVA.
21. A fi perfect rabdator (KSHANTI PARAMITA) fara a avea pentru cineva vreo iritare sau vreun resentiment este o practica de BODDHISATTVA.
22. A face eforturi consecvente pentru a-ti amplifica energia launtrica (VIRYA PARAMITA) care este sursa tuturor calitatilor spre binele tuturor fiintelor vii este o practica de BODDHISATTVA.
23. A medita (DHYANA PARAMITA) pentru a elimina toate obstacolele (KLESHA) din Calea spre Eliberarea SUPREMA este o practics de BODDHISATTVA.
24. A avea o viziune justa (PRAJNA PARAMITA) percepand subiectul actiunii, obiectul ei si cu actiunea insasi ca fiind lipsite de o existenta reala este o practica de BODDHISATTVA.
25. A-ti examina obiectiv lipsurile si greselile pentru a te
separa complet de ele spre binele tuturor fiintelor vii este o practica de BODDHISATTVA.
26. A renunta la limbajul vulgar, grosier, la cuvintele dure, la barfe si palavrageala spre binele tuturor fiintelor vii este o practica de BODDHISATTVA.
27. A nu critica niciodata pe altii si a nu vorbi despre
greselile lor spre binele tuturor fiintelor vii este o practica de BODDHISATTVA.
28. A fi mereu ATENT la situatia prin care treci si la reactia pe care ea o trezeste in tine, urmarind sa-ti corectezi conduita spre binele tuturor fiintelor vii este o practica de BODDHISATTVA.
29. A consacra meritele ce provin din eforturile spirituale necesare obtinerii Eliberarii Supreme si anularii suferintei tuturor fiintelor vii este o practica de BODDHISATTVA.
30. A obtine Iluminarea Spirituala (BODDHICHITTA) pentru a ajuta toate fiintele vii sa atinga Eliberarea Suprema este o practica de BODDHISATTVA.

Posted by Leonard on August 19th, 2007

Transformare si Cunoastere de Sine

“Transformare” ?

O “devenire” ampla, o schimbare profunda la nivelul nostru.
Este un proces esential, pe care numai fiintele inconstiente si larvare ii ignora existenta si necesitatea.

Sunteti nemultumiti de inteligenta, creativitatea, de farmecul personal, de memoria dvs?
De puterea de a intelege si de a simti?

flori1.jpg
Doriti sa iubiti mai mult si sa primiti iubire?

Vreti sa veti o viata implinitoare, plina de sens si farmec, pe care sa o parcurgeti cu intelepciune si …arta?

Cheia este Transformarea si Cunoasterea de Sine

Unii oameni vor sa se transforme pentru a fi mai buni.
altii pentru a fi mai capabili in diferite directii, de exemplu in cariera sau in meseria pe care o practica.
De obicei, ei au dorinte lumesti, legate de aspecte trecatoare si rareori legate de spiritualitate.
Chiar si asa, ei sunt totusi superiori celor care nu sunt interesati de nici o evolutie proprie si de nici o transformare interioara, fiindca

intotdeauna actiunea este superioara inactiunii.

Sportivii, artistii de circ, muzicienii sunt cativa din cei care urmaresc in modul cel mai evident o transformare la nivelul lor si nu neaparat la nivelul a ceea ce au sau a puterii sociale pe care vor sa o detina.
Transformarea este necesara, chiar si numai pentru a ne adapta la necesitatile lumii, de obicei gregare, in care traim.
Vrem sa fim mai capabili in una din directiile de ascensiune sociala?
Vrem sa fim mai destepti?
Se poate.
Vrem sa fim mai puternici fizic si psihic, mai frumosi, mai buni mai iubitori, mai sensibili, mai creativi, mai vii si mai fericiti?
Se poate.
Preferabil, insa, si infinit mai valoros este sa fim mai spirituali. De ce? Fiindca le cuprinde pe toate si chiar mult mai mult decat putem presupune.

Merita deci sa urmarim sa ne transformam si , astfel, sa evoluam spiritual pentru a deveni mai spirituali.

