Taqwā

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Hopp til navigasjon Hopp til søk
Taqwā -moskeen i Taoyuan ( Taiwan ), en av de mange moskeene over hele verden som er oppkalt etter Taqwā -konseptet.

Taqwā ( arabisk تقوى , DMG Taqwa 'frykt for Gud') er et begrep fra vokabularet av Koranen som betegner en viss begrepet fromhet og spiller en viktig rolle i det religiøse kulturen i Islam . Dette konseptet er utviklet når det gjelder innhold, spesielt på Sufik -området . Begrepet er en sekundær formasjon til VIII. Stamme av ordet root wqy , ittaqā "(Gud) frykt". [1] I tillegg til adjektivet taqī ("gudfryktig"; pl. Tuqāt ) dannet på samme måte, er det partisipp muttaqī , som i prinsippet har samme betydning . Begrepet Taqīya , som i imamittisk sjia betegner den tillatte skjulingen av egen tro, tilhører også den samme ordfamilien .

Forekomst i Koranen

Taqwā er et av de religiøse begrepene som oftest er nevnt i Koranen. [2] Begrepet så vel som det tilhørende verbet og dets derivater forekommer 285 ganger i Koranen. [3] Det er merkbart at begrepet kan finnes i de tidligste avsnittene i Koranen . For eksempel, i sura 92 : 5-6, nevnes frykt for Gud som en av de dyder som gjør det enkelt for mennesket å ta del i frelsen, sammen med å dele velstand og tro på det guddommelige løftet.

Og i en passasje fra medinischer tid forklares, skulle ikke stammen, men graden av frykt for Gud over individets rang med Gud bestemme: "Se, betraktet av Gud som edelster av deg som Gud frykter mest" (akramukum ʿInda Llāhi atqākum ; Sura 49 : 13 transl . H. Bobzin ). Koranverset Sura 9 : 108 er også spesielt kjent, som snakker om "tilbedelsesstedet" som ble grunnlagt fra den første dagen på frykt for Gud "( al-masǧidu llaḏī buniya ʿalā t-taqwā min auwali jamm ). Dette tilbedelsesstedet er identifisert i tradisjonell eksegese med Qubāʾ -moskeen i Medina, der Mohammed sies å ha bedt for første gang etter å ha utført hijraen.

Sura 7 : 201 er viktig for å bestemme innholdet i taqwā . Her heter det at de som er gudfryktige ( allaḏīna ttaqau ) lar seg formanes "hvis et web av Satan kommer over dem" ( iḏā massa-hum ṭaifun min aš-šaiṭān ) slik at de kan se klart igjen umiddelbart.

Definisjoner

Teologen al-Jurdschānī , som skrev på 1400-tallet, gir følgende forklaringer av Taqwā i sin "Book of Definitions":

"I leksikografi har det betydningen" å være på vakt "( ittiqāʾ ), det vil si" å ta et forebyggende tiltak "( ittiḫāḏ al-wiqāya ). Med Sannhetens folk ( ahl al-ḥaqīqa ) består det i lydighet mot Gud som beskytter seg mot straff og holder sjelen fra handlingene eller unnlatelsene som innebærer den straffen. [4] "

Med "sannhetens folk" mente sannsynligvis al-Jurdjani sufiene, fordi synet han skriver om dem delvis er i samsvar med forklaringene gitt av al-Qushairī i hans Sufi-manual om begrepet Taqwā . I kapitlet spesifikt viet dette begrepet står det:

“Taqwā er et tegn på gode ting. Essensen i gudsfrykt er at lydighet mot Gud beskytter seg mot straff. Det sies: så og så beskytter seg selv med skjoldet ( ittaqā ). Roten til gudsfrykt er at man er på vakt for skyggen , så kommer det at man er på vakt mot synder og onde gjerninger, så at man er på vakt mot det som er tvilsomt, så gir man opp det som er overflødig. "

- al-Qushairī: missive , transl. Richard Gramlich , s. 165.

Andre utsagn fra tidligere tider binder imidlertid Taqwā nærmere til trosprinsippet ( īmān ). [5] For eksempel ga ledsageren til profeten ʿUbāda ibn Sāmit (st. 654) følgende advarsel til sønnen:

“O lille sønn! Jeg oppfordrer deg til å frykte Gud ( taqwā Llāh ). Vet at du bare er gudfryktig når du tror på Gud. Og vet at du bare vil tro på Gud og smake troens sannhet når du tror på predestinasjonen i sin helhet (på predestinasjonen) på godt så vel som ondt. [6] "

Her blir troen på den guddommelige predestinasjonen og avståelsen fra qadaritic -læresetninger , som tilskrives mennesket en egen Qadar , hevet til det ytterste avgjørende kriteriet for å oppnå den fromme dyd av frykt for Gud.

Rolle i samtidens islamske kultur

Taqwa -moskeen på Bedford Avenue i Brooklyn , New York

Selv i dag er Taqwā -konseptet fortsatt et viktig referansepunkt for islamsk tanke og islamsk fromhet. Fazlur Rahman beskrev det i boken islam og modernitet som "kanskje det viktigste enkeltstående uttrykket i Koranen". [7] Basert på uttalelsen i Sura 9: 108, er Taqwā også et populært navn for moskeer i Tyskland og over hele verden (se listen her ).

Begrepet er også veldig populært blant vestlige konvertitter. For eksempel grunnla den sveitsiske konvertitten Ahmed Huber en Al-Taqwa-bank i Lugano i 1988. Og den muslimsk -amerikanske forfatteren Michael Muhammad Knight, som streber etter en syntese av islamsk religiøsitet og moderne punkkultur , skapte begrepet Taqwacore , en neologisme som han kalte sin første roman, utgitt i 2002.

Den tyrkiske filmen Takva - Godfear fra 2006, som ble nominert til Fassbinder -prisen som "beste oppdagelse" ved European Film Awards -seremonien i desember 2007, omhandler de indre konfliktene en muslim som er orientert mot Taqwā -idealet kan oppleve.

litteratur

  • Leonard Lewisohn: Art. "Taḳwā" i The Encyclopaedia of Islam. New Edition Vol. XII, s. 781-785. Tilgjengelig online her .
  • Erik Ohlander: "Fear of God ( taqwā ) in the Qurʾān: Some Notes on Semantic Shift and Thematic Context" i Journal of Semitic Studies 50 (2005) 137-152.
  • Ahmad Shboul: Art. "Taqwā" i John L. Esposito (red.): Oxford Encyclopedia of the Islamic World. 6 bind. Oxford 2009. bind V, s. 330b-331a.

weblenker

Individuelle bevis

  1. Se på disse sekundære formasjonene Wolfdietrich Fischer : Grammar of Classical Arabic . 2., gjennom Harrassowitz, Wiesbaden, 1987. § 242, note 2.
  2. Se Lewisohn 782a.
  3. Süleyman Uludağ i: İslâm Ansiklopedisi , bind 39, s. 484–486
  4. Kitāb at-Taʿrīfāt . Ed. Gustav vinge . Leipzig 1845. s. 68. Kan sees online her.
  5. Se Lewisohn 782b-783b.
  6. Sitert fra Ǧaʿfar ibn Muḥammad al-Firyābī: Kitāb al-Qadar. Ed. ʿAmr ʿAbd al-Munʿim as-Salīm. Dār Ibn Ḥazm, Beirut, 2000. s. 270.
  7. Sitert fra Shboul 331a.