Ea, transformarea, face parte chiar din procesul si sensul vietii.

Daca privim cu atentie, viata ni se releva ca fiind

o transformare continua a noastra,
urmand un traiect in forma de spirala,
in care mereu ceva se repeta, dar la un alt nivel si la alti parametrii.

Care ar putea fi sensul vietii?

Raspunsul la aceasta intrebare este de un impact major si zeci de stiinte, mai ales filozofice, dar si religii urmaresc sa dea un raspuns.

Raspunsul nostru?

Creatura sa il cunoasca pe Creator.

Efectul sa devina una cu Sursa.

Deci omul, ca efect al Creatiei sa devina una cu Creatorul.

Acesta este scopul vietii.

Indiferent cum il numim pe Creator, indiferent de numele religios pe care Marele si Unicul Creator, Dumnezeu, il are in diverse religii.

Dar a fi una cu creatorul implica a castiga in fiinta noastra o stare noua, exceptionala - starea de perfectiune.

Ei bine, iata, despre aceasta este vorba, iar drumul spre perfectiune este parcurs prin Transformare de Sine.
Asa cum am spus, adica sa fim mai buni, mai, iubitori, mai drepti, mai inteligenti si , mai ales, mai spirituali si mai fericiti.

Caci starea de perfectiune implica ceea ce isi doreste orice om: starea de fericire si plenitudine, care astfel este posibila si nepieritoare, fiindca ea este chiar El.

Oamenii constienti vor sa poata sa se transforme.

Cei la care idealul este sa fie belsug de mancare si bere la discretie, telecomanda TV, distractie si sex si ATAT, ei nu sunt constienti de mare lucru. NU e o mare diferenta intre o larva care traieste ca sa manance si multi dintre semenii nostrii au o perspectiva gregara si limitata in aceasta directie. Aceasta este cea mai periculoasa stare, in care esti multumit cu satisfacerea unor consumuri de baza si cand ignori impulsurile pe care chiar viata le ofera.

Fiindca ea este un Maestru si ne impulsioneaza in directia transformarii.
Viata actioneaza dupa principiul
” Daca nu stii, te invat,
Daca nu poti, te ajut,
Daca nu vrei, te oblig…”

Mai bine, insa, mergem noi in intampinarea ei.

CUNOASTEREA DE SINE

“Omule,

Cunoaste-te pe tine insuti si

vei stapani intreg universul, cu toate tainele sale !�?

…era scris pe frontonul templului de la Delphi.

Simplu - orice am vrea, asta ar fi solutia. Daca este adevarat.

Dar este adevarat.

Stim asta nu numai din traditiile ancestrale ale omenirii ci, mai ales, din marturiile celor care aui ajuns acolo. Inteleptii, indiferent carei cai spirituale apartin, dincolo de un anumit nivel de evolutie, vorbesc despre aceeasi realitate interioara.

“Cunoaste-te pe tine insuti” poate semnifica

(1)autocunoasterea calitatilor si defectelor, controlul defectelor si dezvoltarea calitatilor, sau

(2)revelarea Sinelui -
cunoasterea Sinelui suprem individual Atman (scanteia divina din fiecare fiinta),
care apoi este urmata de cunoasterea Sine-lui Suprem Universal Aham sau
Dumnezeu Tatal in spiritualitatea occidentala
(Paramashiva in cea indiana).

777.jpg
1. In primul caz Cunoasterea de Sine este inteleasa ca fiind o cunoastere a aptitudinilor personale, a calitatilor si defectelor si are un caracter evolutiv, slujind la transformarea fiecaruia, in sensul ameliorarii capacitatilor limitate ale individului.

Acest tip de Cunoastere de Sine este imperios necesara,

este o datorie fundamentala a fiecaruia din noi

deoarece;
permite sa ne intelegem mecanismele interioare si sa le dejucam actiunea, folosindu-le in mod constient in avantajul nostru sau chiar transcenzandu-le, atunci cand realizam
trezirea sufletului
(reusind astfel sa nu mai avem un comportament interior mecanizat sau automat)
permite, de asemenea sa ne controlam tendintele nespirituale, care tind sa ne “coboare�?; acestea sunt cele care trebuie controlate respectand regulile morale si etice, sistematizate in occident, de exemplu, prin Cele 10 porunci) si in spiritualitatea orientala prin Yama si Niyama; desigur, aceste tendinte inferioare provin, desigur, de la nivelul ego-ului sau a orgoliului si, pana cand sunt transcense, este necesar sa fie controlate.

Acest lucru este perfect posibil
si numai autoindulgenta
ii face pe unii oameni sa faca compromisuri cu ei insisi.

“Merge si asa…�? spun ei atunci.

Cunoasterea inseamna Putere (iar ignoranta este principala cauza a suferintei).

Amintim aici de Grigore Moisil, marele matematician si informatician roman, care spunea, atunci cand cineva se mira cat de scump este efortul de cercetare si cunoastere
“Oricat de mult ar costa stiinta, nestiinta ne costa mult mai mult.”
Parafrazand, vom spune ca
“Oricat de anevoioasa poate sa para, uneori, cautarea Cunoasterii, amintiti-va ca ignoranta genereaza o uriasa suferinta si este, intotdeauna, cauza ei.”

Tendintele inferioare ale ego-ului pot fi controlate, iar pentru acesta ele trebuie, mai intai, cunoscute,
intelese si
acceptate si
apoi, prin cultivarea unui anumit tip de aptitudini, trebuie controlate, reusind astfel un comportament si o atitudine spirituala fata de noi insine si fata de ceilalti.

Cea mai des intalnita cauza de cadere la persoanele care pretind, totusi, ca urmaresc sa se transforme interior este situatia in care, supuse fiind unei tensiuni pe care ele le considera mari, abdica pentru moment de la principiile spirituale asumate si, de obicei dau frau liber maniei sau altor tendinte inferioare, pentru a reusi scaderea sau eliminarea cauzei de disconfort sau care genera tensiuni.
Aceasta este o mare pacaleala spirituala, de genul celei in care “ne furam caciula singuri�?, fiindca in realitate nu exista nivel la care respectarea normelor etice si morale si, mai ales, asumarea iubirii, sa nu mai fie necesara. Deseori, oamenii isi stabilesc singuri, “dupa propriul chef�?, o limita dincolo de care isi permit sa faca orice, pe motiv ca
solicitarea interioara li s-a parut asa de mare incat au fost adusi in stare sa face cutare sau cutare gest mizerabil (!).
Aceasta limita de “abdicare�? de la omenie, de exemplu, multe persoane si-o stabilesc in functie de urmatoarele:

forta coercitiva exterioara
(in fata unui subaltern limita de rabufnire este mai joasa decat in fata unui sef, care trebuie “respectat�? mai mult si care poate fi “periculos�?)

nivelul cultural si de instructie al persoanei respective

(aceeasi persoana are nivele diferite in viata in functie de etapele de cultura si instructie pe care le-a parcurs

de solicitarea cu care “s-a obisnuit�? si care nu o mai considera deosebita

(de exemplu- in colectivitati de la periferie, bataia poate fi zilnica si doar o bataie foarte mare poate genera o reactie exceptionala… sau…

o aceeasi persoana considera nivele de algomeratie si agitatie acceptabile diferite in momente diferite, in functie de orasul in care a trait, la inceput fiind un oras mai mic - considera o aglomeratie mare la un anumit nivel
iar apoi , traind intr-o metropola insalubra… considera acceptabil un alt nivel mult mai inconfortabil de agitatie si inghesuiala si ar fi chiar fericita sa beneficieze de nivelul pe care il considera incacceptabil in orasul mic etc).

Prin urmare, aceasta limita si-o stabileste omul obisnuit
iar omul intelept nu o stabileste deloc,
fiindca el nu are o limita la care sa admita indulgenta ca poate abdica de la principiile sale spirituale si de la modul intelept de a fi.

fiindca, in realitate

NU EXISTA LIMITA !

Aceasta este, de fapt,
o forma esentiala de eroism spiritual,
pentru ca un astfel de om in fata greutatilor si incercarilor de tot felul nu capituleaza si isi respecta omenia, bunul simt si modul intelept de a fi si a actiona.

2. Un alt sens- mult mai profund al sintagmei “Cunoastere de Sine” este Revelarea Sinelui

Ei bine, acesta este adevarata realizare spirituala, recunoscuta pe orice cale spirituala, deoarece dincolo de o anumita limita de evolutie interioara,

inteleptii vorbesc aproape la fel,

indiferent carei cai spirituale apartin.

Revelarea Sinelui este constientizarea existentei unei identificari gresite a noastra insine cu corpul sau cu mintea sau cu egou-ul si realizarea cunoasterii autentice a adevarului, si anume ca noi insine suntem nimic din toate aceste, ci suntem doar spiritul Suprem Atman, scanteie din Dumnezeu Tatal, nepieritor si nesupus devenirii, imuabil la orice transformare si etern.
Aceasta este adevarata realizare, singura reala si nepieritoare, de care vorbesc toti inteleptii, atat cei crestini, cat si cei sufiti, indieni, tibetani si altii, de pe orice cale spirituala autentica.
Binenteles ca atunci cand (de exemplu, pentru cei care sunt crestini) traim comuniunea Christica, cand cu adevarat “ne unim cu Iisus Cristos�? sau cu Dumnezeu insusi este vorba de aceeasi stare de care am vorbit mai sus.

Sri Nisargadata Maharaj spunea:

Scopul celei mai inalte spiritualitati se poate limita la cunoasterea a ceea ce suntem…

Atat si nimic mai mult!

Dar cum e posibil sa fie asa, nu vedem aici nici un cuvant despre Dumnezeu, viata de apoi sau diverse practici exterioare specifice atator religii?
Cum de nu a spus Nisargadata ca scopul celei mai inalte spiritualitati ar fi cunoasterea lui Dumnezeu ? Pare ciudat, nu-i asa?
Ei bine, aici se releva, pentru Cautatorul sincer un exceptional secret spiritual!

Da, de fapt, scopul celei mai inalte spiritualitati este cunoasterea lui Dumnezeu,
dar Dumnezeu este , in primul rand, in noi.

Calea secreta, cea mai scurta, cea mai simpla, dar nu pentru toti cea mai usoara este
sa il cauti pe Dumnezeu in tine, in inima ta spirituala.

Despre revelarea Sinelui sunt foarte multe de spus si mult mai multe de realizat si experimentat in fiinta noastra, doar toate acestea la timpul lor.

Amintim aici o definite a lui Patanjali care spune ca
“Yoga (care este, in ultima instanta, fuziunea identificatoare cu Dumnezeu) este transcenderea fluctuatiilor mentale�?.
Cu alte cuvinte, in momentul revelarii Sinelui, fluxul neintrerupt al fluctuatilor mentale, sau , cu alte cuvinte, al gandurilor, este intrerupt si numai astfel poate fi perceput Sinele, in deplina ‘liniste mentala�?.

Aceasta nu inseamna absolut deloc (cum in mod aberant argumenteaza rauvoitorii obtuzi ca fiinta respectiva care realizeaza yoga nu mai gandeste deloc in viata de zi cu zi (!) si ca ea renunta la ratiune si intelepciune, ci chiar dimpotriva. Fiinta respectiva va deveni si va fi recunoscuta ca fiind cu adevarat inteleapta, inteligenta si chiar geniala, chiar si atunci cand se raporteaza la aspectele vietii asa-zis obisnuite.

Cum este posibil si…daca nu e asa? Sau daca este exact asa… inseamna ca este ceva extraordinar si esential.

Ei bine , asa e, dar sa nu ne credeti.

Va rugam din suflet

verificati!

Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima
pentru Transformare si Cunoastere de Sine

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on August 19th, 2007